**國學大師、散文大師季羨林，**常讀的書及讀書的方法，暢談學問的方法和境界，散文、論文的寫作及文章的主題、語言的錘煉，《讀書治學寫作（季羨林精品集）》在手，讀書、研究、寫作不愁。
季羨林，字希逋，又字齊奘，山東臨清人，語言學家、東方文化研究專家、散文家，被稱為“學界泰鬥”。1934年畢業於清華大學西洋文學繫，翌年作為交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等，1941年獲哲學博士學位。1946年歸國，任北京大學東方語言文學繫主任，開拓中國東方學學術園地。曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。

季羨林先生是著名的國學大師和散文大師，著作 等身，不僅有大量的高水平的學術研究，還有流傳久 遠的散文創作和流暢的翻譯文學，是當代極少見的義 理、考據、辭章兼通的大師。《讀書治學寫作（季羨 林精品集）》為季羨林先生親自選定，內容分讀書、 治學、寫作三個方面。推薦了他常讀的書和值得讀的 書及讀書的方法，做學問的方法和境界，日記、散文 等的寫作方法及文章的主題、語言的錘煉等。是一本 指導學習、研究與寫作的好書，很值得一讀。

讀書
開卷有益
我*喜愛的書
“天下**好事，還是讀書”
對我影響*大的幾本書
坐擁書城意未足
我的書齋
**十種書
藏書與讀書
我和北大圖書館
我和外國文學
漫談散文
我對散文的認識
散文的兩大類
中國散文與世界散文
讀朱自清《背影》
我讀《蒙田隨筆》
我和東坡詞
治學
研究學問的三個境界
我的學術研究的特點和範圍
我和外國語言
抓住一個問題終生不放
如何搜集資料
搜集資料必須有“竭澤而漁”的氣魄
如何利用時間
纔?學?識
把學術還給人民大眾
關於義理、文章與考證
學術研究發展的軌跡——由考證到兼顧義理
為考證辯誣
再談考證
我的考證
我的義理
一些具體的想法
廣通聲氣，博采眾長
“模糊”、“分析”與“綜合”
談翻譯
研究、創作與翻譯並舉
漢語與外語
學術良心或學術道德
對待不同意見的態度
瓦爾德施米特教授治學經驗之談
陳寅恪先生的道德文章
胡適先生的學術成就和治學方法
寫作
作文
寫文章
寫日記
文章的題目
我的處女作
我在小學和中學的寫作經歷
文以載道
沒有新意，不要寫文章
多讀一點中外文學作品
多注意“身邊瑣事”
語言混亂數例
慘淡經營與信手撚來
怎樣寫散文
語言與文字
談談“煉話”
獲獎有感

我*喜愛的書 我在下面介紹的隻限於中國文學作品。外國文學 作品不在其中。我的專業書籍也不包括在裡面，因為 太冷僻。
一、司馬遷的《史記》 《史記》這一部書，很多人都認為它既是一部偉 大的史籍，又是一部偉大的文學作品。我個人同意這 個看法。平常所稱的《二十四史》中，盡管水平參差 不齊，但是哪一部也不能望《史記》之項背。
《史記》之所以能達到這個水平，司馬遷的天纔 當然是重要原因，但是他的遭遇起的作用似乎*大。
他無端受了宮刑，以致郁悶激憤之情溢滿胸中，發而 為文，句句皆帶悲憤。他在《報任少卿書》中已有充 分的表露。
二、《世說新語》 這不是一部史書，也不是某一個文學家和詩人的 作品總集，而隻是一部由許多頗短的小故事編纂而成 的奇書。有些篇隻有短短幾句話，連小故事也算不上 。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語，表面簡單淳樸， 內容卻深奧異常，令人回味無窮。六朝和稍前的一個 時期內，社會動亂，出了許多看來脾氣相當古怪的人 物，外似放誕，內實懷憂。他們的舉動與常人不同。
此書記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生， 令人難忘。
三、陶淵明的詩 有人稱陶淵明為“田園詩人”。籠統言之，這個 稱號是恰當的。他的詩確實與田園有關。“采菊東籬 下，悠然見南山”，這樣的名句幾乎是家喻戶曉的。
從思想內容上來看，陶淵明頗近道家，中心是純任自 然。從文體上來看，他的詩簡易淳樸，毫無雕飾，與 當時流行的鏤金錯彩的駢文迥異其趣。因此，在當時 以及以後的一段時間內，對他的詩的評價並不高，在 《詩品》中，僅列為中品。但是，時間越後，評價越 高，*終成為中國偉大詩人之一。
四、李白的詩 李白是中國文學***偉大的天纔之一，這一點 是誰都承認的。杜甫對他的詩給予了*高的評價：“ 白也詩**，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍 。”李白的詩風飄逸豪放。根據我個人的感受，讀他 的詩，隻要一開始，你就很難停住，必須讀下去。原 因我認為是，李白的詩一氣流轉，這一股“氣”不可 抗御，讓你非把詩讀完不行。這在別的詩人作品中， 是很難遇到的現像。在唐代，以及以後的一千多年中 ，對李白的詩幾乎隻有贊譽，而無批評。
五、杜甫的詩 杜甫也是一個偉大的詩人，千餘年來，李杜並稱 。但是二人的創作風格卻迥乎不同：李是飄逸豪放， 而杜則是沉郁頓挫。從使用的格律上，也可以看出二 人的不同。七律在李白集中比較少見，而在杜甫集中 則頗多。擺脫七律的束縛，李白是沒有枷鎖跳舞；杜 甫善於使用七律，則是帶著枷鎖跳舞，二人的舞都達 到了極高的水平。在文學批評**，杜甫頗受到一些 人的指摘，而對李白則***。
六、南唐後主李煜的詞 南唐後主李煜的詞傳留下來的僅有三十多首，可 分為前後兩期：前期仍在江南當小皇帝，後期則已降 宋。後期詞不多，但是篇篇都是傑作，純用白描，不 作雕飾，一個典故也不用，話幾乎都是平常的白話， 老嫗能解；然而意境卻哀婉淒涼，千百年來打動了千 百萬人的心。在詞**巍然成一大家，受到了文藝批 評家的贊賞。但是，對王國維在《人間詞話》中贊美 後主有佛祖的胸懷，我卻至今尚不能解。P4－6