“眉凌文化”致力於為中國各個城市打造優美的城市外宣名片。
《雲南城市散文集》作者武眉凌心繫雲南，寫就一篇篇唯美深情的文字，使這部作品成為迄今為止描寫雲南“美麗而文彩飛揚”的書。
雲南，這片歷經千年滄桑的土地，正以她卓然獨立的自然環境、濃郁神秘的文化風情，散發出彌久愈盛的誘人氣息。

雲南，北回歸線橫穿而過, 獨特的氣候滋養出瑰 麗多姿的自然景觀和人文景觀，海撥的高差變化與緯 度的南北分異復合疊加，造就了雲南“一山分四季， 十裡不同天”的獨特天像；獨特的巨大的垂直變化地 質構造，以及特殊的地理位置，幾乎囊括了中華大地 上從海南島到黑龍江所有氣候類型和風景景觀：既有 溫潤的熱帶雨林景致，又有雄渾的雪域異彩和旖旎的 草原風光，還有北半球緯度最低的皚皚雪山冰川。從 南到北，由東及西，一簇簇奇山星羅棋布，一幕幕秀 水碧波蕩漾。 這是一片記憶和暢想重疊的地方，這是一片放牧 心情的場地，探哀牢秘境，賞三江並流，沐烏蒙山水 ，走茶馬古道，躍絲綢之路，與傣族一起潑水，與彝 族一起敬火，和壯族一起唱柏芽山歌……捉一朵搖曳 花影，捧一捧烏蒙雲霧，扯一片高山彩雲，串起來就 是這本《雲南城市散文集》！ 本書由武眉凌所著。

序：雲遊四方 醉美天堂
大理，像唐詩一樣生活的地方
麗江，古道上盛開的大觀園
迪慶，高原上的感嘆號
版納，上帝鋪在地上的“油畫”
亦真亦幻說普洱
保山，在邊城的記憶裡撥節
瀾滄江*乖的孩子——臨滄
德宏，在流淌的翡翠上尋找愛情
怒江，懸掛在峽谷裡的人間
玉溪，讓生命充滿遐想
文山，壯鄉苗嶺雪藏著稀世美景
紅河，萬水千山總是情
曲靖，每一處景色都讓妙筆生花
烏蒙煙雨訪昭通
楚雄，探詢文明足跡的熱土
綠透古宣的昆明
後記

大理，像唐詩一樣生活的地方 雲南在中國的邊陲，大理在雲南的邊陲，雖在雲 南的邊邊角角，但從名字上來說，大理卻是“雲南” 的出生地，因為在出現雲南這個省份之前，邊陲便有 了二個叫“雲南驛”的地方，那是大理的一個小鎮， 距大理壩子隻有幾十千米，早在漢武帝時，就幸得芳 名，元代始建雲南省，蒙古人把“雲南”這個詩意的 名字從小鎮上采擷下來，戴到近40萬平方千米的土地 上，於是，中國出現了一個叫雲南的省。雲南目前是 中國*古老的地名，已存2000多年歷史，它也是現在 **一個有故鄉的省名，它的故鄉就是大理。
其實大理不僅是奉獻了名字，還把繁華拱手相送 了。歷**統治這片土地時問*長，並把這片土地推 向世界舞臺的就是大理。那時中國是世界霸主，全世 界的**都來給它進貢，在它的眼皮底下，卻有一個 經常跟它說不的地方，叫“南詔國”，國都就是當今 的大理古城及周邊的巍山古鎮，南詔國的面積鼎盛時 達到120萬平方千米，北到四川成都以南．南到** 泰國曼谷以北，東到廣西桂林，西到緬甸曼德勒以北 。可以說是當時東南亞**大國，面積是當今雲南省 的3倍多，之後段家的大理國其面積也比當今的雲南 省面積大得多。
其實到大理千萬別隻看看蒼山雪、洱海月、崇聖 三塔，它的周邊縣市，也神秘美麗。悠悠古韻的巍山 古城，香霧裊裊的雞足山，被時間遺忘的沙溪，“小 河淌水”的彌渡…… 大理的山，撐起歷史的天空 大理的山多，且都是文化名山。聞名遐邇的點蒼 山；享譽東南亞的佛教聖地雞足山；歷**名不見經 傳的無量山，也被金庸小說裡段王爺的“一陽指”點 化成了悠遠神秘的奇山……然而，到大理首先要看的 卻是—— 巍寶山，晾曬著南詔國的奢華 外地人都喜歡談論大理，大理人津津樂道的卻是 南詔，所以登山要先登巍寶山，那是南詔的發祥地。
登山的同時，也讀了歷史，山下的巍山古城是原汁原 味的，巍山小喫是遠近聞名的，在南詔古樂裡品著特 色小喫爬山，是一次特殊的旅行。
公元6世紀末，一支自稱哀牢之後九隆後裔的蒙 氏部落，因外族入侵逃到洱海地區。一日黎明，首領 蒙舍龍見山巍峨，水清澈，香風滿道，花氣襲人，顛 沛流離的他感覺來到了夢中的伊甸園，奔波的腳步， 再也不願抬起，從此安營扎寨，躬耕於巍寶山。
相傳觀音在點蒼山下制伏了洱海裡的妖魔羅剎， 想為當地百姓找位好國君，聽說蒙舍龍的後人細奴邏 為人厚道，便化成一梵僧，先後三次向細奴邏的家人 求食，*後向勞作了**的細奴邏求食，細奴邏和家 人都毫不猶豫地忍著饑餓把飯遞給了梵僧，於是觀音 點化細奴邏為國君，在細奴邏犁田使用的鐵柄上刻上 十三橫線，賜予他和他的子孫十三代的王業，讓他做 一名賢德的君主。公元649年，細奴邏以其祖蒙舍龍 為名建蒙舍詔，自稱大蒙國，是為南詔始祖。巍寶山 土主廟，供奉著細奴邏等十三尊即十三代王的銅像。
南詔國，在這十三位帝王的帶領下，在大唐和吐蕃的 夾縫中頑強地生存、壯大，第四代南詔王皮邏閣於 738年兼並了環洱海地區的其他五詔，完成了六詔統 一大業。南詔秩序下的偉大時代不是三言兩語能說透 的，巍山是南詔的根，從唐朝初年開始，巍寶山一帶 開始信奉道教中的。“五鬥米教”，雖幾度興衰，卻 留下了一山古色古香的建築，除25座道觀外，還有一 些佛教寺廟，土主廟，這些廟宇依山勢而建，層層疊 疊掩映在古木叢中。不管是參天古樹，還是新枝新葉 ，不管是舊時樓臺還是剛翻修的廟宇，散發的皆是歲 月積澱的靜逸之態，閑雅之美，祥和之氣。
巍寶山是中國14座道教名山之一，太上老君、呂 洞賓在此屢現仙蹤，留下了許多的仙跡傳說。而我， 獨對土主廟感興趣。南詔十三代王為父子聯名制，在 每一座王像前，我都一一鞠躬，隻因為幾乎與唐王朝 相始終的南詔國，始終以大唐為正溯，這“萬裡瞻天 ”的胸懷，成就了我們祖國的疆域，值得我們後人膜 拜，要知道，那時候的南詔國疆域多大，這樣說吧， 大渡河以南至印度洋東北部的安達曼海、孟加拉灣和 太平洋*西端的暹羅灣沿岸遵守的都是南詔秩序…… P3-5