了得網文學_隱堂叢稿

故鄉原平市屯瓦村，坐落在雲中山麓，永興河畔，東去原平四十裡。山村四山環抱，一水中流，林木挺秀，人傑地靈。村分南北，俗稱河南(南屯瓦)、河北(北屯瓦)。
河北以烽火垆為中心。烽火垆者，古之烽火臺也，高踞大梁之上，天長日久，風削雨蝕，人畜踐踏，漸次低下。我之少年所見，已成一土丘矣。然其工用，仍不可小覷，凡村中發號施令之事，必由執事者立於烽火垆頭，早年是先篩鑼(敲鑼)，後喊話，後來是用喇叭喊話，通知村民開會、交糧、修路、支差……大凡涉及村民的公共活動，都在這烽火垆頭傳達或宣布。特別是在那日軍侵華的年代，這裡*擔負著報警的任務，每有緊急情況，垆頭便會有急促的打鑼聲，村民聞聲而走，避人山中，霎時間，山村便會成為一座沒有人煙的空村。烽火臺消失了，烽火垆卻似乎還延續著歷史的使命，擔當著烽火臺應有的作用。
北屯瓦村圍繞著烽火垆，房舍毗連起伏，道路轉折高下。吾家在正街的樓門巷，東邊有當鋪巷，西邊有油房巷，此三巷皆為盡頭巷。正街東盡頭有戲臺院，轉北而去是東巷廊，至東五道廟，轉東向而出村口，有東河。戲臺院南去有大道，過永興河，便是南屯瓦。正街至西五道廟前，北去為西巷廊。沿西巷廊前去，有碾房，碾房前路分東西，西北去，可上二梁、大梁，並轉至烽火垆頭。東去一馬鞍形的山梁，直通東巷廊。西五道廟西去為張家院，再西去為文殊寺和北屯瓦村小學。
這文殊寺可算是屯瓦村的一處古跡了，寺院有正殿三間，內供三世佛、四菩薩、二弟子、二力士。佛壇肅穆，法相莊嚴。南樓三間，為山門，建築古樸，氣度超然。登樓南望，寺前平疇碧野，綠樹煙村，永興河，清流漱石，浪花飛濺。南屯瓦古堡雄踞山頭，老松蔽地，蒼鷹盤空。
山門左右，為鐘鼓樓，值有進香者，則鐘聲鏜鏜，山鳴谷應。寺院東為禪堂，西為伽藍殿，地藏殿，龍王殿。
殿之廊下，古碑比列，多為明清鐫刻。據碑記，文殊寺始建於唐，而大殿寺額為“成化七年”所立，有明代重修碑記多通。寺院青磚墁地，刺梅數叢，春夏之交，花光灼灼，香氣襲人。山寺門前，古松數株，老干撐空，龍鱗斑駁，立於松下，松濤瑟瑟，如泣如訴。松圍數尺，二人方可合抱，其樹齡，當在千年以上，正唐時舊物也。寺有老善友管護，夫婦二人，無子女，皆垂垂老矣。然撞鐘禮佛，尚有力氣。
寺東為小學，是我少年時讀書處，校院有紫荊一株，亦上百年老樹，曲干盤枝，頗有姿態，每年春天，花如雲霓，香溢校園。值師外出，少年學子，嬉戲樹下，或有爬於樹上者，呼三喝四，其樂無窮。
寺之西為寺溝。溝前，有沙地坡坪，難為禾稼，淺草碎石，野花綴文，每夏雨連陰，數日天霽，淺草碎石上，則生地皮菜，攜小鏟，提荊籃，蹲爬是處，忙於掇拾，或有比我等先到老媼者，跪於地上，細心撿剝，還不時告誡我們，不要忙於搶奪，以免糟踐天賜山珍。
復西去裡許，至“石門溝口”，溝口兩山對峙，天成石門。雨後，山洪自溝口外溢，轟轟然，聲威甚壯。山之麓，渠之畔，有石青黑，狀似青蛙，叫“蛤蟆石”，其地名“蛤蟆石灣”，灣前有水磨一盤，立輪打臥輪，臥輪連磨盤，為民磨面，晝夜旋轉。磨主孫銀臺，腰纏繩索，操勞一世，累得不能立起行走，躬身九十度，踽踽而前，已是八十多歲的老人了，尚不肯在家休息，時常往水磨房檢修故障。
繞過水磨，沿永興河西北而去，距屯瓦村五裡，為王家莊(今王家營)。半路有“大仙廟”，僅一間之小廟，然門頭、窗欞間所懸紅布多多，上書“靈應” “有求必應” 等字樣，背柴者，馱炭者，多於此處歇歇腳，乘乘涼，看看廟，喝口山泉水，提提精神，然後上路。
王家莊，俗稱“莊子上”，是僅有200多口人的小山村，清末曾出過一位舉人，叫王耀武，他的兩位孫子曾是我完小時的同班同學，他們沒有享受過祖上留下來的榮華富貴，卻背了一個家庭出身為地富子弟的沉重包袱，被壓迫得半生緩不過氣來。這山莊，也曾是虎豹出沒的地方，有民諺日：“莊子上，老大(大音作代，老大為老虎的俗稱)趴在窗子上。”村中飼養牛羊多多，早年間卻常遭野獸的襲劫。
由王家莊西北去五裡，是荊芥村，有我的外祖家。村居半山之上，爬上“東圍坡”，有黑色巨石巍然而臥，石之側一古松老干虯枝，西風中，松動山吼，常恐此地會有老虎出沒，童年的我，誤以為這裡便是那武松打虎的景陽岡。
這裡有東西“圍坡”的名目，想必也曾發生過圍獵的故事。
過“觀音閣”，走不遠，便是我的外家，門之西側有老爺廟 (關帝廟)，內塑紅臉綠袍的關聖人，長須飄灑，雙目炯炯，作“讀春秋”狀。廟踞高臺之上，有喬松護持，直干干雲，氣勢凜然，我與同年仿歲的姨姐、表兄，常於松下剝松香松子、挖昆蟲，興致還不小呢。
此山村，在日軍侵華時期，曾遭燒殺，我外祖家的兩進院落，競皆化為灰燼。外祖父的一位叔伯兄弟，是個讀書人，有點書生氣，競遭鬼子殺害。一個寧靜的山莊，一日之間，幾成地獄。在我記憶中，破瓦頹牆殘垣斷壁中，是由梁柱而化成的木炭，孤兒寡母，是被慘遭殺害而遺留的破碎家庭。風景如畫的荊芥村，也曾為我留下過如此慘 *的印像。P1-4

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】