了得網文學_城外筆談

遲到的意見大概十年前的**，與文教界幾個朋友小聚，談起如火如荼的藝術培訓，我說：“我聽過幾次這種課，教師本身對藝術不甚了了，免不了會誤人子弟。” 一朋友聽後，深表同感，說：“你應該出來說句話。
”我笑道：“周瑜打黃蓋，說它干嗎？又不影響經濟發展。” 十年過去了，藝術培訓這塊蛋糕越做越大，各色人等都想著分享。好多年前讀到過一則趣事：一鋼琴家招了兩個學生，一個說從沒學過，一個說已學過一年，並且當場彈了一曲。鋼琴家聽後，說：“沒學過的交100美元，學過的交1000美元。”後者不解，鋼琴家說：“你知道我要幫你改掉壞習慣有多難！”說實話，類似的情況我也經常踫到。
目前大多數少兒藝術培訓是純粹的技術培訓。培訓機構為了滿足家長們“快出人纔”的願望，不惜違背規律，撥苗助長，甚至弄虛作假。也許有人會說，我又不希望孩子將來當藝術家，隻希望他稍微懂一點藝術，掌握一些基礎技能。那麼假如我告訴你，壞的藝術教學，除誤導對藝術的認知外，於少兒思維之發展亦有害，你仍能如此泰然麼？好的藝術培訓是教育而非教學，它應融入並注重以下四個方面的教育： 1、創造力教育。
2、審美教育。
3、人格教育。
4、知識教育。
科學家們研究發現，人的腦神經體繫有一種不斷進行著的“修剪過程”，就是把龐雜的、似乎沒有必要的神經連接去掉。這一過程會導致思維變得狹隘，使人對新環境的適應能力和對新知識的吸收能力減弱。成人接受的“修剪過程”多，所以注意力易集中，但接受新知的能力差；少兒經歷的“修剪過程”少，故接受新知的能力強，想像力豐富。壞的藝術培訓隻重技巧(目的、結果)而不及其餘，教學方式干巴、機械、模式化，這就加速了受教育者腦神經的“修剪過程”，本來整個過程應該像一棵大樹枝繁葉茂的，現在卻被修剪得隻剩下主干，時間長了次數多了，思維就會漸趨封閉和僵化。
400年前的傑出文學家李漁，二十四歲前生活於如皋。他在《閑情偶寄》中說：“學技必先學文…… 天下萬事萬物，盡有開門之鎖鑰。鎖鑰維何？文理二字是也。”又說，“凡學文者，非為學文，但欲明此理也。”所以，即使目的隻是學“技”的人，也非先學文不可。何為文？我所言之四個方面的教育即是。
它是孕花之樹，活魚之水。人因此方能明藝術之理，纔真有所得。宋代王安石有一次對曾子固說：光讀“ 經”是不可能讀懂“經”的。說的就是這個道理。
談到這裡，有人會笑我不切實際，近乎空想。其實此事做起來不難：作為教師，學習不止，謹持操守；作為家長，明“十年樹木，百年樹人”之理。
夏天的滋味連續高溫，早晨一起來就汗潑流漿。不禁想起小時候的夏天來。
夏天。暑假。天堂。**之中，大半天要泡在水裡，順便做些撈魚摸蟹的“勾當”，往往也收獲頗豐。太陽落山，晚霞似錦，把飯桌與條凳搬到院子裡。
晚飯一結束，串門，說笑話，講鬼故事，猜謎，捉紡織娘等節目開始。直到蟲吟如潮，夜涼如水，說詁聲變得甕聲甕氣、間隔時間越來越長時，方在大人的催促聲中進屋睡覺。有時實在太熱，母親便會在院子裡臨時搭個小床，掛上蚊帳。天不作美，夜半雷聲忽起，粗大的雨點噼裡啪啦一頓亂砸，迷迷糊糊間慌忙收拾進屋。已而風隨雨至，暑氣全消，在一片清涼世界裡接續好夢。夏天的零食主要是地裡還沒熟透的菜瓜、黃瓜、番茄等，生澀中夾著一絲絲清甜和清涼，那種野生的、充滿生命的味道為**所不敢想像。
酷暑可畏，暑毒可怖。李漁認為，三春宜遊，九夏*應尋樂，因為“九夏則神耗氣索，力難支體，如其不樂，則勞神役形，如火益熱，是與性命為仇矣” (《閑情偶寄》)。宋代周密《武林舊事》中記載有這樣一個故事：有一次皇帝在翠寒堂召見學士洪邁，時值盛夏，可洪邁卻因突然受涼而渾身起了雞皮疙瘩，不可久立。皇帝問清緣由後，讓宦官拿來一件用北方產的綾羅做的短袖衫賞賜給他。原來禁中消暑，甚為豪奢。在皇帝的坐臥處，搭有竹架子，上面擺放幾十個金盆，金盆裡堆滿鼕天時儲存下的白雪。又在皇帝坐臥的紗櫥上下，懸掛沉香和龍涎等香珠。碗裡盛著甘蔗汁，盤裡有珍稀水果，讓人**不知是在盛夏。
難怪驀進如此清涼世界的洪邁要渾身起雞皮疙瘩。至於一般有錢士紳或者平頭百姓消暑，則“多占蒲深柳密寬涼之地，披襟釣水，月上始還。或好事者則敞大舫，設蘄簟，高枕取涼，櫛發淋浴，惟取適意；或留宿湖心，竟夕而歸”(《武林舊事》)。
如今空調普及，消暑無須如此折騰。但龜縮於一室之內，門戶緊閉，四壁漠然，空氣渾濁，趣味早已索然，罔論姿眠柳影、飽挹荷香式的天人合一了。
我體胖，故較一般人畏熱，熱易生躁。人言“心靜自然涼”，然我即使“無思無索”，仍汗如雨下。
數年前盛夏之一日，忽悟應橫下心來，誓不怕熱。我不畏熱，熱奈我何？自此後，縱使鑠石流金，衣濕可絞，我仍安然怡然。往往汗出愈多，心愈快然，覺有清涼之氣從心底徐徐生矣。
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