《心勝（Ⅱ）》是一部隨筆集。該書收入金一南將軍近年*具價值的新作、佳作，包括《靈魂與血性》、《即使勝利也不能忘記》、《除了勝利一無所求，除了勝利一無所惜》、《我們從哪裡來？我們向哪裡去？》等篇章，既富有正義豪情，又不乏冷靜沉思，實為一部審視歷史、提振人心的時代佳作。

《心勝（Ⅱ）》是著名軍事專家、國防大學戰略 教研部教授、博士生導師金一南繼《心勝》暢銷50萬 冊之後，再度推出的一脈相承之作。 書中既有振聾發聵、審視歷史的精彩長篇，如《 靈魂與血性》、《即使勝利也不能忘記》、《唯有真 人能自覺》；又有提振人心、充滿激情的精悍短篇， 如《最為勇敢，最為忠誠》、《不會再現的傳奇》； 以及首次發表的家庭故事與個人領悟，如《生命的本 色——寫給父親》、《階級叛逆者——寫給母親》、 《讓暴風雨來得更加猛烈——寫給自己》。 沿襲作者一貫的“求真”風格，這部作品不回避 問題，不誇大成就，對民族歷史命運予以公正評判， 對當下偏激思潮予以正義針砭，以鮮活故事支撐新銳 觀點，兼具思想價值與文學價值。

靈魂與血性
即使勝利也不能忘記
等待填滿的容器與需要點燃的火炬
不是為了贏得贊譽，而是為了贏得戰爭
除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜
*為勇敢，*為忠誠
我們從哪裡來？我們向哪裡去？
那個時候的人，那個時候的黨
不會再現的傳奇
唯有真人能自覺
戰略文化：**與民族的生命力之源
生命的本色——寫給父親
階級叛逆者——寫給母親
讓暴風雨來得*加猛烈——寫給自己

血性不是後天的品格，而是先天的稟賦。生命伊 始，人性中就被注入了血性。人性代表人類*基本的 需求：生存、溫飽、尊嚴。這三個要素無不包含血性 的支撐。
當原始人在森林裡尋食求生的時候，沒有血性， 就隻有餓死、凍死。尊嚴*要靠血性支撐。如果隻有 溫飽沒有尊嚴，人類與其他動物有什麼區別？還能走 出周口店的洞穴嗎？一部社會發展史證明，沒有血性 的人性，不是完整的人性，容易滑入放棄擔當、仰人 鼻息、逆來順受的奴性。
某**大學的**教授講過這麼一段話：“有些 漢奸如汪精衛，並不是為了自己升官發財，而是為了 減輕人民痛苦，作為抵擋日本人欺壓人民的緩衝器。
這樣的漢奸非但沒有錯，而且是真正的英雄。反過來 看，有些英雄拿幾十萬人民的生命做抵押，堅決不投 降，從人民利益的立場看，這些人不值得效法。”還 說：“在敗局已定的情況下，應該說投降是正確的選 擇。”“如果我們以這種觀點看歷史，幾千年的歷史 可以改寫。” 他講的還是人性嗎？還有生命的尊嚴嗎？這種一 丁點兒血性都沒有的人，戴著大學教授的帽子，在今 天的社會大行其道，以活著為**要務，不行就屈服 、就投降。他還說：“投降了就要遵守人家的規定， 不能胡來。投降了還胡來，別人就不按戰俘公約標準 對待你，你就得喫虧。”我們中國人如果都變成他說 的這樣，這個民族還有希望嗎？ 東北抗日聯軍將領楊靖宇，**路軍總司令，抵 抗到*後剩自己一個人，有希望嗎？一點兒希望都沒 有。但他沒有像那位教授說的“敗局已定，就應投降 ”，而是繼續抵抗，直到生命*後一刻。
楊靖宇一米八幾，身高腿長。東北的隆鼕，雪很 深，日本人形容楊靖宇像個大鴕鳥，在雪地上一蹦一 蹦幾下就沒影了。日本人個矮腿短，雪深沒膝，怎麼 跑也追不上他，於是就特別佩服他，甚至把他神化了 。*終將楊靖宇置於*境的，不是日本人，反倒是他 身邊的一個個叛徒。
**個叛徒：程斌，抗聯**軍**師師長，楊 靖宇*信任的人。1938年率部投敵，組成程斌挺進隊 。程斌知道楊靖宇必然藏身於某個深山老林的密營中 。那些密營裡有糧食，有柴火，使得楊靖宇能在零下 三四十度的惡劣環境中生存下來。程斌帶領“討伐隊 ”將密營全部搗毀，使楊靖宇失去了生存的保障。
第二個叛徒：張秀峰，軍部警衛排排長，父母雙 亡的孤兒，被楊靖宇撫養成人。1940年2月他帶著機 密文件、*支及抗聯經費叛變投敵，向日軍提供了楊 靖宇的突圍路線。張秀峰是楊靖宇的貼身警衛，知道 楊靖宇的活動規律。此人2月叛變，楊靖宇3月份犧牲 。
第三個叛徒：張奚若，抗聯**軍**師特等機 *射手，叛變後在偽通化省警務廳廳長岸谷隆一郎的 命令下，開*射殺了楊靖宇。
第四個叛徒：蒙江縣保安村村民趙廷喜，上山砍 柴發現了楊靖宇。楊靖宇好幾天沒喫飯，棉鞋也跑丟 一隻，對趙廷喜等幾個村民說，下山幫我買幾個饅頭 ，再買雙棉鞋，給你們錢，不要告訴日本人。趙廷喜 倉皇失措地下山，很快就向日本人告發：楊靖宇在山 上。
程斌、張秀峰、張奚若、趙廷喜，哪一個不是中 國人？他們又都是失去了血性、*終隻能給別人當奴 纔的中國人。按照那位**教授所言，連汪精衛這樣 的漢奸都“沒有錯”，都是“真正的英雄”，程斌、 張秀峰、張奚若、趙廷喜等人還有錯嗎？既然“在敗 局已定的情況下，投降是正確的選擇”，那麼這些叛 徒都要歸入這位教授的“英雄”行列。這種價值觀對 中國社會將產生怎樣的誤導和毒化？無怪乎美國人要 給他頒發“弗裡德曼獎”（為致敬1976年諾貝爾經濟 學獎得主米爾頓·弗裡德曼而設立，該獎旨在表彰那 些推動“個人自由”的重要人士）！ 有一段趙廷喜與楊靖宇的對話。見楊靖宇幾天沒 有喫飯，臉上、手上、腳上都是凍瘡，趙廷喜說：“ 我看還是投降吧，如今滿洲國不殺投降的人。”趙廷 喜哪裡知道，豈止不殺，如果楊靖宇投降，日本人還 打算讓他出任偽滿洲國軍政部長，利用楊靖宇的影響 **東北抗聯。
隻剩單*匹馬的楊靖宇沉默了一會兒，對趙廷喜 說：“老鄉，我們中國人都投降了，還有中國嗎？” 這句話真是震人心魄。冰天雪地之中，四面合圍 之下，楊靖宇用周身沸騰的血性和整個生命，極大地 表現出中國人驚天地、泣鬼神的人性。**之所以還 能有中國，就因為有楊靖宇這樣的共產黨人，在*黑 暗、*困難、*無助、大多數人萬念俱灰的時候，仍 然在用他們的靈魂，用他們的血性，支撐著中華民族 的脊梁。什麼叫人性？什麼叫完整的人性？看看共產 黨人楊靖宇。如果中國人沒有這種由血性養育和澆灌 的人性，怎麼可能自立於世界民族之林！ P6－8