《老虎的覺後禪》由樊國賓著。
幸福，就是能像申公豹那樣，騎著白額弔睛大老虎，倒退著前進。
有節制的生活反而能產生自由感，比如晴耕雨讀。如果有可能，我真的願意退化成一條無性繁殖的草履蟲。
焦慮和抑郁，真誠的人們容易患這兩種病。他們經常糾結於宗教的陳玉肅殺與民間的奸亮喜氣之間，難於“天地不仁”，卻又對這濁世愛之不盡。
現代中國孩子不像古代中國孩子那樣自幼做修身功課了。等上了大學，纔發覺需要小學的課程：誠信、擔當、負責、禮貌、雅量、生死觀……晚了晚了，病梅館裡一片病梅。

樊國賓著的《老虎的覺後禪》是一本思想隨筆， 作者曾有過陡峭奇絕的人生經歷，作者用佻達老練的 趣味語句、特立獨行的情懷價值觀，笑侃自己對喫飯 、喝酒、讀書、朋友、哲學、電影、音樂、旅行等領 域的特殊見解。義理中見微知著，篇章間機鋒閃爍， 即便短句斷章，幽發出對生命的感喟與徹悟，全書因 此具有一種不動聲色的禪意。

常識：入世的肅穆與慷慨
世相：民間的奸亮喜氣
讀書：相視一笑，莫逆於心
朋友：男人之間的默賞
哲學：鞭打骷髏
電影：狺狺低吼的獅子
音樂：忍看天使垂螓首
戲劇：無利害的愉悅
小說：豌豆苗涮羊肉的味道
出版：道假眾緣，復需時熱
喝酒：唱個肥喏，各奔東西
旅行：等閑凌亂掠人衣
跋：虎行若病

幸福，就是能像申公豹那樣，騎著白額弔睛大老 虎，倒退著前進。
一個人可以有霉運但不可有霉相，實力基本上是 從臉上看出的。
對於30歲以後的人來說，十年八年不過是指縫間 的事，而對於年輕人而言，三年五 年就可以是一生一世——張愛玲曾經這麼說。我以為 ，凡人之性，少則猖狂，壯則暴強， 老則好利。30歲後仍能快意恩仇、開心狂放者，非凡 之人也。
突然體會到有節制的生活反而能產生自由感，比 如晴耕雨讀。如果有可能，我真的 願意退化成一條無性繁殖的草履蟲。
看一個人，重點是看他閑暇時間干什麼。
愛因斯坦曾經對周有光說：“一個人活到六七十 歲，大概有13年做工作，有17年 是業餘時間，此外是喫飯睡覺的時間。一個人能不能 成纔，關鍵在於利用你的17年， 能夠利用業餘時間的人就能成纔，否則就不能成纔。
”這倆人的一生，都印證了這段 話的**。可見有了興趣還不夠，懂不懂時間管理很 關鍵。周有光原來是在京都大學 隨河上肇先生學金融的，接管上海時是新華銀行的總 行經理，後來改行做語言文字研究， 成一代宗師，還娶了合肥四姐妹之一，現在已活到 106歲，閑暇時間真的沒有虛度。
據說“成熟的男人遍體鱗傷，說不過來的，干脆 不說了”。說到成熟，瀋宏非先生 的定義*準確：“從醫學角度看，所謂幼稚，就是既 憋不住尿，又憋不住話；所謂不 夠成熟，就是隻能憋得住尿，卻憋不住話；所謂成熟 ，就是既憋得住尿，又憋得住話； 所謂衰老，就是隻能憋得住話，卻憋不住尿。” 我願看見身邊充滿正當性。
據馮小剛說王朔從來不求人，寧可這事愛砸到什 麼程度，就砸到什麼程度吧。
不恐懼，不遷就，不頹唐，不停滯，向死而生， 興致勃勃。
法國人喫葡萄，是連皮帶籽一起喫，吳冠中先生 說：“我也學著喫，可以。”破除陳例， 其實很簡單，據說**個西紅柿無人敢喫，後來首嘗 者是寫了遺書後纔開了這偉大的 一口。1991年我喫鵪鶉蛋時，學一個朋友，也是帶皮 喫。大家可以試試，這麼喫有椒 鹽排骨的味道。
喫泰國菜，有一種咖喱雞塊澆在米飯上很味美。
還有把大蝦從中間剖開，淋一些微 辣的汁，可以假想那是龍蝦。
我們圍著的一大鍋酸湯魚裡，半江瑟瑟半江紅， 那條半老的、徐娘養的、風騷的鯰 魚顯然死不瞑目，悲哀地鼓滅了幾下她的腮幫子，又 扭捏了一會兒她滑膩的腰肢，就 放棄魚生追求，撅尾巴挺尸，賭氣讓我們喫了。
讀罷三聯版趙珩《老饕漫筆：近50年飲饌摭憶》 和餘斌的《南京味道》，抓耳撓腮 想喫鹽水鴨。
神不清氣不爽。每疑有沉痾，遂默讀冒襄《影梅 庵憶語》，看董小宛如何做菌脯和豆豉。
“一生清福，九年占盡，九年折盡。”——冒襄還嫌 不夠。
實際上佛教典籍裡韭菜、蔥、蒜、薤、興渠五種 蔬菜叫作“葷”，“腥”纔專指肉， 合起來叫“葷腥”。真正的和尚“不食葷腥”，是連 蔥姜蒜都不喫的。所以小蔥拌豆腐、 蒜茸蒿子稈是葷菜。
年前訪邕，得常劍均兄贈梧州茂聖六堡茶一坨 (2500克)，凝硬如鐵，返京後，錘 鉗鈑鑿斧鉞刀叉俱莫奈何。**遂搬運至樓下寬闊方 地，舉巨石砸擊，路人皆側目， 回聲震鑠四鄰，終裂為碎塊，此新年伊始一逸事，聊 記於此。
六堡茶乃“黑茶”，衝泡後其湯色紅濃明淨似琥珀色 ，香氣醇陳，滋味濃醇甘和，有檳榔味， 歷來僑銷南洋。所含脂肪分解酵素高，故分解油膩、 降低人體類脂肪化合物、膽固醇、 三酸甘油脂，嘗後一小時，便饑腸轆轆。宜持久飲用 。
喝了咖啡的人*容易被說服。(據一項科學試驗) 1916年12月16日李叔同決定斷食，12月24日入虎 跑，12月25日起斷食。1917年 1月11日為斷食*後**。故他的斷食時間，準確地 說是1916年12月25日至1917年 1月ll曰，前後共18天。李叔同在斷食期間，經常寫 書法，筆力非但未減，反而*順 暢了。心境要比平時靈敏，頗有文思。他自己說斷食 以後，“心地**清，感覺**靈， 能聽人所不能聽，悟人所不能悟”。
大多數人在安靜的*望中生活，當他們進入墳墓 時，他們的歌還沒有唱出來。
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