吳蘇媚編著的《去印度學倒立(吳蘇媚的西遊記)》內容介紹：她不一定比你強大，她不一定比你聰明，她不一定比你勇敢，這個來自姑蘇城邊的女子，在存在和虛無的國度裡，卻比你走的*遠，比你飛的*高，以至她每一次返還，都令這個國與以前不太一樣。

吳蘇媚編著的《去印度學倒立(吳蘇媚的西遊記)》內容簡介：自由行走 的靈魂，是讀者的眼。一個如風如霧的女子，兩年來隻身西遊萬裡，輾轉印 度、緬甸、尼泊爾諸國，帶你領略孟買、果阿、烏布代爾、亨比、大吉嶺、 噶倫堡、瓦拉納西、斯利那加等地的異國風情和神秘之美，拜訪了諸多印度 修行地，接觸禪修和瑜伽，深入印度平民生活，在古老的 印度，心安處， 即吾鄉。 真正的旅行，不隻是背起行囊遠走他鄉的短暫瀟灑和逃離，而是一場在 孤寂的自我放逐之旅中的自我拯救和印證。當獨自異國行走中不期而遇的美 、孤寂和遺世情懷，直面被生活和現像深埋並遺忘的內心世界，遭遇靈修中 的短兵相接的驚悚、絕望和無助，看作者如何鎖意馬心猿、證大愛心境。 朝向遠方以及靈魂深處的行走，沉澱成淡雅文字的流年——作者吳蘇媚 的背包之行、靈修之路、問道之旅。 《去印度學倒立(吳蘇媚的西遊記)》是一本經典的旅遊書籍。

重返印度：它還在
像一隻不知疲倦的飛烏
在愛情*美的時候無聲無息地消失了
孟買的宏大敘事
*後一場party
盛開時欣賞綻放，衰敗便欣賞凋謝
為什麼亨比有這麼多的石頭？
亨比：一場關於巨石的長夢
突如其來的暈眩之美
我並不是一個突然的存在
挖出了一顆美麗的心髒
焦特布爾不夠藍啊，不夠藍啊
深宮一入深似海，艷遇隻能靠太醫
*能表現痛苦的方式就是不表現
輾轉東南亞：美好需要痛苦的思索
原來就是為了再看到你
我來芭堤雅做什麼呢
雞蛋放在同一個籃子裡是危險的，
波羅芬高原到底離我還有多遠，
連美國老爺爺的標準都達不到
生活中*重要的是什麼
不斷地幸福
*美的事物，沒有世俗的主人
美好的**從早餐開始
誰的心能夠免於傷害，
我毫無保留地相信你
不需要餐巾紙的女人
一定要在東京的街上啊
人與某個地方是有前緣的
普寧，你是個天使
我戰勝不了自己的心
在泊爾學禪修：危險的禪床
再也沒有什麼可以失去的了
個沒有廢話也用不著虛偽的世界
猶如福澤遍灑大地
保持覺知和平等心
我的心*了解我的恐懼
每個人的禪修反應都不一樣
正法隻會帶領你走上光明之路
過去的，就永遠過去了
禪床上是有危險的
尊重和耐心，你得學會這個
我會永遠記得美智子
沉默納利沒有理想的人，纔能過上理想生活
當對面消失的時候
克制欲望是一種美德，
折磨自己這種事，總有人比你干得*出色
放棄學Headstana
舞蹈是神的恩賜
日本人的實干精神和愛心奉獻
沒理想的人，纔能過上理想生活
邂逅列城：隻是當時已惘然
除了沉默著忍耐想不出任何辦法
旁觀著他們溫柔的生活，
不遠千裡來到了夢中的地方
真的可以刷臉卡過日子啊門
我為什麼要來到拉瑪玉如
拉瑪玉如就是你生活的一部分
在無夢的深睡中，不存在的東西就不是真的
*適合捉迷藏的皇宮
還能有比這*好的離別方式嗎？
以禪修的心來忍耐糟糕的境遇
流動的美有讓人悲傷的氣息
愛是一件美好的事情
問到瑞詩凱詩有雙看不見的慈愛的眼晴
瑞詩凱詩*可愛的修道院
印度就是這麼個倒立著的國度
印度的秩序是看不見的門
沒有比成為巴巴*幸福的生活了
金錢是一種流轉
我的脖子給扭了
作為個具有美德的人而死去
有雙看不見的慈愛的眼晴
不知道就是不知道，
證道阿魯那佳拉山再無煩憂，也不驚懼
再無煩憂，也不驚懼
印度式的寬容
華美到連呼吸都忘了轉換門
我得要個說法門
真正的禪修始終是單獨的
邁索爾的喫貨時光
阿魯那佳拉山的能量場
沉默意味著兩個能量場的觸踫
原來孔雀會飛
這就是印度：我存在，我虛無
沒有任何需要改變的必要
這就是印度啊
天地萬物都有靈氣
森林裡的星空美極了
得以免除火車站打地鋪的痛苦
猶如一道輝煌的幻影
神廟也在佑護他的子民
如果弟子；隹備好了，導師就會出現
旁觀印度：被緩慢修改的畫卷
特麗莎媽媽傾其一生的事業
有愛與慈悲潺潺流動嗎？
*需要保有自己的份尊嚴
日本姑娘勇氣驚人
任何改變，都需要時間門
旅行一定會發生不愉快的事情
**剩女的天堂
它是一幅天然的畫卷
命運到底是什麼意思，
作為印度的旁觀者而存在
回眸印度，前世的隱喻
鹿野苑中心比加德滿都要寬松多了
把禪修的過程以及夢境都用筆記下來
一切有為法，如夢幻泡影
我並不能說自己了解印度人
梵天手中的蓮花掉落在地
食素的比例大概是四分之
隻因受到魔法師的詛咒
逝者如斯夫，不舍晝夜
印度對你有什麼意義
後記

像一隻不知疲倦的飛鳥 寫完《像嬉皮那樣晃蕩行走》後，我就飛往馬來西亞吉隆坡了。
等待印度簽證需要一周時間，於是坐夜間火車前往北海，北海可以坐渡 輪去檳城。在火車站候車時，隨意和一個身著長袍的德國人聊了幾句，得知 他已經旅行了9年，就很直接地問：“你覺得像我們這樣的人為什麼要長期 旅行昵？”他說：“你知道的，有時候，不得不。” 黯然神傷，我當然是懂的。很多時候，人無法扭轉自己的命運，隻能順 水行舟。於是背起包，與他道別。
檳城有些像馬六甲，唐人街上處處繁體字，好像穿越到了民國時期的古 老中國。百年滄桑，它們卻不曾改變原來的樣子，充滿著一種懷舊的憂傷。
在檳城兜兜覓覓，輾轉住進了愛情巷的一家旅館。多年旅行生涯裡，我 住過無數旅館，美麗的、破敗的、擁擠的，甚至肮髒的。愛情巷的這家淡黃 色小洋房旅館*令我刻骨銘心。它那麼**——我經常會想，我哪裡需要家 呢，我根本不需要家，隻要像一隻永遠不知疲倦的飛鳥就行了。不留戀，不 執著，飛往世界任何一個角落，在他人拼盡半生努力經營的溫暖巢穴裡暫時 安憩數天就可以了，那麼多人會為我布置每一晚的天空。
旅館是**的，殖民時期的法式細窗，處處木質地板，廚房設備一應俱 全，洗手間干淨得就像老板有潔癖似的。經理是位中英文俱全、具有民國範 兒的華人大叔，在他的調度下，整個旅館散發著優雅氣息。
多人間裡竟然還有空調，於是五月的檳城變得清涼起來。15馬幣的白菜 價還含自助式早餐，每天早上睡眼惺忪的老外們都會光著腳跑出來煮咖啡， 喝茶，往吐司上抹各式果醬、黃油。我總是坐在大堂裡上網，通常傍晚出門 ，偶爾幾回烈日午後出門，還必須戴墨鏡，為了不被炙烤著的地面發出的強 光射瞎。
整個檳城其實就是個面積為28平方公裡的島嶼，檳城中心地帶是喬治城 ，清真寺、佛教寺廟、印度神廟在這裡比鄰而居，相安無事。檳城有很多美 食，風頭*勁的當然是中華料理。好喫的東西通常都在尋常百姓家，街頭小 攤往往*有韻味。我很愛在馬來西亞喫海南雞飯。一碟鮮嫩柔滑的雞塊整整 齊齊地躺在烏色醬汁裡，一碗清湯一盤飯，再佐以涼茶，好像唐人街的風骨 全呈現在面前了。
我並不喜歡喫馬來菜，沒有什麼情感淵源。印度菜倒喫了幾回，因為在 檳城賦閑的日子裡，先後認識了幾個穆斯林朋友，他們總去印度穆斯林 的館子。在愛情*美的時候無聲無息地消失了 在清真寺門口遇到羅阿，他請我喝茶喫飯，我們聊宗教問題聊了很久。
我很喜歡和別人聊宗教，因為我自己有很多宗教方面的困惑，時時想要得到 啟示。
羅阿有一個觀點對我有點啟發。我說：“生命是沒有意義的。” 他說：“不是這樣的，你看看手裡的杯子，人們為什麼制造杯子？” “為了使用啊。”我說。
“那麼上帝制造人類，也一定是有意義的。”他說。
羅阿是黎巴嫩商人，現居曼谷做寶石生意。他曾經在中國做假發生意， 做了幾次都很成功，後來有一次被中國商人騙了，拿馬尾巴冒充真人頭發， 損失了大概100萬元人民幣。他說，我甚至沒有返回中國討個說法，隻是把 所有假發封起來不再賣了。真的不能賣了，人人都返回來退貨。
他說：“我在曼谷改行做寶石生意，一年就把損失賺回來了。當我賠錢 的時候我依然感謝安拉，也許這是他告訴我應該改行了。” 羅阿曾經在中國山東有個女朋友，談了一年半戀愛，向她求婚，她也答 應了。可是某**她突然不再回信，慢慢地，郵件退回，手機打不通，** 失去了音訊。
他甚至不知道她真實的名字，也不認識她任何朋友和家人。談了一年半 戀愛，**是盲目的。他說，也許她死了，反正一定是有不好的事情發生在 她身上，否則她不會這樣。*後一次寫信，她沒有任何不好的預兆。P1-3