在《願力的奇跡》中，作者馬明博以地藏菩薩的願力為切入點，以四大佛教名山中的九華山（地藏道場）為載體，以通俗優美的散文體語言，結合一個個發人深省、啟人心智的禪宗故事，繫統介紹“佛教的智慧與慈悲”，“給人信心，給人勇氣，給人歡喜，給人力量”，為讀者解決現實生活中所要面對的種種問題提供了有益的參照。

《願力的奇跡》為四大佛教名山中的九華山（地 藏道場）之參訪記，共有九章：“在大覺寺醒來”“ 靈山九華”“明月前身”“歡喜地”“願力的奇跡” “陪雲漫步”“地藏本願”“寂靜的流水”“林下相 逢，山中作伴”。作者馬明博以遊記的形式，借由在 九華山山居數日的所見所聞，既介紹了九華山的歷史 人文、自然風光，又借景抒情、借事顯理，一路感悟 人生、體會處世哲學。書中結合一個個發人深省、啟 人心智的禪宗故事，繫統地介紹了“佛教的智慧與慈 悲”，“給人信心，給人勇氣，給人歡喜，給人力量 ”，為讀者解決現實生活中所要面對的種種問題提供 了有益的參照，能助人淨化心靈、脫離煩惱、心生菩 提。作者相信“有願望就有力量”。此書還推出了繁 體版《人間何處不靈山》，受到海內外讀者的廣泛關 注。

**序
自序
壹 在大覺寺醒來
01 緣來如此
02 我們是彼此的燈
03 月亮的味道
04 謝謝你，為我照亮前方的道路
貳 靈山九華
01 大地的蓮花
02 花瓣與露珠
03 靈山一會，儼然未散
04 各自的朝聖路
05 柯村一笑
參 明月前身
01 三生石上
02 漫遊的燈盞
03 明月前身
04 自性地藏
05 沒看到他，但我知道，他在這裡
肆 歡喜地
01 散文片段中，隱約甘露寺
02 把握當下，佛在祗園
03 佛法並非化城寺的展品
04 在百歲宮五百羅漢堂，尋找前身
05 幽冥鐘上，一隻棲息的蝴蝶
06 回香閣的金塔
07 “另一個我”，在旃檀林徜徉
08 月身殿外的憂思
伍 願力的奇跡
01 我們身體的地、水、火、風
02 神奇的舍利
03 願力的奇跡
04 凡所有相，皆是虛妄
05 沉重的肉身
06 臨終的眼
陸 陪雲漫步
01 山路上的《心經》
02 閑坐觀蟻忙
03 陪雲漫步
04 品茗香雲地
柒 地藏本願
01 弘一法師的哭泣
02 “隻要你過得比我好”
03 世間多少地藏
04 我們內心中的黑暗
捌 寂靜的流水
01 起止鳳凰松
02 水深處的十二因緣
03 我是誰?從哪裡來?到哪裡去?
04 六種不同的鹽
玖 林下相逢山中作伴
01 山中何所有
02 與菩薩為友
03 篳路藍縷，以啟山林
04 佛有愛
05 生活在別處
06 小石頭與中觀

清晨，在移動的床上醒來時，車已從燕北來到江 南。窗外，遠山近樹，風物已異。而且，天空中飄著 雨絲。
從枕邊拿起昨夜沒有讀完的《小王子》，法國作 家聖·埃克絮佩裡的童話名著。打開這本與我同行的 書，在扉頁上，寫下幾行文字： 買了數年，一直未能細讀。去九華山，在書架上 尋書時，見到 《小王子》，心中一動。遂放進行囊，請“小王 子”與我同行。早晨 醒來，車窗外果真在下雨。昨夜，好像在夢裡見 到了“小王子”。
我欣喜地問他：“你怎麼到我夢中來了?”“小 王子”說：“外面在 下雨，我實在找不到躲雨的地方了。抱歉。” 車抵合肥。
穿過熙熙攘攘的人群，走出火車站，褲兜裡的手 機響了。
來接站的司機小王已在站前廣場等候。
自合肥來九華，車行高速，一路平坦。兩個小時 後，車到九華山下，開始沿盤旋的山路，由低處向高 處前進。
山路多彎，人在車中，搖來晃去，頭有些暈。窗 外，竹林青翠，遠山層巒疊嶂，此刻人卻沒有了細看 的心情。逼仄處，迎面而來的車輛，幾乎是擦肩而過 ，平添了幾分驚險。久居平原的人，乍見這陣勢，心 裡多少有些緊張。
司機小王行慣了山路，神色悄然。我的同行者， 小說家南泉、畫家南溪，或許是昨夜都沒睡好，此刻 正在比試著鼾聲，對窗外的事一片混沌。唯苦了我這 個睡不著的清醒者，兩個手掌心裡，各握出一把汗水 。
忽而，路又由高而低。車過九華街，行向後山。
在大覺寺客房，安頓好行囊，簡單洗漱，洗卻一 路風塵，天已近晌午。
踱步到寺右側的平臺，駐足放眼，遠處近處，滿 目青山。近些的，青山原不動，白雲任去來；再遠些 的，起伏的層巒疊嶂，形如中國水墨畫中用大寫意手 法勾勒出的線條；*遠處，山色一片深藍；目光所及 的邊緣，雲蒸霞蔚，蒼茫的天地已分不出彼此。
遠遠傳來汽車引擎聲。一輛白色的雷克薩斯碾著 散亂的石子顛簸著開過來，在我們身邊停下。
梵音搖下車窗，摘下墨鏡，探頭窗外，微笑著和 我們打招呼。
山寺清齋，山野菜、糙米飯，清清淡淡，佛家本 味。
午齋後，梵音探問：“你們是補個覺，還是跟我 去轉身洞看看?” 暮色幽藍中，我們從轉身洞回到大覺寺。此刻， 天已**黑了。南泉、南溪、梵音去喫晚飯，我有些