| | | 看見+精神明亮的人(2冊) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 550-798元 | 【優惠價】 | 344-499元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787805508207 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:書海
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ISBN:9787805508207
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作者:王開嶺
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出版日期:2009-01-01
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包裝:平裝
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開本:其他
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版次:1
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印次:1
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王開嶺的文字,有一種溫潤的金屬感,有一種磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干淨……如果用形像比喻的話,我想說,王開嶺的文本散發著一種鮮見的紫檀氣質。這樣一冊書,擺放在書架上,儼然現代家居中驀現出一件“檀品”。在這個浮躁的速寫時代,它有一種鮮見的“世外”品質。
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本書收入王開嶺最具標志性的詩性散文和思想隨筆。
在思想界,他被譽為新生代的旗幟人物:在文學界,他被視為優美的
靈魂書寫者。其作品大量湧現在各類文選、年度排行榜、大(中)學語文讀
本和(中)高考試題中,被很多校園師生公薦為“精神啟蒙書”和“美文鋻
賞書”。
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序言 閱讀的盛宴 **輯 靈魂的螢火 精神明亮的人 當她十八歲的時候 向兒童學習 從生命到罐頭 遠行筆記(四章) 兩千年前的閃擊 雪白 殘片 被占領的人 向死而生 永遠的鄧麗君 女子如雪 《羅馬假日》:對無精打采生活的精彩背叛 藍湖 俄羅斯課本 女人,喜歡你的作品嗎 生活在別處 談談墓地,談談生命 第二輯 大地的憂郁 我們無處安放的哀傷 人類如何消費星空 古典之殤 仰望:一種精神姿勢 一個房奴的精神大字報 白衣人:當一個痛苦的人來見你 大地倫理(四章) 鹿的窮途 森林被殺害,童話被殺害 麻雀,對不起 依據不足的“熱愛生活” “恐龍胃”與“物理人生” 為什麼不讓她們活下去 打撈悲劇中的“個” 一個非教徒的信仰絮語 對“快感”的蹙眉與微笑 對“異想天開”的隆重表彰 東西方文化下的資產觀 第三輯 精神路標 決不向一個提褲子的人開* 女性氣質 請想一想華盛頓…… 戰俘的榮譽 一個人的遭遇 是“**”錯了 梁漱溟:一隻自由主義牛虻 我們能發出那個聲音嗎 “我比你們中任何一個*愛自己的**” “你有權保持沉默” “坐著”的雕像 權利的傲慢 美國的宗教面包 英雄的*後 影子的道路 獨裁者的性命之憂 為何我們沒有自己的“大師級” 第四輯 深夜翻書 當你老了,頭白了…… 爬滿心牆的薔薇 有毒的情人 《鼠疫》:保衛生活的故事 親愛的燈光——懷念別林斯基文學小組札記 關於語言可以殺人 一本真正的書讓人“害怕” 殺人的世界觀和方法論 等待黑暗,等待光明 “然而我認識他,這多麼好啊” 後記 我在,我們很近
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精神明亮的人
19世紀的一個黎明,在巴黎鄉下一棟亮燈的木屋裡,居斯塔夫·福樓
拜在
給*親密的女友寫信:“我拼命工作,天天洗澡,不接待來訪,不看
報紙,
按時看日出(像現在這樣)。我工作到深夜,窗戶敞開,不穿外衣,在
寂靜的書房裡……”
“按時看日出”,我被這句話猝然絆倒了。 一位以“面壁寫作”為誓志的世界文豪,一個如此吝惜時間的人,卻
每天惦記著“日出”,把再尋常不過的晨曦之降視若一件盛事,當做一門
必修課來迎對……為什麼?
它像一盆水潑醒了我,渾身打個激靈。 我竭力去想像、去模擬那情景,並久久地揣摩、體味著它……
陪伴你的,有剛蘇醒的樹木,略含咸味的風,玻璃般的草葉,潮濕的
土腥味,清脆的雀啼,充滿果汁的空氣,仍在饒舌的蟋蟀……還有遠處閃
光的河帶,岸邊的薄霧,紅或藍的牽牛花,隱隱戰栗的棘條,一兩滴被蛐
聲驚落的露珠,月掛樹梢的氤氳,那蛋殼般薄薄的靜……
從詞的意義上說,黑夜意味著偃息和孕育;而日出,則像征著一種誕
生,一種升躍和伊始,乃富有動感、飽含汁液和青春性的一個詞。它意味
著你的生命畫冊又添置了新的頁碼,你的體能電池又注入了新的熱力。 正像分娩決不重復,“日出”也從不重復。它拒*抄襲和雷同,因為
它是藝術,是大自然*寵愛的一幅傑作。 黎明,擁有**中*純澈、*鮮澤、*讓人激動的光線,那是靈魂*
易受孕、*受鼓舞的時刻,也是*讓青春蕩漾、幻念勃發的時刻。像含有
神性的水晶球,它喚醒了我們對生命的原初印像,喚醒了體內沉睡的某群
細胞,使我們看清了遠方的事物,看清了險些忘卻的東西,看清了夢想、
光陰、生機和道路……
迎接晨曦,不僅是感官愉悅,*是精神體驗;不僅是人對自然的閱讀
,*是大自然以其神奇作用於生命的一輪撞擊。它意味著一場相遇,讓我
們有機會和生命完成一次對視,有機會深情地打量自己,獲得對個體*細
膩、清新的感受。它意味著一次洗禮,一記被照耀和沐浴的儀式,賦予生
命以新的索引、新的知覺、新的閃念、啟示與發現……
“按時看日出”,乃生命健康與積極性情的一個標志,*是精神明亮
的標志。它不僅代表了一記生存姿態,*昭示著一種熱愛生活的理念,一
種生命哲學和精神美學。 透過那橘色晨曦,我觸摸到了一幅優美剪影:一個人在給自己的生命
舉行升旗!
與福樓拜相比,我們對自然又是怎樣的態度呢?
在一個普通人的生涯中,有過多少次沐浴晨曦的體驗?我們創造過多
少這樣的機會?
仔細想想,或許確有過那麼一兩回吧。可那又是怎樣的情景呢?比如
某個剛下火車的凌晨——
睡眼惺忪,滿臉疲態的你,不情願地背著包,拖著灌鉛的腿,被人流
推搡著,在昏黃的路燈陪襯下,湧向出站口。踩上站前廣場的那一剎,一
束極細的猩紅的浮光突然魚鰭般遊來,吹在你臉上——你倏地意識到:日
出了!但這個閃念並沒有打動你,你絲毫不關心它,你早巳被沉重的身體
擊垮了,眼皮浮腫,頭疼欲裂,除了趕緊找地兒睡一覺,你啥也不想,一
秒也不願多獃……
或許還有其他的機會,比如登黃山、遊五嶽什麼的:蹲在人山人海中
,蜷在租來的軍大衣裡,無聊而焦急地看夜光表,熬上一宿。終於,當人
群開始騷動,在巨大的歡呼聲中,大幕拉開,期待已久的演出來了……然
而,這一切都是在混亂、嗜雜、擁擠不堪中進行的,越過無數的後腦勺和
下巴,你終於看見了,和預期的一模一樣——像升國旗一樣準時,規定時
分、規定地點、規定程序。你會突然驚醒:這是早就被設計好了的,早就
被導遊、門票和遊覽圖計算好了的。美則美,但就是感覺不對勁兒:有點
失真,有人工痕跡,且謀劃太久,準備得太充分,有“主題先行”的味道
,像租來的、買來的、機器復制的VCD……
而*多的人,或許連一次都沒有!
一生中的那個時刻,他們無不蜷縮在被子裡。他們在昏迷,在蒙頭大
睡,在冷漠地打著呼嚕——**萬次、幾萬次地打著呼嚕。 那光線永遠輪不到他們,照不見那身體和靈魂。 放棄早晨,意味著什麼呢?
意味著你已先被遺棄了。意味著你所看到的世界是舊的,和昨天一模
一樣的“陳”。仿佛一個人老是喫經年發霉的糧食,永遠輪不上新的,永
遠隻會把新的變成舊的。 意味著不等你開始,不等你站在起點上,就已被拋至中場,就像一個
人未諳童趣即已步入中年。 多少年,我都沒有因光線而激動的生命清晨了。 上班的路上,擠車的當口,迎來的已是煮熟的光線,中年的光線。 在此之前,一些重要的東西已悄悄流逝了。或許,是被別人領走了,
被那“按時看日出”的神秘之人(你周圍一定有這樣的人)。一切都是剩下
的,生活還是昨天的生活,日子還是以往的日子。早在天亮之前,我們已
下定決心重復昨天了。 這無疑令人沮喪。 可,即使你偶爾起個大早,忽萌看日出的念頭,又能怎樣呢?
都市的晨曦,不知從何時起,早巳變了質——
高樓大廈奪走了地平線,灰蒙蒙的塵霾,空氣中老有油乎乎的膩感,
揮之不散的汽油味,即使你捂起了耳朵,也擋不住車流的喇叭。沒有合格
的黑夜,也就無所謂真正的黎明……沒有純潔的泥土,沒有曠野遠山,沒
有莊稼地,隻有牛角一樣粗硬的黑水泥和鋼化磚。所有的景色,所有的目
擊物,皆無施洗過的那種鮮艷與亮澤、那抹蔬菜般的翠綠與寂靜……你意
識不到一種“新”,察覺不到嬰兒醒時的那種清新與好奇,即是你大睜著
眼,仍覺像在昏沉的睡霧中。 P2-6
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