方維保編著的《文明的雞零狗碎》屬文化隨筆集，其中共收錄散文隨筆67篇。作者以較為獨特的視角，評析“歷史”、“文化”、“文學”等領域的某些事件和現像，有感而發、隨手寫就。沒有整片的記憶，隻有零星的感想；沒有繫統的論述，隻有零碎的深思；沒有深奧的理論，隻有感性的心得。作者觀點新穎、思想跳躍，文章語言優美、行文流暢，頗具思想性、閱讀性。

沒有整片的記憶，隻有零星的感想；沒有繫統的 論述，隻有零碎的深思：沒有深奧的理論，隻有感性 的心得。如同被拆遷以後的老房子，放眼望去，滿地 的碎片。雞零狗碎東西，看上去總是有點奇怪。但有 我的真誠。真誠是一切思想和文學的利器。我相信別 林斯基的話。 方維保編著的《文明的雞零狗碎》是安徽師範大 學文學研究所所長、博導方維保教授的文化隨筆集， 約60篇，關注的是公共話題，引起的是大眾共鳴。

所謂歷史
劉邦是個私生子
趙匡胤請客
話說“聖君”
談說皇帝藝術家
諸葛亮與屎殼郎
蛾翅的臺風效應
“黨禍”過敏癥
官員的著作怎麼起名？
王朝碎想（四題）
屠夫成“聖”記
所謂文化
多神教的信仰繫統
桃園遊戲的潛規則
苦難轉正方法論
神話、史話與鬼話
文學拜“史”癥
血親復仇的死亡泥沼
黛玉和寶釵爭什麼？
娃娃們的國學教育
漢字整形：代價高昂的“折騰”
意識形態場域中的茅盾文學獎
文字獄悲喜劇
一場春夢引發的血案
倚老賣老的下場
被人兜底的結局
詩人的末路
從“撒歡”到“找死”
草根人士的意外死亡
乾隆帝煩了
所謂“文學”
射雕英雄和基度山伯爵
荒謬的“哄搶”名人現像
呂布的“王子風度”
現代文學驅鬼論
妓女解放了詩歌
鬼神遠去的神秘
金庸的五大妄想
蕪湖與中國新文學
創作是勇敢的敘述
那一頂流浪的帳篷
“妓女愛國主義”
“紀實”的反思
文學批評的界限
所謂“愛情”
《白毛女》的初版本
美女與野獸
妓女與嫖客的愛情
唱和與野奔
賈寶玉到底愛誰？
愛情的障礙賽
“永恆之女性，**我們走”
纔子何以配佳人
風騷的牛皮
愛情的競爭機制
三個有意味的婚外情故事
婚姻中的“般配”原則
所謂“知識分子”
寂寞的政治天纔
老先生討學錢
一個徽州女人的文化傳奇
丁玲的辯解
“被殖民”的腦筋
親歷者的謊言
亂世中的那一抹清白
小說家的歷史尷尬
張藝謀的文化經濟學
男人夢中的那一支丁香花
當代學案
元稹的“懶”和崔鶯鶯的“賴”
一個文學宅男的隱秘欲望
沙揚娜拉未必不是一位日本女郎
蘇雪林與臺灣的《紅樓夢》爭論
新文化“斷裂”傳統論

用喫飯的方式讓武將們交出兵權，趙匡胤是帝王 中*為仁慈 的一位了。其後來者高宗趙構甚至不顧皇朝安危，將 軍事統帥嶽 飛十二道詔書召回，斬首棄尸於風波亭。南宋小朝廷 的兒皇帝們， 牢記其祖的遺訓，對任何擁有重兵的大臣，都懷戒備 之心。嶽飛就 是陷入了這種多疑癥的漩渦中。他被皇帝懷疑為擁兵 自重，在十 二道**令的督促之下，在金人震天的喊殺聲中，率 師回朝，一頭 就投入了風波亭的斷頭臺上。嶽飛可能不太明白，自 己為趙家打 天下，何辜之有?但正如秦檜所說的，或許有。因為 在戰爭中積累 起來的兵權，已經觸犯了皇權的大忌。
明朝的朱元璋做得**了。他請那些當年與他一 起打下江山 的武將功臣們到獨角樓喫飯，酒杯未端，烈火已經熊 熊而起。可憐 那些為他狼奔豕突的哥們，直到被烤焦烤熟的時候也 沒有弄明白， 自己到底哪兒得罪了朱皇帝。據史書記載，胡惟庸、 李善長、藍玉 三案總共殺人達10萬之多。朱元璋在位30年，殺人20 萬，基本 上將功臣殺光。連毫無二心的幼時放牛娃朋友徐達也 不放過，可 謂冷酷殘暴到了極點。
臥榻之側豈容他人鼾睡?我當權，別的人全著* ，我當然睡不 著覺。可見，軍隊對於中國的封建王朝，對於一姓皇 帝可真的是生 死攸關的命門啊。
兵權問題一直是帝國時代的核心問題，這是中國 歷朝歷代皇 帝們在建立王朝的血腥過程中得出的經驗。秦始皇消 滅六國，建 立統一的**，靠的是如狼似虎的秦軍；劉邦消滅強 秦，剿滅項羽， 靠的同樣是劉家軍；大唐李淵在英雄蜂起的隋末亂世 中崛起，靠的 仍然是他那些具有胡人血統的李家軍。中國歷朝歷代 的改朝換代 無不是大刀片裡面出政權。同樣，漢武帝、唐玄宗開 疆拓土靠的也 是強悍的軍隊。軍隊是帝國暴力的集中體現。“軍事 政變”，是帝 國體制政權*替千古不變的形式，唐太宗靠的是玄武 門兵變，宋太 祖靠的是陳橋驛兵變。當宋太祖們黃袍加身以後，“ 廢置天子，變 易朝廷”之類的軍事政變，仍有可能重演。正因為如 此，他們不得 不對軍事政變有所顧慮。
所以，歷朝歷代的皇帝們對於軍隊問題都是一驚 一乍，小心翼 翼的。有的皇帝把軍隊牢牢地抓在自己的手裡，把像 征軍權的符 號——虎符，睡覺時放在枕頭下，醒來時揣在胸口邊 ，唯恐失竊，王 朝顛覆。有的皇帝干脆采取“弱軍”的辦法，削弱軍 隊在**統治 中的地位，把軍隊的將領們殺掉或關起來，以保證軍 隊不對自己的 皇權造成威脅。
中國的歷代帝王中，宋太祖趙匡胤就是“弱軍” 的代表。從後 來歷史發展的角度，起碼從宋王朝的歷史命運來考察 ，“杯酒釋兵 權”的策略確實導致了後來宋王朝的文弱。不但北宋 徽宗、欽宗被 金人捉去，或殺死，或囚禁，而且南宋也成為受盡凌 辱的小朝廷。
不過，弱軍的策略在前後的王朝中，並不多見。
漢朝，唐朝，明 朝，都有著強大的皇家軍隊。漢唐時期的開疆拓土， 靠的就是強大 的皇家軍隊。中國歷**，**的強弱並一定在於軍 權由武將統 領還是由文官掌握。從世界歷史來看，一個**的軍 隊是無所謂 由文人還是由軍人來統帥的，當今西方**的國防部 長都是文職 官員，也未見到這些**的軍隊是怎樣的贏弱。
其實，問題的關鍵在於兵權的歸屬問題。中國傳 統社會的軍 隊都是私家軍，誰統領軍隊，這軍隊就為誰保家護院 。換句話說， 軍隊不過是他家的保鏢罷了。在趙匡胤那個時代，他 當然明白，所 以他要剝奪那些大將們的兵權。
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