《阿Q正傳》是魯迅的小說中*有代表性的一篇，其白話文寫作手法成熟，內蘊深刻。小說以傳記的形式，描寫了辛亥革命之際，農村雇農阿Q的生存境遇。阿Q地位卑微，備受欺壓，而他本人也精神蒙昧，以精神勝利法來逃避自己被奴役的現實。在社會動蕩的大局下，阿Q如無頭蒼蠅一樣混日子，*終被糊裡糊塗地處決。

《阿Q正傳》是魯迅的小說中最有代表性的一篇 ，其白話文寫作手法成熟，內蘊深刻。小說以傳記的 形式，描寫了辛亥革命之際，農村雇農阿Q的悲慘命 運。除《阿Q正傳》之外，本書還從魯迅的三部小說 集《吶喊》《彷徨》《故事新編》中，精選了大量經 典篇目，涵蓋了魯迅各時期的小說作品。通過本書， 我們不僅對魯迅的文學成就和思想有全面的了解，也 對中國近代以來的國民性問題有更深刻的認識。

阿Q正傳
狂人日記
頭發的故事
風波
在酒樓上
孤獨者
白光
鴨的喜劇
弟兄
補天
奔月
非攻
出關
理水
采薇

我要給阿Q做正傳，已經不止一兩年了。但一面 要做，一面又往回想，這足見我不是一個“立言”的 人，因為從來不朽之筆，須傳不朽之人，於是人以文 傳，文以人傳——究竟誰靠誰傳，漸漸的不甚了然起 來，而終於歸結到傳阿Q，仿佛思想裡有鬼似的。
然而要做這一篇速朽的文章，纔下筆，便感到萬 分的困難了。**是文章的名目。孔子日，“名不正 則言不順”。這原是應該極注意的。傳的名目很繁多 ：列傳，自傳，內傳，外傳，別傳，家傳，小傳…… ，而可惜都不合。“列傳”麼，這一篇並非和許多闊 人排在“正史”裡；“自傳”麼，我又並非就是阿Q 。說是“外傳”，“內傳”在那裡呢？倘用“內傳” ，阿Q又決不是神仙。“別傳”呢，阿Q實在未曾有大 總統上諭宣付國史館立“本傳”——雖說英國正** 並無“博徒列傳”，而文豪迭*司也做過《博徒別傳 》這一部書，但文豪則可，在我輩卻不可的。其次是 “家傳”，則我既不知與阿Q是否同宗，也未曾受他 子孫的拜托；或“小傳”，則阿Q又*無別的“大傳 ”了。總而言之，這一篇也便是本傳”，但從我的文 章著想，因為文體卑下，是“引車賣漿者流，所用的 話，所以不敢僭稱，便從不入三教九流的小說家所謂 “閑話休題言歸正傳這一句套話裡，取出“正傳”兩 個字來，作為名目，即使與古人所撰《書法正傳》的 “正傳”字面上很相混，也顧不得了。
第二，立傳的通例，開首大抵該是“某，字某， 某地人也”，而我並不知道阿Q姓什麼。有一回，他 似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺的兒子 進了秀纔的時候，鑼聲鏜鏜的報到村裡來，阿Q正喝 了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這於他也很光采，因 為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀纔 長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。
那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家裡去；太爺 一見，滿臉濺朱，喝道： “阿Q，你這渾小子！你說我是你的本家麼？” 阿Q不開口。
趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：“你敢胡說 ！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麼？” 阿Q不開口，想往後退了；趙太爺跳過去，給了 他一個嘴巴。
“你怎麼會姓趙！——你那裡配姓趙！” 阿Q並沒有抗辯他確鑿姓趙，隻用手摸著左頰， 和地保退出去了；外面又被地保訓斥了一番，謝了地 保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招 打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這裡 ，也不該如此胡說的。此後便再沒有人提起他的氏族 來，所以我終於不知道阿Q究竟什麼姓。
第三，我又不知道阿Q的名字是怎麼寫的。他活 著的時候，人都叫他阿Quei，死了以後，便沒有一個 人再叫阿Quei了，那裡還會有“著之竹帛”的事。若 論“著之竹帛”，這篇文章要算**次，所以先遇著 了這**個難關。我曾經仔細想：阿Quei，阿桂還是 阿貴呢？倘使他號叫月亭，或者在八月間做過生日， 那一定是阿桂了。而他既沒有號——也許有號，隻是 沒有人知道他，——又未嘗散過生日征文的帖子：寫 作阿桂，是武斷的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿 富，那一定是阿貴了；而他又隻是一個人：寫作阿貴 ，也沒有佐證的。其餘音Quei的偏僻字樣，*加湊不 上了。先前，我也曾問過趙太爺的兒子茂纔①先生， 誰料博雅如此公，競也茫然，但據結論說，是因為陳 獨秀辦了《新青年》提倡洋字，所以國粹淪亡，無可 查考了。我的*後的手段，隻有托一個同鄉去查阿Q 犯事的案卷，八個月之後纔有回信，說案卷裡並無與 阿Quei的聲音相近的人。我雖不知道是真沒有，還是 沒有查，然而也再沒有別的方法了。生怕注音字母還 未通行，隻好用了“洋字”，照英國流行的拼法寫他 為阿Quei，略作阿Q。這近於盲從《新青年》，自己 也很抱歉，但茂纔公尚且不知，我還有什麼好辦法呢 。
第四，是阿Q的籍貫了。倘他姓趙，則據現在好 稱郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，說 是“隴西天水人也”，但可惜這姓是不甚可靠的，因 此籍貫也就有些決不定。他雖然多住未莊，然而也常 常宿在別處，不能說是未莊人，即使說是“未莊人也 ”，也仍然有乖史法的。P3-5