阿寶是一個奇女子。35歲之前她放懷天下，曾徒步、騎驢、騎單車遊走於中國西藏、尼泊爾、印度18個月；35歲之後，她放下背包，開始了討山的新生活。她舉債租下梨山幾處山坡，將自己對於土地的關懷與惜護付諸實踐。建房、設計果園、剪枝、上肥、殺蟲、套袋、擺攤，乃至打官司，和梭羅一樣入山居住，她的文字記錄的是一個理想主義者選擇靠天喫飯後的種種牽絆與阻塞。所以，這本書不是那麼文藝或浪漫，但它會讓你在閱讀的磨礪後，剝去自身的浮華，露出內心的晶瑩通透。或許，這場閱讀將是一次救贖。
作為記錄人與土地緊密互動、轉訴人與自然交纏糾結的《討山記》，無疑是一部純正的自然文學，但似乎又像一本文學、科學、心理、人文哲學的書。
《討山記》不隻是一個記錄人和土地緊密互動的故事，不隻是轉訴了人與自然的交纏糾結，*重要的是，它告訴人們：當人生遭遇困境窘迫時，尋找生活的方式，確定生活的態度，可以平衡與外界的矛盾。

成為農夫，是大多數摩登的城市人向往而沒有勇 氣做的事情。但《討山記》的作者阿寶，卻真正地把 與山林和平共存的理想付諸了實踐，以愚公“還”山 的勇氣，承包了一塊山地，從舉債、套袋，到殺蟲、 采果，從山上造房，到山下擺攤，從臺風裡壓塌的帳 篷，到大雨中狂奔的貨車，每一步走來，都伴隨著艱 辛，孤獨，迷惑，掙扎，有時甚至是生死關頭的搏鬥 。而勞作之餘，那些星光下的蟲鳴清唱，朝霞裡的鳥 曲交響，梨花叢裡朋友的歌聲，雪山腰中情人的號角 ，充分道出了人與自然和諧相處的意境。

自序
山盟
討山緣起
貴人
精神伙伴
追夢
舉債
從耕地走回荒野
吾亦有廬
汗水
剪枝
除草
套袋三昧
殲蟲記
生命的沉思
有機的迷思
收獲
擺攤記
靠天喫飯
官司記
天地人
天籟
人籟
血肉之軀

臺灣高海撥山區的土地開發，始於民生困頓的上 世紀五十 年代。為了豐饒物產、富裕民生，也為了安頓隨國民 政府播遷 而來的退除役官兵，當局一面大刀闊斧鑿山開路，一 面延集專 家勘議土地的開發政策。於是，路跡所至，資源盡出 ，斧鋸伐 林在先，鋤犁墾耕在後；沿著北、中、南三大橫貫公 路，高逾 海撥兩千五百米，中高海撥山區的墾拓浩浩蕩蕩展開 。
這片山區大多是國有林地。先是由退輔會成立農 場，正式 做農業開發之用，繼有將果樹列為造林樹種的“租地 造林辦法”， 由林務局將伐林過後的山坡地招募退除役官兵開墾， 再租與造 林，使林地農用合法化。而有了交通的便利、溫帶水 果和高冷 蔬菜的利誘，也使原住民保留地一路跟進。
曾經，這些山區的溫帶蔬果為這個亞熱帶島嶼增 添了不少 珍罕的物產；曾經，這片處女墾植地安置了數千漂洋 離鄉的榮 民榮眷，也富裕了蔽處深山的原住民。但開發伊始的 銳意急進， 忽略了對環境問題的高瞻遠矚，開發的土地連峰披嶺 地泛漫開 來，沒有釐定水域的保護範圍，以緩衝農藥肥料對水 源的污染 （例如大小溪澗兩側若干公尺以內禁止墾伐），也沒 有限制開 發的坡度，防範土石衝刷於未然，*沒有適當的廢棄 物處理規 劃。政府引民耕墾在先，而收拾一路進發的問題在後 。
隨著一九七四年德基水庫建立，緊接著民生富足 之後，環 境意識也普遍抬頭，集水區水土保持、環境污染、自 然景觀破 壞，以及生態保育問題逐漸引發關切。民間保育人士 奔走疾呼， 喚起社會大眾關心青山綠水即將變色的隱憂；政府當 局開始勘 測耕墾地的坡度，以仍無水土保持之憂的緩坡地為“ 宜農地”， 坡度過陡的為“超限利用地”或“宜林地”。
一次又一次的回收造林政策，掀起一波又一波的 農民抗爭。
不甘謀生立足的土地就此失卻，不願血汗掙來的生計 就此斷*， 官方數度明令執行，民眾多次集結抗議，始終依法同 收的土地 有限，而強制執行的成效無期。
一度，我是個負重登高、穿林撫雲的愛山人，山 林樹石曾 為我推開生活的新窗，水雲曠野大幅鋪展我生命的視 野。愈是 感念這一切，就愈是對這一切的衰變痛心惋惜，深切 希望政府 的回收造林政策早日落實。偏偏我也曾在這些山區揮 汗工作， 舔嘗生活的艱辛，對這群胼手胝足的人們不忍苛責， *難隻做 一個打零工的過客，對這裡的問題不想太多。漸漸地 ，對是 不是可以繼續安於實質上過物質文明生活而精神上向 往自然 的狀態，愈來愈不確定。
那些獨自在深山曠野中愉悅澄淨的日子，和無數 次出入山 野民族，體驗貧乏艱困的生活實相的經驗，激蕩出一 些潛藏的 矛盾——我盡可以深入荒野享受至高無上的自然宴饗 ，體驗極 致的性靈升華，但背後支持我的，總是一個龐大復雜 的文明社 會，那個社會挾著無與倫比的勢力衝擊著自然，進濺 出許多過 剩的殘屑，我靠著這些殘屑，輕而易舉在大自然面前 做出無求 的姿態。
我知道，這點心虛多年來一直都存在——我不能 否認人與 自然間存在著極大的衝突，但我總喜歡以無辜的面貌 來到自然 的懷抱，想與它和諧交心。終於有**，那點被刻意 忽略的心 虛大聲說話，連自己都被嚇一跳！它說，我也不是那 麼無求、 無辜，那麼能與自然和諧，隻不過一向都把索求和衝 突交給別 人面對罷了……這聲音如此清晰，我像個被當眾揭發 的偽善者， 驚慌失措，卻無法回避，從此不能再懷著這種心虛過 日。於是， 在人與自然的關繫裡找出自己的定位，成為我年過三 十之後* 迫切需要解答的命題。
人與自然間的關繫，到底傾向衝突或和諧，向來 見仁見智。
保育輿論偏愛詠嘆和諧、指斥衝突；而一向站在衝突 *前線的 開發者卻認為，人與自然的和諧是優渥有餘的都市文 明人** 的夢，為了這種**，眾口喧喧要他們放棄賴以維持 的生計或 辛苦掙得的利益。
我在羊群中長大，慣聽狼族的種種邪惡，始終不 敢離開牧 犬的衛護。面對這樣的指陳，看不清是不是真的。多 希望它不是， 想證明它不是！*後我打破羊群的禁忌，踏上這片備 受爭議的 土地，希望得到一些新的肩示。
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