提倡科學化就是要尊重歷史事實，尊重歷史發展規律，遵守歷史研究規範，這是小叢書編撰成敗的關鍵。因此，“杭州文史小叢書”作者應以嚴肅科學的態度對待歷史，以歷史唯物論來指導研究杭州歷史，以應有的“史德、史纔、史學、史識”解讀歷史現像，以事實為依據再現歷史場景，以史實為基礎敘述歷史進程，使小叢書充分體現其科學價值，進而好地發揮歷史科學以史為鋻、資政育人的作用。
丁賢勇、李俊潔著的《耐得寒霜是此枝--秋瑾傳》是本繫列叢書其中一本，本書主要介紹秋瑾。
秋瑾，浙江山陰縣（今紹興）人，是中國近代史***的民主革命女志士。

引言
官家纔女
天壤王郎
求學東瀛
女界先驅
秋風秋雨
埋骨西泠
後記

官家纔女 除了少見而富有詩意的姓氏——秋，秋瑾似乎並 未從自己的家族繼承到不同尋常的傳奇特質。閨瑾， 這是家中長輩給她取的名字，意思是閨閣中的美玉， 他們期待並且想當然地認為，這個官宦書香世家出生 的女孩，應該有這樣嫻雅靜好的一生，即便不是大家 閨秀，也得是小家碧玉吧。 秋瑾果然如家人期待般 地出落成一個明媚倜儻、文采昭曜的動人女子，然而 就像所有史學與文學鐘愛的人物一樣，隨後，她卻出 人意料地成為一個比男子*果決激烈的革命者，進發 出罕見的人生**與燦爛光輝，又在莫測命運的疾風 暴雨裡以*慘烈的方式隕落，留下許多難解而又耐人 尋味的謎。
秋瑾，原名閨瑾，乳名玉姑，字璇(培)卿，號旦 吾，自署鋻湖女俠、競雄、漢俠女兒等。祖上於明朝 初年遷居於浙江省山陰縣福全山(又名福船山或覆船 山)，今紹興市柯橋區福全鎮福全村，村裡尚有秋瑾 祖居陳列館。1890年前後，由祖父秋嘉禾移居紹興城 內都泗門內老滸橋(今越城區八字橋直街24號附近)及 和暢堂。1875年11月8日晨61Ef左右(光緒元年農歷十 月十一日，其出生年份另有1877年一一據1916年湘鄉 《上湘城南王氏四修族譜》、1876年、1878年、1879 年等說法)，秋瑾出生在福建省閩縣(今福州市)。
鋻湖女俠為什麼不是生在紹興呢？因為當時她的 祖父秋嘉禾正在福建廈門、漳州一帶做官，全家包括 她的父母均隨侍祖父身邊。
秋家世居紹興，“耕讀傳家，漸負鄉望”，自高 祖父秋學禮，始步入官場。並且，從高祖、曾祖、祖 父，至秋瑾父親，四代中舉，這在當時是很了不起的 榮耀。有句話叫“十考九不取”，屢試不第對科舉時 代的讀書人來說是很正常的事情。又有俗語叫“窮秀 纔，富舉人”，秀纔是仕途的起點，但考中舉人，纔 算有了當官的資格。在清代，秀纔可以考也可以花錢 捐，但舉人、進士那是必須通過考試纔能取得的。像 洪秀全那樣村中引以為傲的聰明神童，也是卡在秀纔 那裡屢試不中，精神上遭受沉重打擊，*後干脆起兵 造了反。一代大儒康有為，也是五試不第，困於科場 十八個年頭。
秋家四代舉人可謂是舉人中的佼佼者，通過“大 挑，，與“勞績”均有所作為。所謂“大挑”，清代 從乾隆皇帝開始，為籠絡士大夫，拓寬舉人出路，對 三科以上會試不中的舉人進行大挑，標準主要是看人 的長相與應對，六年一次。挑取一等的以知縣錄用， 二等的以教職錄用。所謂“勞績”，就是勞苦所得的 業績，是政績考核，考核**，有一定資歷，加上有 人**，舉人出身的幕僚，也可以正式為官，簽分為 知縣、知府一級的候補官員。
但中舉歸中舉，做官歸做官，還是不能與進士為 官升遷較易相比，秋家四代官運隻能說是平常，*高 也就是做到了正五品。盡管如此，秋家“四世均登賢