了得網文學_紀連海伴你讀名著之封神演義

**回　紂王女媧宮進香走進名著開宗明義，作為《封神演義》頭一回，劈空就是一首古風。三十行詩句，自盤古開天闢地，寫到姜尚封神臺封神，歷史浩浩蕩蕩地從遠古，走到三皇五帝，又走到夏、商、周。三十行詩，四百二十個字，一路行走了數千年，也差不多把本書一百回的主要內容，做了個節目單，先預告給了各位看客。
古風之後，回中用簡省的筆墨，描述了商朝成湯開朝始末。到紂王，已經是六百多年成湯王朝的*後一次回眸。紂王坐享太平，閑得沒事干，聽從下臣進言，起興去女媧宮進香。女媧傳說為福神，進香無非是為求風調雨順，國泰民安。不想一陣狂風掀起幔帳，正好讓紂王看見了女媧聖像。女媧如仙子，似嫦娥，瑞彩翩躚，國色天姿，引得紂王神魂飄蕩，情難自禁，舉筆便在行宮粉牆上，作詩一首。詩名贊，實為褻。正所謂“無巧不成書”，一詩激起禍端。女媧娘娘看後震怒，取出“招妖幡”，招來三妖：千年狐狸精、九頭雉雞精、玉石琵琶精，吩咐三妖下界，惑亂紂王，助武王伐紂。
那邊女媧娘娘要給紂王點顏色看看，這邊紂王思念女媧美貌，茶飯不思。恰朝中聞太師遠征北海，佞臣當道。費仲、尤渾二臣獻計，要紂王傳旨四路諸侯，各選美女百名，以充王庭。此議正合紂王心意。於是，亂紛紛好戲開場。
據說，小說有兩種不同的寫法：一種是一條路，走啊走，走啊走，走到*後，“撲通”一聲，掉坑裡去了；一種是“撲通”一聲掉進坑裡，然後慢慢地，一步一步地，往上爬，到*後，終於爬上來了。你感覺，哪一種*好看？這一回，作為整本書的第一章，單刀直入，把矛盾直接呈現在讀者面前：紂王進香，貪戀娘娘美色，娘娘震怒，要懲治紂王。到底事態會怎樣發展？紂王到底有沒有從這個坑裡爬上來？紂王到底怎樣從這個坑裡爬上來？後面，還有九十九個回目，值得期待。
精華解讀1 元年乙未，湯在位，除桀虐政，順民所喜，遠近歸之。因桀無道，大旱七年，成湯祈禱桑林，天降大雨。又以莊山之金鑄幣，救民之命。作樂 “大漢”，漢者護也，言湯寬仁大德，能救護生民也。在位十三年而崩，壽百歲。享國六百四十年，傳至商受而止：成湯太甲沃丁太庚小甲雍己太戊仲丁外壬河宣甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽甲盤庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廩辛庚丁武乙太丁帝乙紂王這一段乍看不見特色，也無華彩，平實，簡單，卻正是這段文字難得之處：寥寥百字，就把成湯六百四十年歷史，交代得一清二楚。如換現代作家，若不洋洋灑灑寫他個萬兒八千字，恐怕是很難收筆的。
精華解讀2 三妖進宮參謁，口稱：“娘娘聖壽無疆！”這三妖一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘日：“三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，托身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢，三妖叩頭謝恩，化清風而去。正是：狐狸聽旨施妖術，斷送成湯六百年。
這邊紂王暗戀娘娘美色，那邊娘娘在密旨三妖。不過，娘娘雖在氣頭上，卻仍不忘記關照三妖一句：“不可殘害眾生。”可見，神之為神，也不乏人性。而人盡善，也可以上升為神。國人所敬大部分神，都是由人上升而來。所以敬神，不過是敬人，敬有德之人。
妙筆生花 “刪繁就簡三秋樹”，應該說，簡，是一種境界。古人行文，崇尚筆墨儉省，如國畫中的白描，寥寥數字，把該說盼說了，就勒住筆端，再無贅語。這種行文風格，唐詩、宋詞、元曲是代表，到明清筆記小說，像《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》等。用筆也相當儉省。短的，一則不足百宇。數百字一則的，*是相當普遍。到現在，這些短文，一篇，竟可拍成數集電視連續劇，可見文字雖然簡單，容量卻是大得很。試以紂王之“貪 ”為例，以身邊的真實事例為藍本，用白描的手法，夾敘夾議，自擬文題，寫一篇不少於600字的論說文，以此體會“簡”的境界。
【第二回】冀州侯蘇護反商走進名著這一回說到紂王因貪戀女媧美色，聽信佞臣之言，下詔要求四鎮諸侯，每一鎮挑選美女百名，進獻紂王。老臣商容冒死直諫，紂王終干答應免行此旨，但此事耿耿干心，並未真正了結。
紂王八年，夏四月，四大諸侯朝覲。紂王又想起此亨，宣費仲、尤渾二人。這二人正是獻計選美之人，他們趁太師聞仲不在都城，得寵於紂王，把持朝政，擅作**。諸侯都認清形勢，以禮賄賂巴結二人。**冀州侯蘇護，性烈如火，剛方正直，沒想著送禮給二人。二人懷恨在心，趁紂王提及此事時，進言：身為帝王，既然已經答應停止選美一事，不可出爾反爾，但又說蘇護有一女，**天姿，幽閑淑性。若隻選此一女進宮，可避人耳目。紂王哪裡知道這二人的小肚雞腸，隻聽見可選美女進宮，歡喜得不行，馬上召蘇護進殿。蘇護心直，據理力爭，希望紂王以國事為重，不要沉迷於“色”。結果可想而知，君臣反目，紂王衝冠一怒為紅顏，蘇護也為一時的衝動，不得不面對各路諸侯連綿不*的征伐。
**場戰爭，面對的是北方崇侯虎。蘇護練兵有方，大敗崇侯虎。可面對紂王身後源源不斷的援兵，蘇護如何是好？這一回書，在說服與反說服，辯護與反辯護中，拉開了戰爭的序幕。
紂王說我不過是要你蘇護的女兒做妃嬪，這是光大門楣的好事，別人求之不得，你卻推三阻四，不識大體。蘇護卻說你紂王後宮佳麗已不止千人，還引經據典，說什麼“人君愛色，必顛覆社稷”。兩不相讓，當然反目成仇。，君臣反目，是壞事，也是好事。對**來說，這是壞事；但對看客來說，這是好事。反目之後，就有熱鬧看了。
其實戰爭，並不一定要刀*相見，血濺當場，這一回的唇*舌劍，事實，就是一場龐大的精彩的戰爭。所以說，有時候，一條舌頭，甚至比一把刀鋒利得多，有殺傷力得多。
精華解讀1 老臣商容啟奏陛下：君有道則萬民樂業，不令而從。況陛下後宮美女，不啻千人，嬪御而上，又有妃後。今劈空欲選美女，恐失民望。臣聞“ 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”此時水旱頻仍，乃事女色，實為陛下不取也。故堯、舜與民偕樂，以仁德化天下，不事干戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止於庭，芝草生於野；民豐物阜，行人讓路，犬無吠聲，夜雨晝晴，稻生雙穗；此乃有道興隆之像也。
今陛下若取近時之樂，則目眩多色，耳聽淫聲，沉湎酒色，連於苑圃，獵於山林，此乃羌道敗亡之像也。老臣待菲首相，位列朝綱，侍君三世，不得不啟陛下！歷***為**的諫文，一是三國諸葛亮的《出師表》，一是西晉李密的《陳情表》，前者為“忠”，後者為“孝”。細讀老臣商容的諫言，雖沒有像《出師表》、《陳情表》一樣流傳百世，但諫文之中面對色令智昏的紂王，商容曉之以理，動之以情，舉事實，擺道理，引經據典，分析利弊，正反論證，從“堯舜”一路說到“北海干戈未息”，終於讓紂王停止選美。其心之忠，天日可表！精華解讀2 費仲俯伏奏曰：“首相諫止采選美女，陛下當日容納，即行停旨，此美德也。臣下共知，眾庶共知，天下景仰。今一旦復行，是陛下不足以是取信於臣民，切為不可臣近訪得冀州侯蘇護有一女，**天姿，幽閑淑性，若選進宮幃，隨侍左右，堪任役使。況選一人之女，又不驚擾天下百姓，自不動人耳目。”紂王聽言，不覺大悅，“卿言極善！” 忠臣有忠臣的勇氣，佞臣也有佞臣的智慧。老臣商容冒死力諫，終於停止了紂王選美的行為，但紂王選美的欲望，仍蠢蠢欲動。四大諸侯朝覲，機會來了，紂王重提此事，費仲、尤渾二人趁機公報私仇，對蘇護進行報復。看費仲的言談，先拍得紂王頭暈目眩，再提出一個似乎兩全齊美的法子，真是滴水不漏！ …… P1-5

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