《片時春夢行千裡（散文卷詩詞品鋻篇）》一書中，趙麗宏的詩詞品鋻散文，意趣盎然，引人深思。文采閃動間，遠離了現代的喧囂，回歸到文字的原點。有與時間論道的魄力，不乏遙望參商的輕盈。趙麗宏的鋻賞文字，猶如撚葉飛花，直切辭意深處。
趙麗宏品味古詩的情懷，恰如桂湖生清風，白駒越流水。他以藝術的飛水之功，點淵池，化漣漪，激蕩心間的文理，遙應古人的遺曲。為現代讀者打通了古今文學的坦蕩大道。

《片時春夢行千裡（散文卷詩詞品鋻篇）》收錄 了趙麗宏詩詞品鋻的文章。那些流傳千百年依然魅力 不衰的優秀詩詞，是作家寄情詠懷的一片百花園。在 趙麗宏眼裡，那些中國的古典詩詞如鑽石傳世，其清 亮熒光，可以驅逐濁思，照亮幽暗的心谷，驅散現代 的喧囂。作家珍視古人創造的文學瑰寶，以現代人的 眼光、欣賞的觸角和情感的波動，直切辭意深處，品 鋻之思如刀鋒琢玉，滑過古人的詩句，濺起片片玉屑 ，激蕩胸臆，與古人心曲相契相依。在他的筆下，子 美的沉郁頓挫，太白的俊朗神逸，化為望江樓畔不滅 的詩魂；罨畫池邊的墨客感懷，揚清風，賦神傷。品 味古詩，不圈囿於古人的視野；感懷歷史，不迷失於 沉漫的過往。相思渺無跡，唯有一燈明。作家點亮品 評的燈盞，照亮了文學花園中每一個幽暗的角落。

**輯 雲中誰寄錦書來
序：詩魂不死
春在溪頭荠菜花
與時間論道
人去鴻飛
松風
錦瑟
美人之美
孤獨
永恆
冷翠燭下人鬼情
千歲之憂
觀滄海
龜雖壽
悠然見南山
*唱
秋波
幽靜
蓴鱸之思
守歲
李白和月亮
杜甫和竹
獨釣寒江雪
風雪夜歸人
月黑雁飛高
戰城南
相思渺無畔
繞床弄青梅
參星和商星
蛙鼓聲聲
望星空
飲中八仙
欲語淚先流
能飲一杯無
依依別情
江畔獨步尋花記
詩中茶味
竹風拂心
欲飛
唐人詠梅
梅花天地心
黃山谷和水仙
詩和琴
弦管暗飛聲
中秋吟月
《八至》和六言
可憐賈島
玉溪生之謎
早春消息
人生之根
流水和白駒
杜牧之嘆
池塘生春草
黃鶴樓
風流*代說薛濤
怎一個愁字了得
梧桐*兼細雨
詩說西施
促織之鳴
就是那一隻蟋蟀
杜鵑啼血
說荷
再說荷
蘆葦嘆
花非花
古人詠柳
花柳本無私
白雲蒼狗
人生如雁
在苦難中歌吟
慈母和遊子
詩人與河豚
紅豆詩
野渡無人
清夜無塵
葡萄之詠
山茶吟
片時春夢行千裡
白居易說夢
天香雲外飄
水龍吟
江城子
逢秋不悲
豪放和婉約
心靜自然涼
留取丹心照汗青
青出藍
點金成鐵
讀書之樂
勸學和惜時
天淨沙
懷念雪
墨梅清氣
莫說宋詩味如蠟
竹魂
除夕詩意
**、屠蘇和桃符
光明元宵
李杜雙星會
李薄杜厚之辯
且聽先人詠明月——漫談中國古代關於月亮的詩篇
後記
第二輯 錦城覓詩魂
序：向文學的成都致敬
杜甫和草堂
望江樓畔覓詩魂
詩意綿綿罨畫池
望帝春心托杜鵑
神遊子雲亭
從琴臺到慧園
永陵訪古
桂湖生清風

薛濤井畔凋敝荒涼的景像，隻能在古詩中尋覓了 。現在，這裡 成了望江樓公園的一個中心。站在薛濤井邊，可以環 望周圍的崇麗 閣、濯錦樓、吟詩樓、浣箋亭、清婉室、五雲仙館… …這些建築，高 高低低，形態各異，競相顯示自己的曼妙美色，組合 成一幅彩色長 卷，在視野中起伏疊合。眼前的這幅彩色長卷，使我 很自然地聯想 起薛濤箋。在這裡，如果有什麼思古之幽情，那一定 和薛濤箋有關。
薛濤井，是和薛濤箋連在一起的，“古井澄千尺，名 箋艷一生”，有 井中清泉，纔有精美箋紙誕生。
唐代的成都，造紙業很發達，城西浣花溪流畔有 很多造紙作坊， 益州黃自麻紙是當時質地優良的上好紙張。這裡也盛 產精美的蜀箋， 色彩繽紛，樣式繁多。詩人韋莊有《乞彩箋歌》，生 動地描述了當時 制箋的盛況：“浣花溪上如花客，綠闇紅藏人不識。
留得溪頭瑟瑟波， 潑成紙上猩猩色。手把金刀擘彩雲，有時剪破秋天碧 。不使紅霓段 段飛，一時驅上丹霞壁。蜀客纔多染不供，卓文醉後 開無力。孔雀 銜來向日飛，翩翩壓折黃金翼。我有歌詩一千首，磨 礱山嶽羅星鬥。
開卷長疑雷電驚，揮毫隻怕龍蛇走。班班布在時人口 ，滿袖松花都 未有。人間無處買煙霞，須知得自神仙手。也知價重 連城璧，一紙 萬金猶不惜。薛濤昨夜夢中來，殷勤勸向君邊覓。” 韋莊的詩，結尾夢見薛濤，引出了當時*負盛名 的薛濤箋。薛 濤不僅是詩人，也是藝術的獨創者。她制作箋紙，起 初也許隻是自 己使用，但這種融詩、書、畫於一紙的彩箋，讓很多 人愛不釋手。
用薛濤箋寫信錄詩，漸漸成為當時文人的時尚。薛濤 箋的名聲，不 僅在成都如日中天，還傳到了首都長安，長安的文人 也以能得到薛 濤箋、使用薛濤箋為風雅之事。薛濤箋曾經是文人雅 士爭相追尋的 風雅之物，在薛濤箋上題詩作畫，曾經是當時文人的 時尚。
薛濤箋如何制作，現代人已無從詳知。宋人計有 功在《唐詩紀 事》中有記載：“濤好制小詩，惜其幅大，狹小之， 蜀中號稱‘薛濤 箋’。”元人辛文房在《唐纔子傳》中有類似描述： “濤工為小詩，惜 成都箋幅大，遂皆制狹之，人以便焉，名日‘薛濤箋 ’。”費著在《箋 紙譜》中有記：“濤僑止百花潭，躬撰深紅小紙箋， 裁書供吟，獻酬 賢傑，時謂之‘薛濤箋’。”《名媛詩歸》則如此說 ：“薛濤歸浣花所， 其浣花之人，多造十色彩箋，於是濤別模新樣小幅松 花紙，多用題 詩。”有民間傳說甚至將薛濤制箋的故事描繪得無比 神奇，如包汝 楫《南中紀聞》中所記：“薛濤井在成都府，每年三 月初三日，井水 浮溢，郡人攜佳紙，向水面拂過，輒作嬌紅色，鮮灼 可愛，但止得 十二紙，遇歲閏則十三紙，此後遂*無顏色矣。”這 樣的景像，如同 魔術，想來不可能，那一定是老百姓因熱愛、思念薛 濤而創作的故 事。
關於薛濤箋的文字，自唐以來，流傳甚多。
李商隱的七律《送崔玨往西川》，寫到了薛濤箋 ：“年少因何有旅 愁，欲為東下*西遊。一條雪浪吼巫峽，千裡火雲燒 益州。卜肆至今 多寂寞，酒垆從古擅風流。浣花箋紙桃花色，好好題 詩詠玉鉤。”崔 道融有七*《謝朱常侍寄題剡紙》：“百幅輕明雪未 融，薛家凡紙漫 深紅。不應點染閑言語，留記將軍蓋世功。”元代詩 人袁桷曾以《薛 濤箋》為題寫詩：“蜀王宮殿雪初銷，銀管填青點點 描。可是青山留 不住，子規聲斷促歸朝。十樣蠻箋起薛濤，黃荃禽鳥 趙昌桃。浣花 舊事何人記，萬劫春風磷火高。”元代女詩人張玉娘 的《錦花箋》寫 的也是薛濤箋：“薛濤詩思饒春色，十樣鸞箋五采誇 。香染桃英清人 觀，影翩籐角眩生花。涓涓錦水涵秋葉，冉冉剡波漾 晚霞。卻笑回 文蘇氏子，工夫空自度韶華。” P338－339