周公度主編的《摶物（2森之美）》是一本圖文並茂的文化隨筆。“摶物”一詞，源自五代末宋初的**道士陳摶祖師以及他的哲學。本書收錄了十餘位在各自專業領域有深刻洞見的學者、詩人、譯者、畫者等的精彩文章，意在展示自然、文化、歷史之美，並帶給讀者智慧的啟發，以及生活與情感的愉悅。

“摶物（Tuan—Wu）”一詞，源自五代末宋初的 著名道士陳摶祖師，以及他的哲學。 作為“太極圖”的創立者，他的修為理念，予我 們的啟示與佛教《般若心經》一樣，提醒我們：一心 一意的重要性。摶心於所愛之物。在這一點上，摶物 哲學與宗教殊途同歸。 繼上一輯“國內青年生活領袖私密書單”之後， 周公度主編的《摶物（2森之美）》以“古意之心與 小森林”為主題，邀請了植物學家安歌、翻譯家範曄 、終南山詩人二鼕、古代文化學者陳鵬、博物學家木 也、散文家陳偉宏、新媒體主編趙雅嫻、佛教學者馬 鳴謙、大學教師與其、插畫家三水、新銳攝影師顧阿 了、出版人周華誠、民謠歌手程璧等二十餘人來到中 國保存的古代森林、韋陀菩薩的道場臨安天目山，做 了一次深入而專業的自然采寫。 典雅的角度、真摯的行旅、簡潔的筆觸，在近 200副清新影像的映襯下，如溪水出谷，繁花在野。

序 森林之美
專輯
隱士的森林啊陳鵬
四季
筍之書周華誠
大樹神張二鼕
沒有小鳥停歇的樹是孤獨的木也
山中讀古書趙雅嫻
影像
蕩漾山谷的靜安歌顧阿了
林中時見鹿三水
器之初
那位令我日夜思念的人兒啊程璧
有盞乃寶祝赫
你不能理解的遠
貓詩話範曄
燒烽蓬陳偉宏
閱微
山僧之詩馬鳴謙
韋陀菩薩，你好啊李彥
西班牙來信
巴列印克蘭的《波西米亞之光》與其

中國有隱士傳統。
隱的理由五花八門：想當官，隱；不想當官，隱 ；怕熱鬧，隱；喜歡旅遊，隱；想顯得超凡脫俗，隱 ……求隱得隱者眾，為隱而隱的也不少。
到哪裡隱也是門學問，有人隱於都市，有人隱於 郊野，有人隱於村莊，隱於名山的則*為常見，嚴光 住富春山，李白住徂徠山，劉凝之住嵩山，陳摶住武 當山和華山，種放住終南山，林逋住孤山，等等。
這也好理解，大凡名山，風景佳，林壑美，處其 中，把酒臨風，樂以忘憂，幸福的生活就此展開。
隻有藏身這名山中，隱士風度方纔得以*大程度 的呈現，“脫簪散發，眠雲聽泉。有峰千仞，有溪數 曲。疏石通逕，依林架屋。麋鹿同群，晝遊夜息。嶺 月破雲，秋霖灑竹。清意何窮，真心自得。放言遺慮 ，何榮何辱”。
隱士與名山脫不了干繫，與森林的關繫自然密切 。
一 森林為隱士們提供*佳的庇護之地，亦提供心靈 的棲息之所。
設想，如果隱於一座禿山，場景是何等慘淡：想 喫野果而不得，想燒壺開水沒有柴，想寫首詩卻找不 到靈感。每日面對光禿禿的山頭，難免嘆氣哀聲，隱 士優雅又高貴的氣質難免不被殘酷的現實擊打成殘枝 敗葉。
有了森林便不一樣。
森林提供了木材，可以蓋房架屋，可以做桌做椅 ，可以燒水取暖。森林也提供食物，夏天有野果可食 ，秋天有堅果飽腹，樹林裡有蘑菇，腐木上長木耳， 森林裡轉一圈，幾個菜便可以上桌，設若再抓隻野雞 ，就可以喫上一鍋香噴噴的“小雞燉蘑菇”。
天氣炎熱時，在樹下擺桌設椅，邀請二三友人小 聚品茗，自是清涼世界；寒鼕來臨時，隨便撿些干柴 ，燒出一團旺火，幾杯小酒下肚，暖意騰騰升將起來 。
森林是隱士的物質財富，*為隱士的精神生活開 闢出一條路徑。
蘇軾晚年被貶海南，被動做了次隱士。尤可恨是 ，當地不僅無書可讀，而且筆墨也遍尋不著，這叫整 日文思泉湧的詩人連聲叫苦。
他看到儋耳山上的森林裡有許多松樹，便決定利 用松脂、牛皮膠等物自己制墨。蘇軾與兒子蘇過將采 回的松脂堆放在柴房裡來燒煙制墨，半夜火花迸發， 引起松脂燃燒，把整個柴房給燒著了，好在百姓們及 時幫忙撲救。人家急著救他的房子，他急著從火堆殘 灰裡扒拉出幾百顆油煙，然後混合牛皮膠做成墨條。
自此，終於可以寫詩作文，精神生活終於有了著 落。
隱士們在林下品茗、飲酒、撫琴、弄曲、下棋、 聊天，山風吹拂，林木幽深，他們忘卻了江湖，逸然