| | | 馬季老師給我的思考 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 360-521元 | 【優惠價】 | 225-326元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787505994287 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:文聯
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ISBN:9787505994287
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作者:姜昆
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頁數:215
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出版日期:2014-12-01
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印刷日期:2014-12-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:150千字
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《馬季老師給我的思考》為一部散文集。是姜昆將自己為曲藝事業吶喊與一些思考編撰成集。本書由馬季先生對相聲的貢獻和思考說開去,主要論述了目前相聲創作、表演中出現的新現像,以及相聲這門源遠流長的曲藝形式面臨的挑戰。書中的提到的問題很值得曲藝界人士的思考。
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《馬季老師給我的思考》不是一部普通的名人圖
書。用姜昆自己的話說,這本書是將自己為曲藝事業
吶喊與一些思考編撰成集。
這部書關注的不是明星的活法而是明星的想法。
本書由馬季先生對相聲的貢獻和思考說開去,主要論
述了目前曲藝創作、表演中出現的新現像,以及曲藝
這門源遠流長的藝術形式面臨的挑戰。其中不乏尖銳
的觀點:
“他不滿意相聲隊伍裡的俗氣,不滿足相聲隊伍
裡人員的文化素質,恨我們這支隊伍裡的歪風陋習…
…這些風氣,今天,我們還有沒有?是不是在侵蝕著
我們隊伍的肌體?我們難道不應該捫心自問嗎?”
“一些演員上臺後還高高在上,根本不知道觀眾
在想什麼,那現場效果就可想而知了。”
“我們曲藝簡單的表現方式不應該改造嗎?這個
世界上制作不精良的東西,哪個能贏得市場?我們傳
統的曲藝藝術不應該包裝嗎?這個世界上包裝不好的
東西,能賣得出價錢嗎?”
通過這部書,我們看到的是姜昆的另一面。
可以說,這部書裡的姜昆比我們舞臺上看到的更
真實、更犀利、更熾熱。
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馬季老師給我的思考 守住曲藝這扇窗 王蒙給我們曲藝創作的啟示 少點“牌子腔”多點“精氣神” 怎樣使二人轉*好地“轉”下去 美哉中國曲藝 這,值得我們記住 中國曲藝別做恐龍 需求追求要求 2006的召喚 談二人轉 痛悼笑星隕落,曲壇**無聲 不能忘記他們 堅持繼承創新讓曲藝與時代同行 滿意驚喜感動 中國曲藝界的驕傲 我們要搞大曲藝 曲藝怎樣百年無憂 相聲的春天遠嗎 曲藝史論寫後記 繁榮相聲:一次學術與藝術的對話 曲藝生存狀態出了問題 相聲該怎樣活下去 跟深圳市民“說相聲” 小敘曲藝
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我們不妨回顧一下歷史:
吉林省從1979年就舉辦**屆二人轉新劇目評獎
推廣會,連續
搞了近二十屆,目前,這已經轉變為兩年一屆的藝術
節。 當時,通過藝術家和民間藝人在一起探討、交流
和分析演出實
踐經驗,大家都認為國營與民間這兩種經濟體制下的
二人轉都在不
同層面上存在著背離二人轉本體或有失二人轉本體的
現像。具體體
現在國營二人轉丟掉了“丑”,丟掉了“說”;民間
二人轉丟掉了“旦”,
丟掉了“唱”。尤其是國營二人轉逐漸丟失了二人轉
藝術視為根性
的東西——丑角藝術、靈活自由的演出方式和臺上臺
下互動的觀演
關繫。這是國營二人轉生命力萎頓的重要原因。於是
有了2002年吉
林省首屆二人轉藝術節對“四大名丑”獎項的啟動,
就是要找回失
落了的二人轉丑角藝術。有了共識,加上社會上全面
改革開放的大
好形勢,二人轉抓住了機會,首先在東北演出市場上
帶頭火爆起來,
顯現了民間二人轉相當強大的市場競爭能力。他們研
究市場,研究
受眾,他們知道幾分鐘沒包袱,觀眾就會產生審美疲
勞。為了迎合
觀眾需求,他們把“說”和“逗”推向**,甚至整
臺演出沒有一
段完整的二人轉唱段,是名符其實的“搞笑晚會”。 那個時候,東
北風二人轉不但在長春擁有三家劇場,同時在吉林市
、哈爾濱市以
及北京等地也有演出場所,同時吉林衛視的“鄉村戲
苑”和“二人
轉大觀園”等欄目也不間斷地播出東北風和其他二人
轉劇場的節目,
這些演出極大地豐富活躍了群眾文化生活,發揮了重
要的娛樂功能。 那個時候的火爆,得益於民間二人轉演員能夠抓住老
百姓的所思所
想,在說笑中適時針砭時弊,反映民眾心聲,努力與
觀眾溝通並產
生共鳴,得益於他們把一腔子熱血都倒在舞臺上,演
盡“*活”,
展現十八般武藝的特色。趙本山的“劉老根大舞臺”
出色的市場運作,
使二人轉的這場“革命”登峰造極,推向了**。 隨著二人轉的日漸紅火與備受關注,二人轉發展
中存在的一些
問題也逐漸顯現出來:“民間”小劇場演出與國有“
專業”院團之
間出現分化;社會上開始有了“黃色二人轉”、“綠
色二人轉”之爭;
針對小劇場裡的二人轉大部分成了“搞笑二人組合”
,與講究“說、
唱、扮、舞、*”的傳統二人轉藝術相去甚遠,普遍
存在低俗現像,
甚至有了二人轉的“真”“偽”之辨。對於這些,有
的專家直言不
諱地批評道:
“認為《傻男人也瀟灑》這樣講笑話的東西纔是
現在二人轉與
時俱進的*新表現方式,實在令人汗顏。二人轉的確
是與時俱進,
與觀眾親密無間的;另外,它的好胃口、吐納精神的
確也是它能存
在到**的重要原因。說口或者笑話,甚至雜技這樣
的東西進入到
它內部可以看成是二人轉廣收博取的表現,不過僅僅
把這些當成是
二人轉,並且說它們就是二人轉溝通觀眾的方式,那
不等於說相聲、
笑話都成了二人轉?真是荒謬至極。”
大家看,二人轉呈現的是繁榮與萎縮並存的“生
態異化”現狀。 二人轉的脫俗問題,是一個老生常談的問題,是
一個從提出二
人轉改革創新的那天開始,就一直存在的問題。現在
一提反對二人
轉的“俗”,就有人跳出來說什麼“市場需求”、“
謀生需要”、“無
傷大雅”,還有的人提出俗的二人轉“接地氣”,還
有甚者提出“性”
話題從來就是民俗文化的特性等,有的人直截了當:
快樂千萬種,
有的廉價,有的昂貴,都是百姓所需,一樂解千愁。 其實說這些話
的人自己也不理直氣壯。我認為,這話過於矯情。他
們不是覺的“俗”
的內容好,而是不希望有人管,不希望有滿嘴“官話
”、不願意看
“附庸風雅”的二人轉。怕二人轉的改革,改掉二人
轉的“土”氣,
改掉二人轉的“鄉俗”風味,故而用這樣的一些“理
由”做盾牌擋
住他們認為來自官方的“長官意志”。當然,會不會
有人仍然喜歡
那些低級趣味的“噱頭”的情趣,就不在這裡分析了
。 這裡,我要說,對於二人轉小劇場經常有一些低
俗表演的現像,
二人轉的藝術家和評論家不是沒有警覺。2004年12月
26日新華網
上登出一篇文章題目是《惡俗將毀了二人轉》。2007
年《吉林日報》
10月9日報道:近年,隨著東北民間二人轉迅速火爆
全國,其特有
的幽默、輕松的藝術特色逐漸被*多的觀眾認識和接
受,但與其相
伴的“髒口、粉詞”等低俗表演也一直備受爭議。*
近,在**和
省裡有關部門的管理和力促下,省內較大的二人轉團
體“東北風二
人轉藝術團”率先行動起來,在**下午舉行了一場
特殊的“以演
健康二人轉為榮,以說‘髒口、粉詞’為恥”的座談
會。 P28-30
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