林清玄自選“菩提十書”中的精華篇章，輯為清歡三卷：《心美，一切皆美》《情深，萬像皆深》《境明，千裡皆明》。本書為《境明千裡皆明(清歡三卷唯美珍藏版)(精)》
面對世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養化作美好心情，為讀者點燃心燈。

同一個風景，你在橋上、樓上、山上、雲上看來 卻是完全不同的。我們的心要往更高的地方走。 林清玄著的《境明千裡皆明(清歡三卷唯美珍藏 版)(精)》告訴我們，境界的追求是無邊無際的，回到 自己的心，在追尋的過程中就能歡喜自在了。 世界是如此隱晦曖味，我們的心要像大圓鏡，凡 所鋻照，盡皆清明。

輯一 日日是好日
佛鼓
永遠有利息在人間
擁有
娑婆世界
幽冥鐘
世界的中心
日日是好日
妙高臺上
遇緣則有師
想像的城堡
平常心不是道
洪爐一點雪
行走水上的人
天馬的故鄉
自由人
小
鳥聲的再版
跳躍的黃豆
心有瑠璃色如雪
天下**
輯二 柔軟的耕耘
鏡裡的陽光
純粹的法門
每天都是蓮花化生
*有禪意的
寫在水上的字
回到自己的居處
記憶的版圖
謙卑心
永遠活著
我的釋迦不賣
曼妙的雲
歡樂中國節
香嚴童子
快樂無憂是佛
人間遊行
人間英雄
風從哪裡來？
時空寄情
出山與入山
數字菩提
柔軟的耕耘
琉璃王的悲歌
宮本武藏觀鬥雞
可與不可之間

住在佛寺裡，為了看師父早課的儀禮，清晨四點 就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極 遠的天空，有一些早起的晨曦正在雲的背後，使灰雲 有一種透明的趣味，灰色的內部也仿佛早就織好了金 橙色的襯裡，好像一翻身就要金光萬道了。
鳥還沒有全醒，隻偶爾傳來幾聲低啞的短啾，聽 起來像是它們在春天的樹梢夜眠有夢，為夢所驚，短 短地叫了一聲，翻個身，又睡去了。
**鮮明的是醒在樹上一大簇一大簇的風凰花。
這是南臺灣的五月，鳳凰的美麗到了**，似乎有人 開了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰蒙的清 晨的寂靜裡，鳳凰花的色澤也是**雄辯的。它不是 純紅，但比純紅*明亮，也不是橙色，卻比橙色*艷 麗。比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵 鬧的，好像在山上開了花市。
說菩提樹沉默也不盡然。經過了寒冷的鼕季，菩 提樹的葉子已經落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天， 在冥暗中看那些枯枝，格外有一種堅強不屈的姿勢， 有一些生發得早的，則從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、 透明、光滑、純淨，桃形葉片上的脈絡在黑夜的凝視 中，片片了了分明。我想到，這樣平凡單純的樹竟是 佛陀當年成道的地方，自己就在沉默的樹與精進的芽 中深深地感動著。
這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那 是醒板，莊嚴、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音 其實是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時候不可能聽 見，但出家人身心清淨，不要說是行板，一根樹枝落 地也是歷歷可聞的吧! 醒板拍過，天空逐漸有了清明的顏色，燕子的聲 音開始多起來，像也是被醒板叫醒，準備著一起做早 課了。
然後鐘聲響了。
佛寺裡的鐘聲悠遠綿長，猶如可以穿山越嶺一般 。它深深地滲入人心，帶來一種警醒與沉靜的力量。
鐘聲敲了幾下，我算到～半就糊塗了，隻知道它先是 沉重緩慢的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節 奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚的急響，*後又回到了明亮 輕柔的鐘聲，在山中餘韻裊裊。
聽著這佛鐘，想起朋友送我一卷見如法師唱念的 《叩鐘偈》。那鐘的節奏是單純緩慢的，但我**次 在靜夜裡聽叩鐘偈，險險落下淚來，人好像被甘露遍 灑，初聞天籟，想到人間能有幾回聽這樣美的音聲， 如何不為之動容呢? 晨鐘自與叩鐘偈不同。後來有師父告訴我，晨昏 的大鐘共敲一百零八下，因為一百零八下正是一歲的 意思。一年有十二個月，有二十四個節氣，有七十二 候，加起來正合一百零八，就是要人歲歲年年日日時 時都要警醒如鐘。但是另一個法師說一百零八是在斷 一百零八種煩惱，鐘聲有它不可思議的力量。到底何 者為是，我也不能明白，隻知道聽那鐘聲有一種感覺 ，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃 ，使人有勇氣有精神爬到*高的地方，去看*遠的風 景。
鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起來了。這時 我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐漸光明的鼓樓 裡站著一位比丘尼，身材並不高大，與她面前的鼓幾 乎不成比例，但她所擊的鼓競完整地包同了我的思維 ，甚至包圍了整個空間。她細致的手掌，緊握鼓槌， 充滿了自信，鼓槌在鼓上飛舞遊走，姿勢極為優美， 或緩或急，或如迅雷，或如飆風…… P002-004