| | | 寫作沒有技巧--張慶和詩文寫作解讀 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 316-459元 | 【優惠價】 | 198-287元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787535480200 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:長江文藝
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ISBN:9787535480200
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作者:編者:張慶和
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頁數:288
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出版日期:2015-08-01
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印刷日期:2015-08-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:212千字
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《寫作沒有技巧——張慶和詩文寫作解讀》是張慶和的一部散文集,一共分為四輯:詩情笛韻繞春山、文清意篤映秋色、人前人後由人說、在精美的文字裡徜徉。書中收入了《心有靈笛詩自成》《面紗後的詩意與現實》《歷史深處的一簇風景》《哲思詩情凝筆端》等作品。
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《寫作沒有技巧——張慶和詩文寫作解讀》是張
慶和的一部散文集,文筆優美,有著濃郁的生活氣息
,構思巧妙,角度獨特,部分文章標題更是獨樹一職
,比如《水的職稱說明書》等。多篇文章被選入各種
學生課外讀物或中高考模擬試卷,本書部分文章附精
美賞析文字。借得大中學生,文學寫作者借鋻。
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**輯 詩情笛韻繞春山 夢是詩的錦彩/張同吾 栽蘋果樹的詩人/於君 春天的山野風/阿紅 心有靈笛詩自成/邢海珍 詩歌所表達的特質就是詩人的性格/那朵 笛韻柔情/梁利萍 紅塵夢影/嶽洪治 深情而凝重的詩情/葉延濱 柔情下的鏗鏘/胡玉枝 矢志要唱香甜的歌/李松濤 面紗後的詩意與現實/蔡志宏 小詩的靈動之光/趙捷 正確認識自己/楊輝蒼 文字跳舞的聲音/祝雪俠 由“話題”引出的話題/石群良 生命深處的風景/程曉遜 陽光月色誰為媒/查干 詩,屬於堅守者/峭岩 有益的寫作嘗試/劉曉川 守候內心的淨土/那朵 童心,讓世界*美麗/鴿子 陽光和月色結出的豐碩詩果/楊新涯洋滔 第二輯 文清意篤映秋色 回望歷史是為了展望未來/孫武臣 塑造靈魂的月光曲/李勝華 歷史深處的一簇風景/蘇艷霞 三點導讀/石硯 靈性豐沛的文字/大衛 那一棵挺立的酸棗樹/喬洪濤 探究“那棵酸棗樹”/張志榮 善變·巧思·妙襯/王冉 《峭壁上那棵酸棗樹》說課稿/劉秀華 風骨錚錚神氣朗朗/雷其坤 給活著一個理由/楊芳俠 感受心情的力量/郭宗忠 創作主體的詩意抒發/孫武臣 感受油菜花一樣溫暖的陽光/那朵 文美質正莊諧相宜/石英 飛翔於夢想和現實之間/羅並鄉 苦難鑄就的美學力量/許慶勝 靜靜地感受陽光/秦庚 快樂去生活/吳一菡 他心裡有棵“酸棗樹”/何小龍 有意思的事/大衛 從這片淨土啟程/梁利萍 非說不可/季川 哲思詩情凝筆端/柳萌 人生百態的哲思凝議/黃長江 濃郁的詩意快樂的閱讀/曹懷新 幽默,睿智,不乏深沉/張琳璋 壯歌禮贊新時期中國工人/杜衛東曹威 第三輯 人前人後由人說 好友張慶和/孫德全 活在愛裡的人/華靜 人生漫漫皆是緣/張慶安 感恩/萬玫 難報師恩/沙燕 神交慶和/雨蘭 文好,人*好/王力 贈良師益友張慶和/劉銀葉 詩人張慶和/張文睿 一個摸黑寫詩的人/黃國光 為了陽光月色的純粹/張玉春 文盜的無恥/吳志實 剽竊是許多人的錯/宴青 我讀張慶和/唐河 第四輯 在精美的文字裡徜徉 慶和詩歌選 禱祝 我們…… 凝望 瞬間 囈語 索鏈 關於回答 月圓的時候 風說雨說 無題 我是雨滴 兒歌五題 受閱,女兵方隊 其實,詩人不過是一棵草 梁山好漢 張慶和散文選 壩上月 峭壁上那棵酸棗樹 海邊,望著浪花 走向崇高 面對草地 狼牙山遠眺 起點 曾經“**” 姐姐出嫁 團團讀字 問候心情 哄哄自己 打招呼問題 關於“水的職稱”說明書 武當山的水
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夢是詩的錦彩——漫議張慶和的詩
張同吾
從詩學意義來說,夢幻是一種比喻也是一種像征
,是詩人駕馭想像的翅膀,在無限的時間與無垠的空
間遨遊,於是就能產生思接千載視通萬裡的精神現像
。這是詩人應有的稟賦,以這種稟賦去營造詩的五彩
繽紛的意像,就構成一個具體而又空靈的迷漫著理想
色彩的詩的世界。別林斯基認為,“誰懂得詩歌,誰
就已賦有詩的靈魂;可是,要使自己成為一個詩人,
這還嫌不夠;為要達到這一點起見,必須天生富有創
造性的想像,隻有它纔構成詩人之所以有別於非詩人
的特長。”(《符拉基米爾·菲裡莫夫的<難以理解的
女人>》)因此,我們可以把旖旎如夢的神思妙想視為
詩的張力,以此來表現詩人豐富的精神內涵。 我同詩人張慶和相識於二十年前,那時他在部隊
工作,已發表了一些詩作。從外部環境來看,那是個
沒有詩意的時代,不可能為詩的馳騁提供寬廣的疆域
;從他個人條件來看,剛剛學習詩的創作,尚未張開
詩的彩翼邀遊於哲學的天空和歷史的長河。新時期開
始時,張慶和正值青春韶年,以*大的熱忱探求詩的
奧秘,孜孜不倦虔誠奮發,他的詩風樸素明麗,充滿
了濃郁的生活氣息、優美的情致和鮮明的時代感,一
篇篇精巧的抒情短章,可以看作時代江河中的浪花和
生活剪影。他的詩具有鮮明的特點——短小精悍、構
思新穎、格調清新,他不是以濃墨重彩描繪生活圖畫
,而是在流溢詩情的生活剪影中融入情韻美。但是,
他這時期作品的明顯不足是想像的空間還比較狹窄,
雖然可以巧妙而有韻味地描繪生活情境,卻不能在新
鮮的意像營造中體現他的審美發現和價值取向,因而
缺乏讓人咀嚼的餘味。慶和不是那種纔情勃發神思天
縱型的詩人,他是謙和穩健的,是情思細膩的,是感
覺敏銳的,是勤於思索的,是長於借境的。春雨潤物
細無聲,他於潛移默化中不斷開拓自己的文化視野,
不斷提高藝術素質,也在不斷地提高詩的品位。經歷
十年心血的澆灌,他的詩藝之花*加清奇絢麗了,繼
《山野風》之後,*近他出版了一本詩集《美麗的夢
》,這是對他的作品風格的詩化的概括。其中那些謳
歌建設者的篇什,雖然感情誠樸筆致簡約,構思立意
卻大多平泛;而*多的是那些敞開心扉與世界對話的
抒情短篇,猶如用短笛吹奏出優美的情思繚繞的心曲
。《天鳥》這首詩隻有六行:“若藍天是鳥/雲,可
是羽毛,/和平鴿,黑烏鴉/雷聲是它們廝殺的吼叫/
那鮮紅鮮紅的太陽呢/是醒著,還是正睡覺?”雖然
意像並不神奇,然而詰問卻耐人深思。我們不應該拘
泥於歷史的確定性做出具體的回答,卻應該在*高的
理性層面上去認識生活。詩人的思路沿著歷史真偽功
罪深化,去思索真實的歷史價值,他說:“歷史是一
根長籐/結滿大大小小的果/有甜,有酸/有苦,有澀/
有的成為神像的供品/有的被遺棄漫漫荒野。”這是
一種存在,而並非一種價值,詩人在正視了這種存在
之後又寫出對於被誣蔑者與被損害者自身的價值的肯
定:
上了供桌的
便同神像被一起跪拜
遺棄荒野的
成熟的種子亦發芽長葉
無疑,這並非是詩人**的真理發現,馬克思主
義原理已精闢地闡釋了歷史規律,但張慶和的可貴之
處在於他的詩中融入鮮明的批判意識和贊美熱忱。他
的詩像他的性格一樣,熱情總是同理性水乳相融:“
歷史從來都不肯死去/隻是在不同的時季裡/蔥翠,搖
曳”(《史事》)。這是一種思維的遞進,他含蓄地表
現出對歷史進入正常軌跡的熱烈願望。詩人,隻能寄
托希望而無以他為,隻要良知不泯希望不滅,就能寫
出好詩。他的《春事》《地事》《鼕事》《風啊,風
》等作品,都表現出如是追求和美學個性。他重視語
言的簡潔而富有哲理意味:“太陽為大廈描繪壯觀/
同時為大廈也制造陰影/喜歡陰影,因為夏天太短/討
厭陰影,因為鼕天太長/白晝是臉龐,黑夜是頭發/頭
顱像豐實的地球一樣復雜。”我想附帶說明的是,隨
著詩歌審美特征的發展,警句與格言式的表達方式,
容易把豐富的思想內涵簡單化,難以讓讀者調動自己
的人生經驗,去填充意像容量。慶和寫道:“黑夜降
臨了/各種靈光便蜂擁雀躍/或日執行落日的遺囑/或
日自己是太陽普照”(《世幻曲》),這樣的意像組合
,與其說是一種藝術匠心,不如說是一種思維拓展。 艾青的話是深刻的:“想像是經驗向未知之出發,想
像是由此岸向彼岸的張帆遠舉,是經驗的重新組織,
想像是思維織成的錦彩”(《論詩》)。我們從張慶和
的詩歌發展中,理解這句話的真諦。 P3-5
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