了得網文學_詩與思(評論集)

詩人雕像詩人墓你不可能在其他地方見到那麼多的詩人雕像、詩人墓地，除了在捷克，在布拉格，還有倫敦城中的西敏寺。在布拉格高山城堡苦栗樹掩映的教堂周圍，“ 捷克詩人的精神之父”馬哈，領著他的成群的詩友們安心地睡了，生前為伴，死後為鄰，長明燈伴著他們的夢，伴著一個透明的信念：對一個詩人，對一首詩，不是蓋棺就能定論的，一個民族，有時需要看上幾十年幾百年甚至幾千年，纔能看清自己的詩魂。而* 多的詩人，包括流浪的乞討的詩人，生前的遭遇雖不同，死後的待遇卻無異，在大街小巷，在小鎮和鄉村，血肉之身，有石可托，全都凝為沙岩和大理石的雕像，在轉身或眨眼之間。他們就像詩人臧克家筆下的 “有的人”，死了，但還活著。他們什麼也不用說，讓耿耿詩魂，活在骨頭、舌頭和血液中，在永遠的祝福裡。
多麼好，一種緩慢持久的傳統，深情、深沉又可愛的傳統。
在我對這種傳統一無所知之前，我理解不了捷克歷**為什能夠出現那麼多出色的詩人，*理解不了時任總統哈維爾為什麼一再說“詩人的聲音應當*仔細地被傾聽，被認真地對待，甚至比對銀行家和證券經紀人的聲音*嚴肅地對待”。
我在卡雷爾·希內克·馬哈的墓畔久久佇立，認真地傾聽：那是五月初一，深沉的黃昏，黃昏的五月—— 愛戀的時辰。
斑鳩加入了求愛的合唱，在那霉濕的松樹叢林。
沉靜而痴情的青苔低聲細語，參天大樹為負心而內疚憂戚，夜鶯向薔薇獻上自己的戀情，回應的卻是一陣陣馥郁的嘆息。
灌木叢蔭蔽下的平靜的湖在暮靄中發出深沉的悲鳴…… 這是馬哈在160多年前創作的抒情敘事長詩《五月》的開篇。長詩的主人公威勒姆，是個感情熾烈的人，被家庭驅逐出來，成為強盜的首領。他殺死了那個誘奸他的戀人的人，卻原來那個被殺死的人正是他的父親。天主教會因此把他送上了斷頭臺，與和他熱戀的、*望的姑娘一起葬身湖水。詩人來到刑場，面對威勒姆的頭顱，不由地悲傷起來，想到自己的青春和命運。聰慧的詩人，通過對威勒姆悲劇社會根源的挖掘，對整個社會提出了強烈的控訴。他先從充滿哲理思想的自然景物開始描寫，讓大自然的美反襯出封建社會制度的黑暗。在那美麗、迷人的五月之夜的對面，是受盡精神折磨的人上了斷頭臺。詩人以自然的和諧，襯托出黑暗社會的混亂，給詩篇以驚心動魄的魅力。因此，馬哈被**為“捷克文學中**個敢於大膽表達自己的信念、懷疑、希望和感情的人”，被譽為“捷克真正的民族詩人”和“捷克詩歌的施洗者和培育了整個現代詩歌的精神之父”。
在詩人墓前，供奉著無數的鮮花和苦栗，清清亮亮的波西米亞玻璃器皿裡，有清清亮亮的水，上面漂著燃燒的紅蠟燭，而那清水裡，有我的淚。在我模糊的淚眼中，閃過墳地裡生長著的被捷克民族稱作“母親的魂靈”的小葉兒花，那是與馬哈同時代的詩人愛爾本命名的：母親死去，被送進了墳墓，孤兒們留在了人世；他們每天清晨去到墓地，為了找回自己的母親。
媽媽可憐這些小乖乖：魂兒悠悠返回家，化作朵朵小葉兒花，盛開在自己的墳頭上。
小葉兒花啊小葉兒花，你是母親的魂靈，難道不也是詩人的魂靈嗎？詩人死去，被送進了墳墓，讀者尚在人世，他們經常到墓地去，帶著鮮花、苦栗和淚水，為了找回自己的詩人，詩人化作了朵朵小葉兒花，開在自己的墳頭上，前可以見古人，後可以見來者。P1-3

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