為方便讀者閱讀，也為了讓讀者能夠輕松地走進豐子愷的文藝世界和精神世界，海豚出版社將豐子愷的文學和藝術教育類作品，按照一定的“主題”予以分門別類，彙編為這套《緣緣堂叢書》，共計16冊。
《緣緣堂書叢》將豐子愷的作品文以類聚，是對豐子愷文學藝術成就的全景式展現。《子愷書話》精選豐子愷卷首文字及題跋，是豐子愷學術思想及治學態度的濃縮。

《子愷書話》簡介：豐子愷是我國現代畫家、散 文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家， 是一位卓有成就的文藝大師。《子愷書話》收集了豐 子愷在1925年至1971年間創作的序言、後記、題跋等 文字，其中有許多文章都繫統地講述了豐子愷的治學 態度、求學歷程以及繪畫音樂方面的方法論總結。這 些卷首文字及題跋，是豐子愷學術思想及治學態度的 濃縮。

《子愷漫畫》題卷首
《音樂的常識》序
《音樂入門》序
《兒童的年齡性質與玩具》譯者序言
《中文名歌五十曲》序
我對於陶元慶的繪畫的感想
《藝術概論》譯者序言
一般人的音樂
《再和我接個吻》的翻譯
《現代藝術十二講》序言
《近代二大樂聖的生涯與藝術》序言
《生活與音樂》譯者序言
《初戀》譯者序
《谷訶生活》序
《近世西洋十大音樂家故事》序言
《音樂的聽法》序言
《世界大音樂家與名曲》序言
《西洋畫派十二講》書卷首
《作曲法初步》序
《*新口琴吹奏法》序
《藝術教育》序言
《美術照相習作集》題卷首
關於學校中的藝術科
《續口琴吹奏法》序
《西洋名畫巡禮》序言
《近代藝術綱要》自序
《古代英雄的石像》讀後感
《音樂入門》九版序言
《兒童生活漫畫》序言
《西洋音樂楔子》序言
《繪畫與文學》序言
《隨筆二十篇》付印記
《藝術趣味》付印記
《藝術叢話》付印記
我的書：《芥子園畫譜》
《子愷漫畫——雲霓》代序
《子愷漫畫——都會之音》代序
《西洋建築講話》卷首言
《子愷漫畫——人間相》序言
《繪畫概說》序言
《隨園詩話》
《藝術漫談》序
《口琴入門》序
歌曲《幼女之願》附說
《我們四百兆人》附說
《漫文漫畫》序
《口琴歌曲集》序
四部合唱橫渠四句教附說
《漫畫阿Q正傳》序言
讀《愛國詩選》
《大樹畫冊》序
論正詐及其他(讀書雜記四則
《子愷漫畫全集》序
《客窗漫畫》序
《吻冰漫畫之三——可逆反應》序
《畫中有詩》自序
《音樂初階》序說
《藝術與人生》序言
《藝術學習法及其他》序言
《人生漫畫》自序
邵恆秋先生的畫
《讀<緣緣堂隨筆>》讀後感
《率真集》序
《弘一大師全集》序
《子愷漫畫選》(彩色版精裝本)自序
《小鈔票歷險記》自序
《又生畫集》自序
《幼幼畫集》自序
《劫餘漫畫》自序
俞乃大鄉村素描序
《音樂十課》序言
我的**本書是什麼
喫糕的話
《豐子愷畫存》自序
讀《西湖古今談》原稿
《前塵影事集》序
《律學》序
拜觀《弘一法師攝影集》後記
護生畫三集自序
前進的生氣蓬勃的樂曲
《音樂知識十八講》序言
《繪畫魯迅小說全集》序言
《口琴新曲集》序
《海潮音歌曲》序
《世界大作曲家畫像(附小傳)》譯者序
《子愷漫畫選》(彩色版平裝本)序言
《父與子》序
《童年與故鄉》寫者後記
《漫畫阿Q正傳》十五版序言
《阿伊勃裡特醫生》譯者序言
《錢君匋刻長跋巨印選》序
《子愷漫畫選》自序
《緣緣堂隨筆》選後記
費新我《草原圖》讀後感
《弘一大師紀念冊》序言
《李叔同歌曲集》序言
《京劇胡琴奏法例解》序
《陳之佛畫集》編者序言
《君匋書籍裝幀藝術選》前言
護生畫第四集後記
《弘一大師遺墨》序言
《上海花鳥畫選集》序
《弘一大師遺墨續集》跋
《彌陀經》序言
《護生畫集》(第五集)序言
《源氏物語》譯後記
弘一大師遺墨題記
《大乘起信論新釋》譯者小序
《敝帚自珍》序言

《兒童的年齡性質與玩具》譯者序言① ——兒童苦 我近來深感於世間為兒童者的苦痛。這是明顯的 事 實：試看現在的家庭裡，桌子都比小孩子的頭高，椅 子 都是小孩子所坐不著的，門都是小孩子開不著的，談 的 話與做的事都是小孩子所聽不懂又感不到興味的。設 身 處地地想來，假如我們大人到了這樣一個設備不稱身 而 言行莫名其妙的異人的家庭裡去生活，我們當感到何 等 的苦痛！這是兒童苦的證據，也是大人虐待小孩子的 證 據。我回想所見的大多數的家庭，為父母者差不多全 然 不承認小孩子在家庭裡的地位，一切日常生活諸事， 都 以大人自己為本位，把小孩子當作附屬物，全不參考 小 孩子的意見，顧到小孩子的方便，或征求小孩子的 同意。
尤為甚者，小孩子的主張、意見與大人衝突的時 候，大人不講理地拒*、斥罵，甚至毆打。其實小孩 子 們也自有感情，也自有其人生觀、世界觀及其活動、 欲 求、煩悶、苦衷，大人們都難得理解。我以前不曾注 意 於此，近來家裡的孩子們都長到三四歲以上，我同他 們 天關接近，方纔感到，不禁對他們發生了深切的同情 。
推想世間一切小孩子，定然也如此。設身處地為他們 想 起來，頗為代抱不平。近來革命軍光復上海，我常從 小 孩子口中聽到“革命革命成功，革命革命成功”的唱 歌 聲，我想：青天白日之下，一切壓迫都得解除，一切 冤 屈都得伸展，你們這樣高唱，莫非也要運動組織小孩 子 公會，對大人們提出條件，或打倒大人嗎？ 大人的無禮待遇小孩子的事實，不可盡述。總之 ， 他們視小孩子為家庭的附屬物，為妨礙他們的生活的 贅 疣。從來的大人，尤其是男的大人，大多數厭惡小孩 子，不準小孩子到客堂上、書房裡，說他們要搗亂； 不 準小孩子弄較貴的東西，說他們要傷壞。小孩子是很 齷 齪、很野蠻的東西，一向被委於奴僕之手。大人的養 小 孩子，講得嚴酷一點，竟同養雞養豬一樣，差不多不 承 認小孩子有精神生活。因之對於小孩子的職務的“遊 戲”，非但不加維護，且常常摧殘、禁止，名之曰 “鬧”，曰“吵”，曰“兒戲”；二三十年前的私塾 先生 看見小孩子折紙、弄泥，要打手心，固然豈有此理； 然 而二三十年後的**，也難得有幾個家庭注意於小孩 子 的精神生活。
我很同情於兒童的苦痛，擬代他們申訴，又為他 們 宣傳、要求，以促世間一般的大人的注意。這篇譯文 便 是其工作之一。
遊戲是兒童的職務，玩具是遊戲的工具。在大人 們 看來以為“玩具已耳”，但兒童的視玩具，與木工的 視 斧斤，商人的視算盤，畫家的視畫箱，音樂家的視樂 器 同樣重大。一個家庭裡，為大人的設備已經很多了； 為 兒童設備一點玩具，原非份外的要求。玩具甚樣是適 當 的？即甚樣年齡應該用甚樣的玩具？甚樣性質應用甚 樣 的玩具？是本文的主題。著者關寬之氏曾為東京玩具 展 覽會的審查長，又曾著《玩具與兒童教育》、《吾兒 的玩 具》等書。這一篇文就是從後面一冊書中節譯出來的 。
(惟文中有數處，例如玩具實例，因有數種為日本流 行 而我國所無者，均已略去或改換，附志於此。) [1927年] P8-11