謝冕的《花朝月夕(精)》是“本色文叢”中的一本，收錄了他的隨筆集，作者是福建福州人，1932年生，文藝評論家、詩人、作家，北京作家協會副**，中國當代文學研究會副會長，中國作家協會全國委員會名譽委員，他的理論批評建立在深厚的人文關懷基礎之上，他堅持社會歷史批評的視點，倡導建設性的理論批評立場。同時，他特別專注於中國當代詩的理論批評。1980年《光明日報》發表謝冕的論文《在新的崛起面前》，引發了關於新詩潮的廣泛討論，對推動中國新詩的發展，產生了積極的影響。除此之外，他也喜歡快樂的寫作，而，本書中便體現了這點，比如**部分是對過去的追憶和對親人的懷念，第二部分是對各種風景的抒情!

《花朝月夕(精)》為我國著名文藝評論家、詩評 家謝冕散文隨筆精選集，共收入其不同時期的散文隨 筆幾十篇。本書文筆優美、語言生動、可讀性強。

自序：我的“反季節”寫作
輯一 故園夢憶
消失的故鄉
我的夢幻年代
追憶少年時光
——兼以此文遙祝李兆雄老師八十華誕
太姥山志
尋找外公的家園
木蘭溪緩緩流過興化平原
“閩都歲時記”小序
除夕的太平宴
——閩都歲時記(一)
*是柳梢月圓時
——閩都歲時記(二)
時晴時雨是清明
——閩都歲時記(三)
香香的端午
——閩都歲時記(四)
一年*美中秋月
——閩都歲時記(五)
輯二 花朝月夕
郁金香的拒*
相約黑郁金香
中天門的槐花
溫州的月光(前記)
溫州的月光(其一)
溫州的月光(其二)
溫州的月光(其三)
溫州的月光(其四)
神仙居住的地方
平生*愛是西湖
——謹以此文慶賀《西湖》創刊五十年
紹興：始料不及的感動
桐鄉月圓
天邊的雲彩
一生中*美麗的月亮
清風明月下的東湖
江都河豚宴記
一路覓食到高郵
大風雨登黃山蓮花峰
登梵淨山記
輯三 向詩歌致敬
那些空靈鑄就了永恆
——在第三屆中國詩歌節詩歌論壇上的發言稿
長安遺韻
——在第二屆中國詩歌節(西安)的講話
窗子如花，開向春天
那些遙遠的星星
——中國詩歌，在亞洲，在世界¨
寂靜何其深沉
——記灰娃
今夜，我在德令哈
那盞燈永遠亮著
——懷念我的韓國兄弟許世旭．
遙遠依然親近
——讀田思
從根部到花瓣的距離
——讀林秀美
女人在雨中做夢
——讀張秀娟
池塘春草有餘音
——序謝春池
紅粉茶樓上那個女子
——與三色堇有約
那女子行走在民國街道上
——讀施施然，兼及她的詩和畫
詩歌，為了自由和正義
——詩評家謝冕訪談

消失的故鄉 這座曾經長滿古榕的城市是我的出生地，我在那 裡度過難忘的童年和少年的時光。可是如今，我卻在 日夜思念的家鄉迷了路：它變得讓我辨認不出來了。
通常，人們在說“認不出”某地時，總暗含著“變化 真大”的那份歡喜，我不是，我隻是失望和遺憾。
我認不出我所熟悉的城市了，不是因為那裡蓋起 了許多過去沒有的大樓，也不是那裡出現了什麼新鮮 和豪華，而是，而是，我昔時熟悉並引為驕傲的東西 已經消失。
我家後面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的 風霜綻放的梅花消失了。那裡變成了嘈雜的市集和雜 沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉小徑上迷了路 。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去 而一起失去了什麼。
為了不迷路．那天我特意約請了一位年輕的朋友 陪我走。那裡有夢中時常出現的三口並排的水井，母 親總在井臺邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在鼕天 的水裡凍得通紅。井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春 天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農家的水牛。水 牛的反刍描寫著漫長中午的寂靜。
那裡蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田 。我們家坐落在一片鄉村景色中，而這裡又是城市， 而且是一座彌漫著歐陸風情的中國海濱城市。轉過龍 眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三 角梅從院落的牆上垂掛下來。再往前行，是一座遍植 高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹 蔭下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落 內植滿了鮮花。
那裡有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色窗欞， 窗內傳出聖潔的音樂。這一切，如今隻在我的想像中 活著，與我同行的年輕同伴全然不知。失去了的一切 ，隻屬於我，而我，又似是隻擁有一個依稀的夢。
我依然頑強地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有 一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數百級石階組成 的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江 的帆影，以及遠處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北 上求學，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在 耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感。可是 ，可是，我再也找不到那通往江邊的路、石階和汽笛 的聲音了! 這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩 都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統氣氛，那裡誕生 過林則徐和嚴復，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植 古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。
而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是 一座放大了的鼓浪嶼，那裡蕩漾著內地罕見的異域情 調。那裡有伴我度過童年的並不幸福、卻又深深縈念 於懷想的、如今已經消失在蒼茫風煙中的家。
我的家鄉是開放的沿海名城，也是重要的港口之 一。基督教文化曾以新潮的姿態加入並融進原有的佛 、儒文化傳統中，經歷近百年的共生並存，造成了這 城市有異於內地的文化形態，也構造了我童年的夢境 。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照 習慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉 和街樹的地面。把所有的西式建築物加以千篇一律的 改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房 屋。人們以自己的方式改變他們所不適應的文化形態 ，留給我此刻面對的無邊的消失。
…… P2-4