●一位詩人的文化擔當，一把帶有人文溫度的手術刀。
●以傳統文化來觀照現實人生，打通了中國歷史與當下的諸多通道。
●持續7年的觀察和審視，在時代的“幻像”和“假像”中逼近真實。
●它不裝深沉，但你也不可能很快讀完它。
1 有人在乎那些現像嗎
**文化學者葉匡政先生新作《可以論》，持續7年的觀察和審視，視角涉足廣闊的社會領域，包括詩歌、文學、學者、歷史、時事及電影娛樂等方方面面。他緊盯這個時代的“幻像”和“假像”，揭示了大量不容忽視卻被公眾漠視的時代病，用80篇文章，逼近這個時代*幽暗的部分。
2 一把有溫度的手術刀
葉氏的批評觸覺敏銳、視角獨到、眼光毒辣，往往一劍封喉。不過，他的劍，不致人死地，而是一把帶有人文溫度的手術刀。所以，《可以論》背後的主旨是文化自救，它著眼於當代文化觀察，要義是通過對這個時代文化的深刻反省，正視我們自身的困境，並以此為契機尋找突破的道路。
3 傾心傳統，敬畏文字
《可以論》是葉匡政先生的**作品，熟讀經典典籍的他，以傳統文化來觀照現實人生，並化用到他對世事的判斷上，打通了中國歷史與當下的諸多通道，對我們習以為常的事物也往往有著深刻的洞見。
4 一位詩人的社會擔當
這是一本雋永的詩人隨筆，*是一本省世的文化批評，沒有簡單的臧否，白描式的刻畫中寄托著冷靜和深刻的理解。它讓我們看到一位詩人的社會擔當，以及詩人在自由價值觀傳播中的作用。他揭開了社會萬像的幕布，讀者可以繼續自己的思考。
在商業明星和文體明星為主流的時代，詩歌的存在奄奄一息，而詩人又必須對這個時代發言，於是，詩人葉匡政毅然放下詩歌，以文立心，踏入公共知識領域。此時的葉先生，面子儼然一文化批評家，而其內裡依舊是一個詩人，所以其文即其詩，詩心即士心，以詩之心來回應社會之方方面面，詩人中獨葉先生一人。
5 你不可能很快讀完它
在《可以論》中，作者葉匡政不僅設置了無限開闊的視野，且他的維度是向內的，其筆觸深入時代神髓和人的心靈之精微，表達出別樣的復雜和細膩。因此，你不可能很快讀完，而連留悛巡於它的篇頁與字行之中。
