魯茂編著的這本散文集，命名為《拾穗集》，是因為欣賞法國名畫家米勒的名作《拾穗者》；再結合作者自己多年來的文學勞作而構成的。澳門，是一個南方小城，她有純樸如小家碧玉般的景色；有中西交融的文化內涵；這裡的人在辛勤地工作，正直地生活，努力地求發展。這種種，都是文學創作豐富的源泉、肥沃的耕地。這裡，有喜，有愛，有愁；*有不斷的探索和追求。關於這些，都把它化為形像與文字寫進這個小集中了。小集中所采擷到的，隻像米勒《拾穗者》中那農人所獲得的那麼一小束、一小束，然而，請相信它是真誠而有生機的勞動果實，希望讀者們有一點點喜歡它吧！

澳門眾多的寫作人，從語言與生活的密切關聯裡 ，堅守著文學，堅持文學書寫，使文學的重要性在心 靈深處保持不變，使澳門文學的亮麗風景得以形成， 從而表現了澳門人的自尊和自愛，真是彌足珍貴。讀 魯茂編著的《拾穗集》不僅對澳門散文文學有全面深 入的了解，更對澳門獨特的歷史文化景觀有更深刻的 認識。

小城拾穗
“城市隱士”
“剛性需求”之外的需求
“鬼樹”和“鬼屋”
“雞肋”心理
“說”而不“服”，怎麼辦？
“同臺食飯，各自修行”
“喂尿”的女傭
11號車*可靠
長篇連載的低潮
衝洗“亞馬喇”
出錢出力出席
春風夏雨秋月鼕陽
到處留情的人
電影廣告也可成為“文遺”
反向鍛煉
飯桌說的故事
分享和分擔
港澳輪渡之懷舊
孩子學英語
教師歡迎“小班制”
可憐天下父母心
領稿費
賣樓如“嫁女”
美景芳名動情驚心
設公共小巴之我見
身先士卒的局長
樹
鐵蹄下的蒼生與勇士
小城故事多……
小城球迷的夢想
小山城
眼疾
也是“百家爭鳴”
藝文隨想
“到位”
“多餘”
“憨豆先生”出現奧運會
“金嗓子”
“結局”*具爭議性
“雷霆”兩字有票房價值
“三娘教子”
“無病莫嫌瘦……”
“我的**次……”
“無懈可擊”？
“辛苦命”
“學我者生，似我者死”
悲劇和喜劇
藏頭護尾
差利時代重臨美國？
唱蘇聯歌曲的時代
創意的真與偽
從《一九四二》想到災難片
大灰狼與喜羊羊（現代版）
電影衍生產品利潤無窮
短篇和長篇
發酵過程
風
剛柔結合，相得益彰
共同語言
關於“狼”……
河，河，河啊……
紅顏薄命？
將軍後代
嘴型的重要性
節奏感
她們輕輕地走了……
舉重若輕，厚積薄發
看電影，發點牢騷
科藝？藝科
拉腔
老餅談舊歌
老生小生中生
練功
賣仔莫摸頭……
名將的不同命運
萍水相逢
切入
且說一個“守”字
且說硬骨頭……
青春的淪陷
賞月之餘看《奔月》
社區題材電影
聲、腔、情
識英雄重英雄
書可讀，人亦可“讀”
酸甜苦辣
談學語言天纔
天纔、庸纔與“鬼纔”
天價名畫拍賣
文章的味道
我找不到感覺……
我*愛讀的一首清明詩
舞臺小天地天地大舞臺
習非成是的語言例子
曉風殘月
協作
心靈之窗
要擦出火花
遺願
藝術美化心靈
意境
悠久歷史成了影劇題材的金礦
又見《日出》
值得驕傲的文壇
隻有勤奮還不夠
天南地北
“插水”
“黑嘴”
“闊佬”轉性
“籠中鳥”
“腦”殘遊記
“屁股決定腦袋”
“天堂裡沒有地震……”
“微服出巡”
“偉大”的“盲點”
“先小人，後君子”乎？
“以房養老”
霸道行不通
百無禁忌
悲劇不斷重演
炒“預期心理”
床與車
對米高積遜的“異見”
對希臘的遐想
房奴
瘋犬癥可怕
廣告代言人要珍惜羽毛
胡同、弄堂、巷
虎父有無“犬子”？
懷念珍茜蒙絲……
價值觀
簡稱和縮寫
口水大戰
樓市新政，為民解困
魯莽的代價可以很慘重
你忙嗎？
自信心太強的人
你我都會老
歐洲*多事
千萬不能走錯**步
且戰且退
熱和冷
仁慈而不脆弱
身在福中
失業並發癥與後遺癥
虱多不癢，債多不慌
是否中興現像？
私隱與坦蕩蕩
退伍軍人癥
文明古國的阨運
我在上海滑雪
無堅不摧“有”懈可擊
武德重於武功
希臘國運
現代地球怪獸
心靈應有個安**
心態決定狀態
燕
一個老教訓——戒貪
友誼和比賽都要力爭
又出新港幣
祝君出入平安
附錄
我的文學小記（後記）

“城市隱士” 有句古訓說：“小隱隱於野，大隱隱於市。”這 是對“隱者” 這類人的一種看法。
在現代，“隱士”似乎不多了，亦未見形成一個 族群，甚至 以他們的狷介清高操守而名垂後世。陶淵明筆下的桃 花源，也 無法找到了。如果有居住在偏遠深山老林，也是為貧 窮所迫， 不得已而為之，並非立志避世如《論語》中的長沮、 桀溺，或 如伯夷、叔齊、介子推、諸葛亮……這一類人士了。
然而，為何有“小隱於野，大隱於市”之言呢? 這個說 法，其實也是對隱士行為的一種修正也。
隱士，亦人也，甚至可能是纔智超卓之人，如姜 尚、諸葛 亮等人，既然是難得一身好本領，為何要避世獨居， 不對社會 群體做出半點貢獻?人應該有一分熱，發一分光。以 入世濟世 為己任，為孔子在《論語》“長沮章”中所雲：“鳥 獸不可與同 群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也 。”所以， 隱士可以堅持不同流合污之心而入世隱居於市，心雖 隱逸、淡 泊，而身則不必自我隔離；雖居於鬧市而仍能抗拒種 種世俗不 良**，出污泥而不染，能經得起考驗，纔為真正是 擇善固 執、入世濟世、有所為有所不為的隱士也。
不過，話又說回來，時至**，你要做一個隱於 市的隱 士，確實是難過隱於野了。大家都知道，城市寸金尺 土，想獲 一個能令你寧靜致遠的居所談何容易?做個城市隱士 ，既要住 處恬靜、環境清幽、窗明幾淨、樹影婆娑、空氣鮮美 ；又要像 唐隱士李願那樣每天喫到*新鮮的食物。你想想，每 月需花費 幾多銀兩?如今想做城市隱士，除非你買得起半山別 墅、海邊 豪宅，擁有一定財富積儲或是退休高官貴人，否則， 隻能隱於 城中的“削房”而已。
“剛性需求”之外的需求 這些年月，人們在民生問題上**受困擾的，便 是房屋問 題了。
在舊時代，雖然人口不多，土地廣袤，但居住問 題其實也 已經是人們*感負擔沉重的了。如若不然，則哪有唐 代大詩人 杜甫的《茅屋為秋風所破歌》的哀鳴呢? 如今，人們在議論房屋問題前景時，一般都是對 行情看漲 者居多；因為**經濟衰退，低息環境了無止境，熱 錢泛濫， 投資又缺乏渠道，“磚頭”便成為*保值的投資熱門 項目了。同 時，安居樂業乃社會穩定基石，人人都希望解決安居 問題，於 是便有“剛性需求”決定樓價之說了。“剛性需求” 這種因素， 是否乃樓價隻升不跌的主要推手呢? 不錯，社會上對房屋的“剛性需求”是正常而不 會中斷 的，但一般來說，也隻是每戶求一安居而已，但如今 在神州大 地，另外有一種不屬於正常的“剛性需求”的存在和 惡性膨 脹，纔高了樓價，扭曲了房地產市場，累苦了基層民 眾，其禍 根是什麼?相信大家都會想到，是官場貪腐。有些貪 官，可以 每人擁有多達數十套房屋，而貧窮百姓則淪為無殼蝸 牛。據內 地資料統計，一些村官、局長、國企經理以至*高層 ，都是百 姓口中的“房爺”，其中擁有競多至八十四套房屋者 !這名大 貪官便是已被查辦的浙江省藥監局原局長是也，還有 各省、 市、鎮、村的貪官都分別擁有二三十套房屋，這些難 道都是合 理正常的“剛性需求”嗎? 貪官數之不盡，撲之不滅，這是由於制度有漏洞 ，彼等後 臺又夠堅硬，試想想，神州大地要蓋多少房屋，纔能 滿足這一 類的“需求”? 據報道：如今一些貪官飽讀《孫子兵法》，精通 “三十六 計，走為上計”，在飽囊民脂民膏後，早已安排後路 。**者 移民美加，購屋買地；中焉者來港澳掃入十個、八個 單位，既 可“走資”，又可炒賣，如此一來，港澳的房價也不 能不被搶 高了! 人民大眾隻盼“陽光政策”早日出爐，規定所有 當官的都 要把財產曝光“以留清白在人間”。相信大多數好的 公僕都不 會反對這個政策的，害怕的隻會是心中有鬼的貪官污 吏而已。
有位朋友戲言日：吾老矣，退休下來，想在城市 中做個隱 於市之人，但希望住所能幽靜、寬敞，周遭環境有湖 光山色， 又要近醫院，令自己健康有保障，也要近消防局，免 遭祝融浩 劫，附近*好有警局能確保生命財產安全，*近名校 令孫兒入 學勝在起跑線上……哈哈!我也想呢! P3-6