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  • 故土故人故情(手繪彩插珍藏版)/汪曾祺作品精選集
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
    【市場價】
    254-368
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    159-230
    【介質】 book
    【ISBN】9787535483324
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    內容介紹



    • 出版社:長江文藝
    • ISBN:9787535483324
    • 作者:汪曾祺
    • 頁數:307
    • 出版日期:2015-12-01
    • 印刷日期:2015-12-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:284千字
    • 《故土故人故情(手繪彩插珍藏版)》是汪曾祺作品精選集卷二,為散文卷。選取其散文創作的精華代表之作,主要有抒發鄉愁、記事懷人主要是民國時期的瀋從文、聞一多等大先生及自傳、談藝類的文章。分故土·永遠的鄉愁、故人·大先生的風度、故人·小人物的魅力、生命中的*重要的、得失寸心知五個部分。散文滲透著作者豐厚的情感和生活智慧,文筆質樸清簡卻飽含熨帖人心、真擊人性之真善美的魔力。
    • 《故土故人故情(手繪彩插珍藏版)》是汪曾祺 作品的精華選本。由專家選編,選目精良。裝幀雅致 ,內插作者手繪彩圖,是高性價比的珍藏本。共有四 種。 《以歡喜心過生活》《故土·故人·故情》為散 文精選本。前者以花草蟲魚、山川風物、美食行走為 主題,後者以記事懷人、自報家門、談文藝、談人生 為主題。囊括了作者散文創作的所有門類和風格。 《受戒·大淖記事》《邂逅·水蛇腰》為小說精 選本。前者精選了作者1980年代創作的代表作,後者 精選了作者自1940年代到1990年代(不舍1980年代) 創作的代表作。用編年史的形式呈現其小說創作的流 變及風格。
    • 一 故土·永遠的鄉愁
      我的家鄉
      故鄉的元宵
      踢毽子
      陰城
      牌坊
      昆明年俗
      胡同文化
      北京人的遛鳥
      午門憶舊
      泡茶館
      跑警報
      七載雲煙
      二 故人·大先生的風度
      西南聯大中文繫
      晚翠園曲會
      博雅
      金嶽霖先生
      星鬥其文,赤子其人
      瀋從文先生在西南聯大
      吳雨僧先生二三事
      趙樹理同志二三事
      哲人其萎
      聞一多先生上課
      懷念德熙
      潘天壽的倔脾氣
      齊白石的童心
      張大千和畢加索
      馬·譚·張·裘·趙
      名優之死
      三 故人·小人物的魅力
      一輩古人
      風景
      背東西的獸物
      禮拜天的早晨
      下水道和孩子
      星期天
      故鄉水
      鬧市閑民
      晚年
      傻子
      大媽們
      老董
      白馬廟
      看畫
      草巷口
      未盡纔
      四 生命中*重要的
      自報家門
      我的祖父祖母
      我的父親
      多年父子成兄弟
      我的母親
      我的家
      我的小學
      我的初中
      七十書懷
      舊病雜憶
      五 得失寸心知
      小說技巧常談
      關於小說的語言(札記)
      小小說是什麼
      思想·語言·結構
      小說陳言
      中國文學的語言問題
      回到現實主義,回到民族傳統
      認識到的和沒有認識的自己
      談談風俗畫
      讀民歌札記
      我和民間文學
      淺處見纔
      學話常談
      談讀雜書
    • 胡同文化 ——攝影藝術集《胡同之沒》序 北京城像一塊大豆腐,四方四正。城裡有大街, 有胡同,大街、胡同都是正南正北,正東正西。北京 人的方位意識極強。過去拉洋車的,逢轉彎處都高叫 一聲“東去!”“西去!”以防踫著行人。老兩口睡 覺,老太太嫌老頭子擠著她了,說“你往南邊去一點 ”。這是外地少有的。街道如是斜的,就特別標明是 斜街,如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同,把北 京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人 的生活,也影響北京人的思想。
      胡同原是蒙古語,據說原意是水井,未知確否。
      胡同的取名,有各種來源。有的是計數的,如東單三 條、東四十條。有的原是皇家儲存物件的地方,如皮 庫胡同、惜薪司胡同(存放柴炭的地方),有的是這 條胡同裡曾住過一個有名的人物,如無量大人胡同、 石老娘(老娘是接生婆)胡同。大雅寶胡同原名大啞 巴胡同,大概胡同裡曾住過一個啞巴。王皮胡同是因 為有一個姓王的皮匠。王廣福胡同原名王寡婦胡同。
      有的是某種行業集中的地方。手帕胡同大概是賣手帕 的。羊肉胡同當初想必是賣羊肉的。有的胡同是像其 形狀的。高義伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜賓胡同 原名羊尾巴胡同。大概是因為這兩條胡同的樣子有點 像羊尾巴,狗尾巴。有些胡同則不知道何所取義,如 大綠紗帽胡同。
      胡同有的很寬闊,如東總布胡同、鐵獅子胡同。
      這些胡同兩邊大都是“宅門”,到現在房屋都還挺整 齊。有些胡同很小,如耳朵眼胡同。北京到底有多少 胡同?北京人說:有名的胡同三千六;沒名的胡同數 不清。通常提起“胡同”,多指的是小胡同。
      胡同是貫通大街的網絡。它距離鬧市很近,打個 醬油,約二斤雞蛋什麼的,很方便,但又似很遠。這 裡沒有車水馬龍,總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子 的“喚頭”(像一個大鑷子,用鐵棒從當中擦過,便 發出噌的一聲)、磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵 片穿成一片,搖動作聲)、算命的盲人(現在早沒有 了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧,倒 顯得胡同裡*加安靜了。
      胡同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連 接起來的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式, 也是北京市民的文化形態。我們通常說北京的市民文 化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要 組成部分,即使不是*主要的部分。
      胡同文化是一種封閉韻文化,住在胡同裡的居民 大都安土重遷,不大願意搬家。有在一個胡同裡一住 住幾十年的,甚至有住了幾輩子的。胡同裡的房屋大 都很舊了。“地根兒”房子就不太好,舊房檁、斷磚 牆。下雨天常是外面大下,屋裡小下。一到下大雨, 總可以聽到房塌的聲音,那是胡同裡的房子,但是他 們舍不得“挪窩兒”,——“破家值萬貫”。
      四合院是一個盒子。北京人理想的住家是“獨門 獨院”。北京人也很講究“處街坊”。“遠親不如近 鄰”,“街坊裡道”的,誰家有點事,婚喪嫁娶,都 “隨”一點“份子”,道個喜或道個惱,不這樣就不 合“禮數”。但是平常日子,過往不多,除了有的街 坊是棋友,“殺”一盤;有的是酒友,到“大酒缸” (過去山西人開的酒鋪,都沒有桌子,在酒缸上放一 塊規成圓形的厚板以代酒桌)喝兩“個”(大酒缸二 兩一杯,叫做“一個”);或是鳥友,不約而同,各 晃著鳥籠,到天壇城根、玉淵潭去“會鳥”(會鳥是 把鳥籠掛在一處,既可讓鳥互相學叫,也互相比賽) ,此外,“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”。
      北京人易於滿足,他們對生活的物質要求不高。
      有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜, 那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶 。蝦米皮熬白菜,嘿!我認識一個在國子監當過差, 伺候過陸潤庠、王坊等祭酒的老人,他說:“哪兒也 比不了北京。北京的熬白菜也比別處好喫,——五味 神在北京。”五味神是什麼神?我至今考查不出來。
      但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每 個人一輩子喫的大白菜摞起來大概有北海白塔那麼高 。
      北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事。他們總是置 身事外,冷眼旁觀。北京是民主運動的策源地,“民 國”以來,常有學生運動,北京人管學生運動叫做“ 鬧學生”。學生示威遊行,叫做“過學生”。與他們 無關。
      北京胡同文化的精義是“忍”。安分守己,逆來 順受。老舍《茶館》裡的王利發說:“我當了一輩子 的順民”,是大部分北京市民的心態。
      我的小說《八月驕陽》裡寫到“文化大革命”, 有這樣一段對話: “還有個章法沒有?我可是當了一輩子安善良民 ,從來奉公守法。這會兒,全亂了。我這眼前就跟‘ 下黃土’似的,簡直的,分不清東西南北了。” “您多餘操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面?” “賣!” “還是的。有棒子面就行……” 我們樓裡有個小伙子,為一點兒事,打了開電梯 的小姑娘一個嘴巴,我們都很生氣,怎麼可以打一個 女孩子呢!我跟兩個上了歲數的老北京(他們是“搬 遷戶”,原來是住在胡同裡的)說,大家應該主持正 義,讓小伙子當眾向小姑娘認錯,這二位同聲說:“ 叫他認錯?門兒也沒有!忍著吧!——‘窮忍著,富 耐著,睡不著瞇著’!”“睡不著瞇著”這話實在太 精彩了!睡不著,別煩躁,別起急,瞇著,北京人, 真有你的! 北京的胡同在衰敗,沒落。除了少數“宅門”還 在那裡挺著,大部分居民的房屋都已經很殘破,有的 地基基礎甚至已經下沉,隻有多半截還露在地面上。
      有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石, 記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了稜 角的石頭棋盤,供人憑弔。西風殘照,衰草離披,滿 目荒涼,毫無生氣。
      看看這些胡同的照片,不禁使人產生懷舊情緒, 甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事,在商品經濟 大潮的席卷之下,胡同和胡同文化總有**會消失的 。也許像西安的蝦蟆陵,南京的烏衣巷,還會保留一 兩個名目,使人悵望低徊。
      再見吧,胡同。
      一九九三年三月十五日 P20-22
     
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