《論語》半月刊是中國現代文學**的**文藝刊物。其辦刊方針“以自我為中心，以閑適為格調”，提倡“幽默”及“語錄體”文學，發表抒寫“性靈”的小品文、掌故叢談等，並以幽默的配圖而獨樹一幟，在二十世紀三四十年代風靡一時。
《過年日程》由論語社選編。主要收錄有關衣食住行、新舊器物的掌故與品評文章，思慮細致入微，筆意虛實相生，足見新舊文明交替交融的實態，以及各色生活情趣與人生感悟。

《論語》雜志是20世紀三四十年代重要的文學刊 物。彙聚了魯迅、周作人、郁達夫、林語堂、瀋從文 、邵洵美、豐子愷、老舍等各路名家，充分展開現代 散文書寫的“閑話風”脈絡，縱論東西，諧謔古今， 取得了不俗的實績，在中國現代文學、文化史上留下 了濃墨重彩的一筆。 論語社在2014年重新影印全套《論語》，2015年 初選編三卷《<論語>漫畫圖鋻》之後，繼續推出《明 清的清算豪門案》、《過年日程》、《曼殊大師之“ 喫”癖》、《東京花見》、《午睡頌》、《家之上下 四旁》等六卷《<論語>文叢》。《過年日程》收錄有 關衣食住行、新舊器物的掌故與品評文章，思慮細致 入微，筆意虛實相生，足見新舊文明交替交融的實態 ，以及各色生活情趣與人生感悟。

不要冤枉宰予
說忠孝
過年日程
糖瓜祭灶
讀畫史
《咄咄吟》——鴉片戰爭的史料之餘
漢初的儒生——讀《史記》儒生們的傳給我的暗示
奴纔文明論
被奚落的孟軻
諷刺小說和儒林外史
“都門紀變百詠”——八國聯軍之役的史料
貝青喬及其《半行盒存稿》
回首丙子六十年
什記板橋
鄭板橋的去官
兩漢循吏精華錄
談《雪濤小書》與其作者
談談子路
宋史新話
宋史新話（續）
讀《明史紀事本末》
燈節小史
上元燈話
唐宋時代元宵看燈的盛況
端午節考

過年日程 何容 現在，年齡已經到了“那個老人喲！”的階段， 過年於我如浮雲矣。然而小時候兒盼過年，卻也曾如 大旱之望雲霓。說是小時候兒，小到什麼時候兒呢？ 總之是比現在小得多，那麼小，以至於別的事都記不 很清楚了，隻有過年的事還想得起來。
那時候兒，一進臘月就盼，初一，初二，初三… …簡直是天天兒默讀皇歷。好容易盼到初八，纔摸著 年邊兒。那一頓臘八粥，確是異乎常粥。在常日，嫌 稀，哭，活該！不喫？下頓還是這個，饑得扛不住了 你就喫啦。這**，稠得“插箸不倒”，盛到碗裡可 以掛尖兒，並且還有豇豆，棗，間或還許發現些花生 米或半個陳栗子之類。祖母的“專制”，倒是“開明 ”；平常日子儉省，年節總要讓孩子們解解饞；不然 ，沒思沒盼的，苦到什麼時候算一站呢？ 肚子“特大”一次之後，飯食隨著漸入佳境。磨 過年喫的面，摘了“中三爛”，剩下黑面，蒸高梁糝 兒餅子的時候兒，也許“隨粱帶蒸”幾個黑餑餑。蒸 過年的白餑餑的時候兒，一個孩子也總有嘗半個的機 會。然而，“半塊饅頭也比沒有強”。
那個大肥豬——國畜，養了它一年，新陳代謝， 就要被解決。在某**的早晨，就有屠戶來綁它。哥 哥他們爭著去采豬鬃，等正月裡“錢兒買豬鬃”的來 了賣錢。殺的時候兒還都圍著看，等著要尿泡，蹄尖 兒之類。這些事，我都不做，見其生而不忍見其死； 非不忍也，不敢也。現在想起來，倒覺得“不亦君子 乎”。
到了二十三，又是一個新的階段。祭完灶的糖瓜 兒，一個孩子可以分得十幾個之多，由祖母“計口授 甜”；平均分配，我雖*小，倒也用不著像孔融那麼 客氣。這一份私有財產，拿到自己母親屋裡，數了又 數，愛不忍食。哥哥提議先行共產，再重新分配，結 果他把大的檢了，把小的給我，惹一場“兄弟鬥炕” 。但自從他上了學堂之後，便不再與我爭了，甚至把 他的全份引渡給我。據他宣稱，這是“修身”。可是 伯母屋裡那個哥哥連一個也不肯分給他妹妹，雖然他 那一本修身同我親哥哥的修身一樣厚，一般多的錢買 的。
二十四，掃房子，房子掃干淨了，畫兒也得換新 的；這向例由哥哥負責。他喜歡的是“小小子兒掏喜 鵲”之類的“藝術”畫兒，我卻喜歡故事畫兒。可是 買畫兒的錢是他的體己錢，我不便參加意見。有一年 ，我也拿出錢來買了一張“李三娘打水”，自己十分 得意，一直保存到民國六年發大水倒房子纔毀滅。近 年以來這張畫兒早被遺忘了。去年夏天因為去看白玉 霜女士的“*斃小老媽”，捎帶著看了一出“井臺認 母”，猛然間想起那張畫兒來，又有點兒“感慨繫之 ”。
捏餃子也是一件大事。餃子是飯食中的**，作 起來可是麻煩；必得一壁兒捏一壁兒說閑話，要不然 實在太沉悶。這時候兒常可以聽大人們講些與餃子有 關的事，例如二禿子家捏的餃子大，所以從老輩子裡 他家就淨娶大腳媳婦兒。娶媳婦，雖然自己一時還談 不到，可是哥哥不是已經說上丈人家了嗎？明兒娶個 嫂子來，像二禿子他嬸子那麼兩隻大腳片兒，可也真 不體面。看看自己家裡捏成的餃子並不大，也便放心 了。
三十晚上那一頓隔年餃子，是“年”的前奏曲。
這一晚上卻*難沉氣。早睡呢？還是不睡呢？早睡， 怕“打早起”醒不了，於是決定坐以待旦。離旦還遠 著呢，就困得眼皮打架了，還得睡；隔在“年”這邊 兒了，也隻好任命。一直到鞭*大作，醒了。穿新衣 服，洗臉，梳好了小辮兒，等天明。兒童本來沒有給 神位磕頭的義務，可是“禮多神不怪”，我總是要磕 一兩個“愛美的”頭。
初一早晨這一頓餃子，纔是正式的過年。“實現 ”是“希望”的墳墓，對於兒童倒不見得全然如此， 餃子依然是很香。隻是須要當心，別把那個錢咽了， 可也不要咬碎了，臥壞了牙是小事，咬破了“福”， 多麼敗幸。據說要是喫出這個錢來，正月裡拿它玩錢 ，準可以贏。事實上卻也並不那麼靈驗；要不然，今 年初一倒可以喫一頓“特大餃子”，包上一塊錢，無 論是我，是小三兒，小四兒，或是他媽，誰喫出來也 好，得一條航空獎券就是五萬。
初一，無論如何得到街上去玩。為了新衣服，新 鞋，新辮繩兒，也不能不出門。何況手裡有好幾十個 錢，可以任意支配；二禿子六個錢躉十塊姜糖，吆喝 著“姜糖，一個錢一塊”，盡管他賣糖能賺錢，可是 總不如我這“買”糖的體面。哥哥跟大孩子們“撞鐘 兒”，跟著看，一心盼著他贏，雖然他贏了也不給我 。自從上學以後，他便不再“撞鐘兒”了。問他為什 麼，他說那是“放豬的奴纔們的遊戲”。不用說，這 又是“修身”！ 自初二起，天天玩：看耍猴兒的，看變戲法兒的 ，“看”說書的，“看”別人打秋千。天天有客來， 天天有餃子喫。初六，照例是姑夫來拜年的日子，“ 帶歲錢兒”準給是“一百”。一百是多少？五個五個 的數九次，再添上三個，這叫“九六錢”。一起放在 手掌上，簡直放不下，分開，一部分一部分的“札” ，札好了，接到一塊兒，戳起來，一個小圓錐體；躺 下，像一個連橫隊，排頭不是康熙就是乾隆；排尾準 是光緒。到溥浩然站排尾的時候兒，我已經沒受“帶 歲錢兒”的資格了。
正月十二，老鼠娶媳婦兒，大孩子們捱家斂破鞋 ，給老鼠添箱，晚上堆在街裡，熊熊的火光，滿街布 臭氣，可看而不可聞。同時家家炒豆子，說是炒“老 鼠眼”。照例有一群孩子們到老鼠叔家去“打糟兒” ，問他為什麼娶媳婦不讓喫“合落”。現在，老鼠叔 都白了胡子了，始終也沒娶上個媳婦兒，卻還是年年 接受兒童們一次天真的惡作劇；隻是喊老鼠叔的孩子 們變成喊老鼠爺的了。女人們今兒晚上“遊百病”， 男人們站在街上“看”遊百病的，孩子們也跟著湊熱 鬧。隻有二禿子到這**就藏在家裡哭，據說他媽就 是正月十二遊百病遊沒了。後來他在北區當了巡長， 嚴厲的禁止遊百病，說“傷風敗俗，莫此為甚！” 正月十五，是過年的尾聲。盡著餘剩的東西，再 喫一頓，這一頓要是撐不死，大概本年度就可保無虞 了。
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