生生的《背上背包去淘寶——一個特立獨行者的淘寶旅行生活》的內容是有關旅行，收藏方面的心得和感想，作者認為，旅行和收藏不僅僅是人的外在表現形式，也是人的內在精神實質，體現人的價值觀、人生觀和世界觀。這本書雖然寫的是旅行與收藏，但著墨*多的是人生、生命這些形而上的東西。一般收藏類的書，隻是介紹一些收藏知識和方法，以工具實用為主，淺層次、表面化、物質化，本書寫收藏，寫的是人性與世相，揭示一些生活的本質。而旅遊類書，很少寫收藏淘寶，這本書卻融合了旅行與收藏淘寶，這應該是****。旅行和收藏是當今社會的兩大熱門，把兩大熱門結合在一起，應該會引起眾多人的興趣。本書有故事有情節，有觀念有理念，有思想有情感，同時也有方式方法和技能技巧，在傳遞生活觀念的同時，也傳達了旅行與收藏淘寶的方式方法。

這是一種獨特的生活方式，更是一種別樣的生命 形式。作者在行走、在揮灑，但也在收集、在收獲， 揮灑的是義無所顧的人生，收獲的是物質但更多的是 精神的財富。 讀生生的《背上背包去淘寶——一個特立獨行者 的淘寶旅行生活》，就是與他在交談，聽他行走時遭 遇的故事，看他所收獲的寶貝……你會發覺，隻有不 斷在行走的人，纔能寫出這樣優美雋永的文字。

第一章 背上背包去淘寶
遊走鄉村
鏟地皮的驢友
好奇的淘寶者
讀與行的“文史專家”
走馬觀花的“地理學者”
接地氣
富饒的貧困
消逝的田園牧歌
走過四季變幻的時間空間
從春天到鼕季的鄉村淘寶
進攻與防守
留住大地的根脈
穿行城市
奔襲城鄉間
圍城裡的**與陷阱
廢品裡的寶物
行走淘寶在廣州
遊走於傳統與現代之間
藝術區的情與思
尋找舊時光
一半入世，一半出世
一路感受，一路收藏
遊學與修行
背上背包去淘寶
走向世界，走向未來
第二章 淘寶收藏札記
收藏，玩的就是快樂
收藏一種情懷
收藏的記憶
集聚財富**財富
收藏是一個過程
霧中之花發現之美
因為愛上纔會收藏
收藏不能太注重經濟回報
識寶識真假*要識優劣
看上去很美，其實很淺陋
收藏“稀”“奇”“古”“怪”
珍“藏”古樟
字畫收藏，發掘價值就有財富
一幅彭玉麟“梅花”的遭遇
一幅李秋君扇畫的離奇故事
一幅魏紫熙畫的傳奇
收藏中的故事
撿兄，你還好？
撿漏，你準備好了嗎？
我們現在到哪裡揀寶
是也不是，不是也是
混沌之中不好混
夢想成真與夢想成空
“官窯”的**
趙孟頫兮？董其昌乎？
富貴再三逼人
幾十元買件“元青花”
無法坦蕩
窮人貪古窖
*神秘的古董
牛角，犀牛角
市寶
假的坑人，真的煩人
別總需要專家
向豁達者致敬
關於藏一代與藏二代
一尊銅自在觀音的歸去來
一隻雞曾換三五幅名家畫
撿了一個籐根瘤
土雞變鳳凰的界牌精瓷
鐘增亞國畫價格五年翻十倍
收藏高處不勝寒
資源類藏品有“錢”途
逼良為娼的藝術家
栽樹與摘果
發現美
規模為王，學術是金
地域為王，特色是金
惠靈頓公爵的銀盤
維多利亞女王雕像
阿信銅雕
鴉片鬼銅像
第三章 旅行淘寶微錄
西關無小姐
西湖琴聲
路邊的花不要采
霧與霧霾
再見傅家莊
兩個人的車站
慢行（一）
拒*富貴
我行
旅行淘寶
村姑都去哪兒了
井岡迷霧
荒村
民工飯堂
雨夜驚魂
方舟
廣州，廣州
慢行（二）
糾結於感性與理性
古木大樹
棚戶區
跳蚤
涼鞋
動就不冷
合影
船過瓊州海峽
生理與心理
了無睡意
行走治病
大江之隔
淘寶與懷舊
列車拋錨
自由與旅行
心靈旅行與身體旅行
放松心情，放飛心靈
知識是旅行的指南針
進一步海闊天空
詩意的行走
天地之間一海鷗
街行，皆行
生死禍福隻隔一張紙的距離
裝B的香友
裝B**
**高大上的藏品
愛呷豬腳的獨行者
面向世界，擁抱世界
尋找之旅，發現之美，收獲之樂
我家的美嬌娘數不清
淘寶就是跨越時空的旅行
桂林的快樂與憂傷
西街的喧囂與寧靜
用腳書寫生命的“行”字
相親
老外也擺攤
矯情
差之毫釐，隔之千裡
撿漏
紅專廠的藝術PK金融
武漢的三條特色街
美好的人生在路上
侶遊與獨行
小洲村的幸與不幸
曇華林的前生今世
偷時空的人
雨巷
巷行
演員與觀眾
沙面
沙面樹木
過錯的錯過
生命的維度
行走的驢
救贖
地圖迷
誤會
自由無價
蒼老與青春
走進深處
美麗的邂逅
天光墟的收獲與失落
天光墟的汗水與歡笑
天光墟的李逵與李鬼
錢江潮
*憶是西湖
落寞的恩寧路
黃金屋，顏如玉
高價拾遺
書帳
書攤上的駝影
原創設計的珠寶首飾
奇怪混搭的行者
**
半世繁華一時衰
天黑墟
自由的代價
理想的死與生
秋
男財女貌的風景
殘秋
黑白世界
貝多芬雕像
高山遠水
讀書，靈魂的旅行與修行
氤氳婺源
水墨徽州
日暮鄉愁
黃山非黃
共青城的心結
屯溪老街的妝與裝
匡廬迷霧
鄱陽湖的眼淚
遙望青雲譜

鏟地皮的驢友 現在驢友很多，有業餘的驢友，也有職業驢友。
這些驢友有的喜歡登山，有的喜歡溯溪，有的喜歡遊 走田野、有的喜歡穿行街巷……總之他們用腳步詮釋 生活、丈量人生，生命充滿活力與**。我對他們的 生活態度和方式懷著敬意與向往。盡管我自己也是一 名驢友，而且是身體力行的先行者，但我把自己早年 行走的經歷呈現出來，大家可能不會認同我是一名名 副其實的驢友，而會認定我的另一個身份：收貨的古 董販子。確實，我早年遊走鄉村的主要目的是收購古 董，而後倒賣，賺取差價謀生。雖然我依靠走村串戶 收購壇壇罐罐、破銅爛鐵或到鄉下一些古董販子手裡 收購二手古董轉手倒賣來謀生，但我又不是純粹的古 董販子，我與那些純粹的古董販子有所不同，他們下 鄉收貨，隻有賺錢一個目的，而我下鄉另有行走遊玩 的興趣和精神追求，別人去鄉下沒有收到貨，會唉聲 嘆氣牢騷滿腹，感覺白走一趟，而我每回空手而歸， 都不會有太大的失落感，就當做是旅行，每每都有體 驗生命、感悟生活的收獲，雖苦在其中亦樂在其中， 從而在精神上和靈魂上得到一些安慰與升華。親臨一 線下鄉收古董，行裡叫做“鏟地皮”。我倒騰古玩謀 生，*初階段便深人一線“鏟地皮”了。我上山下鄉 ，走村串戶遊弋田野，一邊收購古董，一邊遊玩，我 自認為是一個鏟地皮的驢友，有著古董販子和旅行者 的雙重身份。但是在古玩行裡和驢友圈中，我卻隻是 一個古董販子，因為大家隻看到我的外在形態，而沒 有看到我的內心世界。
我是在20世紀即將結束那一年，即1999年開始下 鄉收購古董的。此前我便是一個收藏愛好者，喜歡收 藏書，也集郵、集幣，也還收藏一些其他藝術品，我 從小就熱愛藝術，從收集糖紙、煙紙開始了收藏人生 。從小到大收集了不少藏品，特別是書籍，到20世紀 末，我已有了上萬冊藏書。過去我沒想到我會從收藏 中謀利，以後會進行收藏品倒買倒賣。我本是一個新 聞從業者、紙媒記者，過去還很風光。自從上世紀80 年代末“風波”過後，我被打人社會谷底，也算是我 的人生谷底，從省城回到家鄉成為一個“三無”人員 ：無職業、無固定收入、無生活來源。我本一書生， 隻有寫作特長，想賣文謀生卻無路，*要命的是我天 眭崇尚自由，喜歡浪漫，不受管制，又不願巴結奉承 ，死要面子活受罪，為保尊嚴丟光裡子。但不管怎樣 ，人總得活著，於是便在溝壑裡左衝右突，卻無法突 破。幾年下來，販過書刊，開過寄賣行，也干過民企 白領寫材料……但總不如意。快到世紀末了，我仍然 在家發獃。到這時候，我已人到中年，上有老，下有 少，有一份男人沉甸甸的責任在肩上。我環顧屋內， 家裡除開書還是書，衣櫃裡碗櫃裡放的也是書。但書 櫃裡卻又放著碗。我看到書櫃裡的碗，眼前一亮：那 是收藏品，是古玩。書是賣不得，也賣不掉，古玩收 藏品是可以換錢的。我心中頓時活躍起來：何不做個 古董販子，倒賣古玩藏品謀生？我仿佛看見新世紀的 曙光！我於是決定投身收藏市場，把興趣愛好與謀生 結合起來，既滿足精神需求，又收獲經濟回報。我認 為這是一個很美妙的創意，尤其對我這種有著“自由 之思想，獨立之精神”的人來說，是一個偉大的構想 。買賣古董確實很自由，也很獨立，很個人化，隻要 不是坑蒙拐騙，無需求人。買賣古玩藝術品，又是鋻 賞藝術、探索奧妙、辨別真偽優劣的過程，既有精神 上的追求，有又物資上的尋找。我為自己的創意和構 思而**滿懷，從此一頭扎進方興未艾的收藏大潮之 中。
開始我並沒有直接去鏟地皮，而是在古玩販子之 間騰挪，張家買，李家賣，做一點剝皮的小生意，而 且剝的是大蒜皮，一百元買進，一百一十元賣出，甚 至一百零五元也出貨，古董行並不是都像外界所傳說 “三年不開張，開張喫三年”那樣贏利頗豐。我是每 天都會開張，開張喫一餐。好在我勤快，又喜歡買賣 的過程，一段時間裡，我天天都有買賣，有時**就 買賣許多筆。幾個回合下來，家裡生活開銷之餘，還 有些錢剩，我覺得這條路行得通，能走下去。但我已 不滿足現有的空間，我想走出去，不局限於本市及周 邊縣城。我感到遠方的呼喚，卻又找不到方向。去外 地去大地方，實力不足，再說價格偏高，即使買回來 又賣給誰，畢竟我的客戶多是古玩圈子的二三道小販 子，沒有大藏家和大老板。於是我把眼光瞄向了廣袤 的農村大地，那裡還隱藏著不少舊物品，如果能買到 價格肯定不會貴。這時候我已認識不少跑一線的販子 ，他們很樂意和我同行，因為我讀書比他們多，知識 比較豐富，能給他們提供一些應急咨詢解答。就這樣 我加入鏟地皮隊伍。開始，我的目的還是比較單純， 就是串鄉買貨，隨著下鄉次數增多，看到不少鄉下的 古民居、古橋梁，還有那老樹、老井，便有了遊興， 漸漸把注意力分散到看那些鄉村古老的不可移動的東 西和那些鄉野的自然風光。於是我的鄉下行走就賦予 了新的內容和意義，我把自己當成一個徒步鄉村田野 的背包客——旅行者。這種角色的轉換，是人生的升 華，是生活的升格，是整個人的提升。從此就不同於 那些隻知道賺錢、喫喝拉撒，物質性的、沒有精神境 界的普通古董販子。
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