漢寶德編著的《漢寶德談美》是一部美學著作。建築大師漢寶德大處著眼、小處著手，從*接近生活的美感出發，自日常隨處可見的杯子器皿談起，並將美感歸結為“文明的基石”，“人類尊嚴所繫”，“一種文化力量”。文中*不時流露出對於民眾對美感認識不足的擔憂，體現了一個文化大家的憂患意識和人文關懷。

漢寶德編著的《漢寶德談美》是一部美學著作， 《漢寶德談美》講述了：我每次拿起一條領帶就不禁 感嘆，西洋人做一條領帶幾乎可以 賣到中國人一套衣服的價錢，為什麼?在物質豐盛的 今天，東西已 不值錢了，值錢的是其內在的價值。什麼價值?就是 美的價值。 美是今天的文明向上攀升的目標，可是一個民族 不知美為何 物，要如何攀升呢? 美是想像力的源泉，是人類尊嚴之所繫，是內在 生命的動力， 可惜今天的中國人也把它丟棄了，我不想討論中國人 何以沒有發展 出科學，隻想說，過去的文明是立基在美感之上的。 一八六七年巴黎世界博覽會，美國人如大夢初醒 ，他們無法阻 擋歐洲產品湧入美國市場。一八七。年，麻省通過了 圖畫法案，實 施強制性圖畫教育，開始了與歐洲競爭的藝術教育史 。 “圖畫”， 曾經使德國產品領先歐洲各國，是產品質量競爭上的 國力基礎。 “圖畫”就是drawing，這個英文字有兩個意思 ：一是徒手畫 freehand drawing，就是用鉛筆寫生，畫自然界美 麗的東西，因為要逼 真，要美，所以可以訓練觀察力，同時提高審美的能 力，在徒手畫 中，西方美學重要的比例觀念就學到了；二是用器畫 ，就是使用尺 子與圓規畫的圖案，這種圖畫有些近似工程圖，在這 種課程裡，可 以學到認識工程圖樣，學習圖案中的秩序、規律，變 化中有統一的 美感。

代序 藝術教育救國論
輯一 為什麼要談美
我為什麼要談美
藝術與美之間
好看就是美
美，需要距離嗎
生命的美感
輯二 先學著張開眼睛
什麼是古典美
美是精神，不是物質
美育的有效途徑
先學著張開眼睛
西方民眾美育的經驗
一脈相承的審美觀
輯三 美感不是美學
美與感官
品味與美感
合目的性之美
美感不是美學
美的判斷纔需要距離
自然美與大自然的美
恬適生活之美
輯四 美要從茶杯開始
美要從茶杯開始
時髦與美感
裝飾是美嗎
素樸之美
奇與美
輯五 抽像美的世界
抽像美的世界
再談抽像之美
意境之美
跋