了得網文學_雅人有深致--清賞小品賞讀/閑雅小品叢書

《金石錄》①後序（節選）李清照② 餘建中辛巳，始歸③趙氏。時先君作禮部員外郎，丞相時作吏部侍郎，侯④年二十一，在太學作學生。趙、李族寒，素貧儉。每朔望⑤謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文、果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民⑥也。後二年，出仕宦，便有飯蔬、衣練，窮遐方*域⑦，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府，親舊或在館閣⑧，多有亡詩、逸史，魯壁⑨、汲塚⑩所未見之書。遂盡力傳寫，浸覺有味，不能自已。後或見古今名人書畫，三代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢，豈易得耶？留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日。
後屏居鄉裡十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精致，字畫完整，冠諸收書家。餘性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。
收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少損污，必懲責揩完塗改，不復向時之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗。餘性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無明珠、翡翠之飾，室無塗金、刺繡之具，遇書史百家字不刓闕、本不訛謬者，輒市之，儲作副本。自來家傳《周易》《左氏傳》，故兩家者流，文字*備。於是幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
《李清照集箋注》【注釋】 ①《金石錄》：宋代趙明誠撰。共三十卷。著錄其所見從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彝器的銘文款識和碑銘墓志等石刻文字，考訂精核，評論**卓識。是中國*早的金石目錄和研究專著之一。趙明誠（1081～1129），字德甫，又作德父，密州（今山東諸城）人。宋徽宗時期宰相趙挺之的第三子。建炎元年，知江寧府。三年移知湖州，赴任途中，病歿於建康。
②李清照（1084～1155）：號易安居士，山東省章丘人。宋代女詞人，婉約詞派代表，兼工詩文。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。其父李格非，亦為當時文章名家。
③歸：古代稱女子出嫁為“歸”。
④侯：對士大夫的尊稱。此處指趙明誠。
⑤朔望：朔日和望日。舊歷每月初一日和十五日。亦指每逢朔望朝謁之禮。
⑥葛天氏之民：葛天氏為傳說中的上古帝名，上古之治，民風淳樸。陶淵明《五柳先生傳》：“銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？” 表示不慕功名，甘於淡泊閑適的隱世生活。
⑦遐方*域：邊遠偏僻的地區。
⑧館閣：北宋有昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣等閣，分掌圖書經籍和編修國史等事務，通稱“館閣”。
⑨魯壁：《〈尚書〉序》：“至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之書及傳、《論語》、《孝經》，皆科鬥文字。”後以“魯壁”指孔子故宅藏有古文經傳的牆壁。亦借指古代文化典籍。
⑩汲塚：即汲塚書。晉太康二年，汲郡人不準盜發魏襄王墓（或言安釐王塚）所得的數十車竹書，皆先秦科鬥文字。此處借指古代文化典籍。
鉛槧：本義為古人書寫文字的工具。鉛，鉛粉筆；槧，木板片。後又引申為文章、典籍。
率：標準。
簿：本義為本子、冊簿。此處作動詞用，意為造冊登記。
憀栗：淒愴、不適貌。
刓闕：即“刓缺”，磨損殘缺。
【賞讀】 “誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常。”清人納蘭性德的這一闋《浣溪沙》，所用典故，便是*代女詞人李清照與其夫婿趙明誠的閨房舊事。世已變，時已逝，而人已去，隻留下孤單的那一個，對著西風殘陽，追思往事——在那生命中的春天，那賭書、潑茶的歡樂，當時隻道都是尋常的事情啊！ “當時隻道是尋常”，這樣哀婉蒼涼的心緒，是纔人納蘭性德的發揮。現在，再看看李清照自己是怎麼說的。為亡夫平生的心血巨著《金石錄》作後序時，李清照已經五十二歲，離嫁入趙家，三十四個年頭了。她從頭回憶起，*初的少年夫妻，恩愛甜蜜之外，*難得志趣相投。那時丈夫還隻是太學士，經濟條件不好，兩人便常常典當衣物，去購買碑文拓片、書籍文獻。另外還捎上些瓜果零食，供展玩文物典籍時 “咀嚼”。這個細節很可愛，一對還愛貪個嘴的年輕人，言行中有種不拘小節的活潑與無憂無慮。果然稱得上是天真淳樸的“葛天氏之民”。
“趙、李族寒，素貧儉。”趙、李兩家其實可稱名門望族，趙明誠之父趙挺之，歷任朝廷要職，曾為當朝右相。李清照之父李格非，為**文學家，官至禮部員外郎，歷**有清廉之名。李清照的母親是號稱“三旨相公”的岐國公王珪之女。王珪雖被後人譏為“自執政至宰相，凡十六年，無所建明”，然門第顯赫，富貴已極。趙、李兩家聯姻，算得上門當戶對，強強聯手，*非尋常清寒士人之家。兩家都是士大夫家庭，對子女教育嚴格，作為大家庭裡的小兩口，如無自己收入，手上可供“揮霍”的錢財，估計也確實有限。此處李清照的話，一為自謙，另外，也透露著依靠科舉起家的士大夫官僚階層，以“詩書傳家” 的文化自豪感。正是家庭文化背景的深厚，熏陶出這一對風流俊雅的纔子佳人。
然後是漸入中年，夫妻倆“屏居鄉裡”的十年，及趙明誠兩次出任地方官的時光。在李清照的回憶中，這些已非新婚燕爾的歲月，反而*加爆發出生命的光彩，沉澱下愛情的深厚。金石書畫中的把玩與沉醉，為共同的志趣工作著，在詩酒茶香中的默契相伴… …賭書潑茶，笑得仍然像少年時代一樣開心。歲月靜好如斯，怎不叫人“甘心老是鄉矣”！要注意的是，那也是趙李兩家在政壇上先後失意的時間段。李格非因元祐黨禍而受牽連被罷官。趙挺之，本與蔡京勾結，升到右相，不料轉遭蔡京排擠也失了勢。趙挺之去世後，被追奪贈官，家人受株連。
趙明誠夫婦隻得搬到青州鄉下，一住十三年。失去了長輩的庇佑，這對老天的寵兒，成熟起來，走入了他們人生的豐盈歲月。
這也是《金石錄》的資料收集與整理集中進行的時間段。竭心盡力，搜羅勘校，已經不是“雅癖”二字可形容，這是共同的精神追求與理想，是對傳統文化薪盡火傳般的執著。所以，纔有了這八個字的總結：“憂患困窮，而志不屈。” 藏書成規模後，為了方便閱讀，又另置副本，* 加重了經濟負擔。遂摒棄一切華服美器，忽略物質上的精致享受，值不值得呢？作者隨後給予了答案—— “幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。” 人各有所好，各有其志，但凡樂意，一切付出都是值得。全文點滴寫來，寫出了《金石錄》成書的艱辛，字裡行間，浸潤著伉儷深情。而難以讓人忽略的，是貫穿始終的夫妻倆身上的那種傳統士大夫的精神力量。
P11-15

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