| | | 讓心屬於你自己/息羽聽雪繫列 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 262-380元 | 【優惠價】 | 164-238元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787520202619 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國大百科
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ISBN:9787520202619
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作者:雪漠
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頁數:211
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出版日期:2018-04-01
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印刷日期:2018-04-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:100千字
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清澈的散文小品,內裡的智慧潤物無聲。 如清涼的甘露,如綿綿的細雨。 深入淺出,吸引你品味和欣賞那深而玄的意趣。 言行之間,為你奠定淡泊為人、踏實做事的基調。 在現代社會,人特別容易陷入焦慮。社會、家庭、工作;物質、精神,人似乎面對著諸多方面的欲望、**、矛盾和痛苦。尋求擺脫種種不良情緒,找到焦慮的根源並對治之,成為現代人匆忙生活中的內心需求。 從這個意義上來說,《讓心屬於你自己》無疑是一劑智慧的良藥。本書的作者雪漠不僅是一位在當代文壇有影響力的作家,而且多年來一直關注現代人的心靈與精神狀況,針對當下許多人在紛繁復雜的社會中不能安守自心、常常隨波逐流,也不善於在生活中增長做人做事的智慧等諸多問題,他一直以自己的人生經歷和學習體會為基礎,為讀者大眾提供幫助和啟發。
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《讓心屬於你自己》是作家雪漠的心靈隨筆集之
一。雪漠以別樣的眼光和視角,提醒現代人保持心靈
的安定,跟焦躁的狀態說再見,聆聽心靈智慧的聲音
。他根據自己的經驗和對生活的智慧感悟,告訴讀者
如何擁有一顆真正屬於自己的心。本書深入淺出,直
指人心,具有簡單、澄淨、質樸等特點,會給忙碌的
現代人提供一份參照,帶來一點啟迪。
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**輯 為心靈之旅收拾行囊 出離,追尋人生的意義 誓約之力,堅定你的信心 命由心造,大善鑄心 心清淨,纔能生起功德 世界需要的,是你的附加值 第二輯 跟焦躁的心說再見 別害怕,這是黎明前的黑暗 順其自然,等待覺悟. 覺醒在於相應 喜樂與安忍,智慧的** 明,心見性前的*後一站 第三輯 與靈性好好相處 點亮心頭的那盞明燈 開悟後,還要在生活中磨煉 解脫就是明白與放下 止觀雙運,纔能對治習氣 保持警覺,區別真假明空 一味,不分你我的智慧 專注而享受地做事也是修行 不要擾著,但要精進 改變,從,心開始 開悟後的快樂 永遠要把眼前的事情做好 第四輯 再送幾條錦囊妙計 發願,與*高的力量相應 知識是另外一種障礙 以警覺對治無記與昏沉 信受奉行纔是真正的修行 別讓身體影響心靈的明白 開悟前不要閉關專修 附錄 聆聽智慧的聲音 善知識不是另一種打工仔 沒有行為,所有的心都沒有意義 《金剛經》的三種境界 用心靈瑜伽對治都市心理病 心靈修煉與人格修煉 真假向往者的分水蛉 向內看,因愛實現** 人類所有煩惱都源干分別心和執著 當愛與信仰糾結 從我的“墨家”經歷談真心的“光” 為文做人,都應學會取舍 別叫當下之外的世界干擾你 世界是你調心的道具
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如果這個時候他感到後悔的話,修行就沒法繼續
下去了,所以我們把後悔稱為退轉心,它是修行的大
敵。比如,你一心一意追求某個女孩,但久久得不到
對方的接納,你繼續追求下去的話,有**她可能就
會愛上你,可是如果你中途放棄了的話,你也就失去
了與她結合的可能。修行也是這樣。 所以,你必須在剛開始修行的時候發願,發誓達
到某個目標。然後,你要像熱戀中那樣,把正法、真
理當成你一輩子的熱戀對像,發誓跟著她走,天涯海
角都追隨她去。無論你睡著還是醒來,無論你在做什
麼,都要擁有這樣一種熱情,這樣一種專注,這樣一
種**。有了這種目標、專注與**的時候,你就不
會輕易對自己的選擇後海,不會輕易地生起退轉心。 你要明白,世界是無常的,生命也是個巨大的幻
像,無常一旦襲來,除了信念,什麼都靠不住,因為
什麼都是因緣聚合之物,是不斷變化的。所以,你要
發下大願,用一種誓約的力量,來堅定你修行的信念
。哪怕窮困潦倒淪為乞丐,你也不會舍棄正信,永不
退轉;就算生要消失,你還是要修行,*不貪圖富貴
享受;即使死後像動物一樣被棄尸荒野,得不到風光
大葬,你也不會對信念產生任何懷疑。 這就是一種無偽的信心,它是解脫的源頭,所以
說,“信為功德母”,沒有信,就沒有解脫。這信,
當然也包括自信。假如你沒有自信,就算哪天真的開
晤了,你也會不敢相信。沒有自信的修道,隨時都會
產生退轉心。正如,有的人明明很喜歡寫作,也有一
定的纔能,但是他沒有自信,覺得自己一定不會成功
,就沒有堅持下去,於是他就失去了成為作家的可能
。 所以說,為了得到一種**的信念,你就一定要
發願,而且*好發一個大願。因為,有大心,發大願
,纔有大力。大的發願也是“野心”的一種。 什麼叫野心?野心是**了本有位置和身份的某
種心性或胸懷。當我們不再滿足於現狀,有了*高追
求的時候,就有了野心。比如,當一個農民不甘心做
農民的時候,他就有了“野心”。 野心有兩種,一種是利己的野心,一種是利眾的
野心。利己的野心,就是世俗所說的野心,如金錢、
名譽、權力、地位等等;利眾的野心叫雄心,比如托
爾斯泰想通過文學等方式改變世界,孔子想傳播“仁
”來救世,這就是一種雄心,也就是所謂的“菩提心
”。 我認為,所有的利眾都是*究竟的利己,是*大
的利己。因為在利眾的過程中,我們完善的是自己的
人格,升華的是自己的心靈,正是通過這個過程,我
們纔能從普通的俗世中人成長為一代大德,從凡人成
為佛陀。 “野心”*大的就是地藏王菩薩,他發的大願是
“地獄不空,誓不成佛”。瞧,這個願真夠大了。當
然,你也可以發“四無量心一:願諸眾生具足樂及樂
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