了得網文學_林清玄經典散文精選：心有歡喜過生活+咸也好淡也好+你心柔軟卻有力量（共3冊）

3.咸也好，淡也好一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。
等他說完，我說：“人生裡有離別是好事呀！” 他茫然地望著我。
我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻；如果沒有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的。” 我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。
但這幸福是比較而來，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。
再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪於恨海之中嗎？幸好，人生有離別。
因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，離別* 好，霧散雲消看見了開闊的藍天。
可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。
聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們願意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大師，晚年把生活與修行統合起來，過著隨遇而安的生活。有**，他的老友夏丏尊來拜訪他，喫飯時，他隻配一道咸菜。
夏丏尊不忍的問他：“難道這咸菜不會太咸嗎？ ” “咸有咸的味道。”弘一大師回答道。
喫完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丏尊又問：“沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的開水？” 弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。” 我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丏尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。弘一大師則早就**咸淡的分別，這**並不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。
生命裡的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
我對年輕人說：“在人生裡，我們隻能隨遇而安，來什麼品味什麼，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，**雖不能再喝那麼好的茶，但隻要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀！” 4.永遠的**點永遠在風中風無過去，也無未來永遠在雲裡雲過去自由，未來也自由永遠在心情心無掛礙，遠離執著在契入失去時空的那一點永遠就永遠都在從前，有一位心高氣傲的秀纔，去拜訪一位禪師。
禪師說：“聽說你的書法寫得很好？” 秀纔說：“是呀！我懂得歷**有名的二十四家書法，不但能欣賞，也能輕易地臨摹！” 禪師隨手拿起禪杖，在空中一點。
禪師說：“你認得這一點嗎？” 秀纔苦思半天，不知所措。
禪師說：“你說自己懂得二十四家的書法，卻連永字八法的**點都不認識呀！” 我很喜歡《五燈會元》的這一則公案，許多人耗費一生去追求*高的境界，到*後連*根本的東西丟失了，也不自知。二十四家的書法各有巧妙，但是在寫永字八法的**點時，都是沒有差別的。所有的境界回歸到原點，不也是如此嗎？天下的生活都是一樣的，無非是柴米油鹽醬醋茶。
隻是生活的境界不同，低境界的人不滿於平庸的生活，追求*高的境界。高境界的人發現了生活的無差別性，追求無境界。
無境界的人，又回復到平常生活，與一般人沒有兩樣，既不接受禮拜、也不禮拜別人。
這使我想起與獵人住在一起的六祖慧能，他的無境界使人不辨不識；如果被獵人一眼看出是六祖，那也就不算能人了。
境界的高低，因此不是生活上、外相上可以看出的，是能不能掌握根本、掌握自心的問題。
這就好像“永字八法”的**點，“永遠”是我們的口頭禪，但是誰能認識永遠的**個點在何處？永遠不在過去，長遠的過去都已消失。
永遠也不在未來，不可知的未來變化太大。
永遠也不是現在，當我說到永遠，這兩字出口時，“現在”已成為過去。
永遠的支點何在？永遠既在過去，也在現在，也在未來！當我契入失去時空的那一點時，永遠就永遠都在！當我深入法流的無形支點，永遠就在那裡與我相見。
永遠在風中，風無過去，也無未來。
永遠在雲裡，雲過去自由，未來也自由。
永遠在心情，心無掛礙，遠離執著。
隻要在柴米油鹽的平庸生活，有*精微地契入、 *細膩地深入，一直留在**點上，那是永，也是遠！ P63-69

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