《世界經典童話集》是在民國時期兒童讀物基礎上整理出來的一套童話集，主要以國別分類，整理了荷蘭、法國、意大利、西班牙、丹麥、伊朗、土耳其、印度等八國童話，另有一本《都娜童話集》，為市面鮮見。這些童話*初出版於20世紀二三十年代，是晚清以來中國譯介外國兒童文學作品中具有代表性的童話作品。康同衍由《卜蘭波和巨人(荷蘭童話集)/世界經典童話集》收錄荷蘭童話25篇。
這些童話大部分都有譯者序。序言中譯者對童話產生**的歷史、文化、現狀，以及童話的情形特點都作了簡要的介紹，目的是使閱讀童話的中國小朋友能夠通過童話認識他國，也通過對他國的認識進一步理解童話。從這些序言中能看到當時譯者對中國兒童的一顆諄諄之心。
這套童話作品在語言上普遍呈現出樸素、干淨、口語化的民間風格，不事雕飾，親切自然。無論是童話的選擇，還是譯述的把握，都很用心，是一套耐讀的**作品，能給每一個純真的心靈播下善與美的種子。

親愛的小朋友，當你們玩厭了玩具，或者做完了 功課的時候，你們閱讀這本書，可知道古時候荷蘭人 的生活、性情，和環境的一部分了，同時你們還會感 覺到，人類的生活是進步的，人類是最聰明，又富於 創造性的。 《卜蘭波和巨人（荷蘭童話集）／世界經典童話 集》內容選取了優秀童話故事，格調積極向上，深受 全世界小朋友們的喜愛。 《卜蘭波和巨人（荷蘭童話集）／世界經典童話 集》由康同衍編著。

冰王的孫子
貓和搖籃
卜蘭波和巨人
黃金毛的豬
被捕的人魚
腐爛了的金錢
荷蘭和鴻鳥
卷毛尾巴的獅子
穿了二十條裙子的公主
小人和鐘
生了三百六十六個嬰兒的女人
木鞋寓言
鬼的旅行
愛喫干酪的少年
失去的一個小銀鈴
黃金的帽子
農場
犁
約翰和伊麗莎白
貴族和小人
小麥的悲哀
小玻璃鞋
聖誕老人和黑奴彼德
變成石頭的小鬼
亞麻布

荷蘭人的祖先是住在森林裡的。他們隻曉得采取 果實充饑，把獸皮披在身上當作衣服，把山上的岩洞 當作他們睡覺的地方。他們還沒曉得畜養馬、牛和貓 等獸類，隻有一種狗是他們歡喜養的。所以，那時候 ，人和狗比現在*親切得多了。
他們除養狗以外，也養了蜜蜂，取它的蜜來做甜 酒。那時候，沒有砂糖這一種東西，因此小孩子們隻 有喫蜜糖是*快樂的了。
經過很久的日子以後，牛從外國運到荷蘭了，在 荷蘭國裡本來是有許多滿生著綠草的原野的，於是牛 類就很自然地繁殖起來。人們漸漸地曉得榨取牛乳飲 用，又曉得用牛乳做牛酪和干酪。此外，人們又砍伐 森林的木材，利用牡牛搬運到各地。在荷蘭滿生著美 麗花草的地方，人們就建築家屋起來，過著很幸福的 生活了。
可是*討厭而沒有法子逃避的，就是常常發生洪 水，溺斃牛群和淹沒田禾的一件事了。當每一次遇到 水災的時候，人們都因為沒有東西喫，很發愁地要想 法子養大自己的兒女。
就在這裡不知不覺成了一種風俗，就是當嬰兒生 下的時候，集合家族的人們商議——把孩子養大成人 呢？還是把他棄掉呢？——在商議沒有決定之前，假 使有人給了一點一滴的乳叫嬰兒喫的話，那麼就不能 不把嬰兒養大了。假使誰也沒有把牛乳或蜜糖給嬰兒 喫呢，那麼，嬰兒就非死不可，這簡直就成了一種法 律了。
後來，有許多教士從外國源源地到荷蘭來宣傳基 督教了，那時候的荷蘭人，還都沒有信仰基督教和別 的宗教。
*先受教士的宣傳而信仰基督教的福音的是一個 叫做阿爾特福勒的男人。他的妻子不久也做了基督教 的信徒。夫妻倆很熱心地幫助教士建築了一座教堂。
在這個時候，他的妻子生了一個嬰兒。那嬰兒是 女的，被那住在相距不遠的祖母曉得了，就很生氣地 說：“真該死！得了這個沒有意思的東西！生了男孩 子，還情有可原呀！女孩子有什麼意思呢？——在這 個食物恐慌的時候，就是沒有一個小孩子也還感覺著 困難哩——無論如何，我不能使她生存下去，我要趕 快去把她殺掉！” 來幫忙生產的產婆，是很曉得祖母的脾氣的，她 想：“生了男孩子還好，假使生個女孩子，那性子壞 的祖母一定不肯放過的，等我想個法子去阻礙她一下 吧。” 孩子還沒有生下以前，產婆跑到祖母的家裡，暗 地裡把她的松枝做的手杖藏起了。祖母是一個跛子， 當她氣憤憤地正要出外去殺孫女的時候，走到放手杖 的地方去拿手杖，可是手杖不知道什麼時候不見了， 東尋西找也找不著。
女孩子生下之後，產婆就給一滴蜜糖在嬰兒的舌 頭上，然後抱起來遞給站在窗外的女朋友說：“啊！ 在那壞性子的祖母還沒有來以前，請你好好地把這嬰 兒藏在你的家裡吧。這嬰兒已經嘗過食物的，無論如 何要給她養大的。” P6－P8