劉禮貴著的《大地歌吟》寫作者對故鄉故人的懷念以及自己旅居出遊的記錄，以生動的文字描繪了一幅幅生動絢麗的人間風光。本書是是行者的歌，行者的歌流連於大地，歷史與現實反映的，一面是風雲激蕩的時代畫卷，一面是生動絢麗的人間風光。《大地歌吟》是研究鄉土文史值得一讀的篇章。

行者的歌
老街童謠
賈家祠堂的讀書聲
安場記憶(之一)
安場記憶(之二)
鄉場往事
安場人與戲劇
解放初安場的秧歌
抗戰老兵易奎
復員軍人易啟均
懷念劉德榮老師
憶蒲明洲同學
我所知道的何德厚
從正安步行去遵義讀書
1960年，探親歷程
訪申修纔
學耕記
憶陳陽欽校長
慈菇凼種苞谷
憶貴州省**屆青年業餘作者大會
一位鄉村醫生的足跡
珍州美泉
陪女詩人陳佩芸正安采風
南垭紀事
玉樹餘痛
老袁
書緣
流浪漢葛永華
酷似蔣介石的蘇廣塗
甩動佛珠的老人
雪梅
拜祭故裡先賢尹珍
為弘揚尹珍文化建言獻策
尹珍故裡采風記
鄭皓如軼事
王鳳翔遺稿《何以救國救民》發現經過
王鳳翔祭母詩及其母墓志銘的發現
正安縣前衛生院院長劉鎮亞歷史資料的發現
萬裡橋邊女校書
沙灘記遊
麗江之旅
後記

與曹家南側挨鄰的一家也姓曹，房主很年輕，小 名林生，書名曹受榮。曹受榮家的房子是座四合院， 臨街也有櫃臺，不同的是堂屋後面有天井，天井裡擺 了魚缸。曹受榮的父親和大哥均已去世，寡母寡嫂和 他守著幽深的四合院。天井後面的房子佃給薛胖子一 家住，薛胖子生意虧本瘋了，發起瘋來，叫喊聲炸耳 。曹受榮的母親形容偏瘦，常常思念去世的丈夫和大 兒子，說他們多次給她投夢，很想回家看看。於是， 一家三口商量：請會作法的汪師來“號喻”。汪師叫 汪敬陶，原籍南川，善金石，平時刻章為生。誰家的 娃兒不見了，去請汪師卡時，汪師捏著指頭默念少頃 ，指出娃兒去向，一找一個準。
曹受榮和曹受祺同祖。
曹受榮的母親過門來給曹受祺的母親講請汪師號 喻的事，湊巧被我聽見。雖然似懂非懂，但大致明白 了號喻過程：曹受榮家在樓上安好桌椅，然後將香燭 紙錢、筆墨喻簿、酒和酒杯擺在桌上，等汪師上樓去 號喻。號喻須在晚上進行：汪師點燃香燭紙錢，酒過 三巡，開始作法走陰。一會兒，冷風颯颯，曹受榮父 親和大哥的鬼魂從陰問回到自家後樓，先後附身於汪 師。汪師端坐桌前，攤開喻簿，文思泉湧，奮筆疾書 。汪師是給曹受榮父親和大哥的魂魄代筆，書寫的自 然是兩人生前經歷。號喻是不能偷看的，誰若偷看， 誰的眼睛就會被喻師的筆尖點瞎……大嫂，曹受榮母 親說，隻要汪師把他們父子未了的願寫出來，開好多 利市錢我都樂意。大妹，曹受祺的母親說，你把他們 父子的願了了，你的心就安了，你們家也就順了。
**下午，曹受祺老師在後院納涼，曹婆婆(曹 受祺母親)捧著毛邊紙訂的喻簿來到他身邊，曹婆婆 說，這是你嬸中午送來的喻簿，上面是汪師昨夜號的 喻，我已經看過；咦，喻簿裡寫的一樁樁事，莫不是 你叔你堂哥做的，說話的語氣，都活脫脫是你叔你堂 哥的，不由人不信!要說是汪師編的吧，他一個外地 人，咋會知道我們曹家過去的事?咋會編得那麼圓?聽 了母親的話，曹老師接過喻簿翻看起來。他一邊看一 邊點頭，嗯，連細節都清楚，叔和堂哥當年生病，看 的醫生、喫的藥都對——依我看，不會是編的!嗯， 汪師的行書不錯，隻是後面兩頁寫得太潦草了，好像 還被撕過!曹婆婆接過說，你叔你堂哥的惑魄是戴了 腳鐐手銬，被雞腳神無常二爺押著來的，雞一叫就得 從陽間回到陰問，他們要說的話很多，怕時間不夠， 後面的就寫得潦草了!那幾處撕過的痕跡，是雞腳神 不耐煩了，用爪子抓的…… 聽過兩位曹婆婆的交談，又聽了曹老師母子的對 話，我覺得“號喻”真是太奇怪了!唔，陽間——陰 間，活人——鬼魂，如此神秘又那麼恐怖!當天晚上 ，我不敢在院子裡玩。因為我家的住屋和曹受榮家院 落隻隔著一壁封火牆，汪師還要在曹受榮家樓上號喻 ，若是望見兩個鬼魂及雞腳神無常二爺，豈不要嚇個 半死!我躺在被窩裡，腦子裡塞滿了亂七八糟的想像