汪曾祺著的《看見平凡》是專為中學生精選的汪曾祺散文集。書中所選二十三篇文章多是汪曾祺寫師長父母、草木魚蟲、尋常喫食之類，文字質樸淡雅，行文流暢通達。文章篇幅接近中學習作要求，選題切近日常生活，無論誦讀還是作為習作範本，均可提高學生的觀察、寫作能力。汪曾祺以文名，他的文章多著眼於身邊尋常的人、事、物，無論語言文字，還是選題立意，都可以作為中小學生誦讀、體味、仿寫的範本。

汪曾祺著的《看見平凡》是汪曾祺的散文選集， 目標讀者為中學生。書中所選二十三片散文多是汪曾 祺寫師長父母、草木魚蟲、尋常喫食之類，文字質樸 淡雅，行文流暢通達，於平凡中見不凡，頗見作者的 文字功底。可以之作為中學生習作之範本。

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正屋的東邊的套間住著太爺、太太，西邊是大伯 父和大伯母(我們叫“大爺”“大媽”)。當中是一個 堂屋，因為敬神祭祖都在這間堂屋裡，所以叫做“正 堂屋”。正堂屋北面靠牆是一個很大的“老爺櫃”， 即神案，但我們那裡都叫做“老爺櫃”，這東西也確 實是一個很長的大櫃，當中和兩邊都有抽屜，下面還 有釘了銅環的櫃門。老爺櫃上，當中供的是家神菩薩 ，左邊是文昌帝君神位，右邊是祖宗龕——一個細木 雕琢的像小廟一樣的東西，裡面放著祖宗的牌位—— 神主。這正堂屋大概是我的曾祖父手裡蓋的，因為兩 邊板壁上貼著他中秀纔、中舉人的報條。有年頭了。
原來大概是相當恢宏的。庭柱很粗，是“布灰布漆” 的——木柱外塗瓦灰，裹以夏布，再施黑漆。到我記 事時漆灰有多處已經剝落。這間老堂屋的鋪地的籮底 磚(方磚)的邊角都磨圓了，而且特別容易返潮。天將 下雨，磚地上就是潮乎乎的。若遇連陰天，地面簡直 像塗了一層油，滑的。我很小就知道“礎潤而雨”。
用不著看柱礎，從正堂屋磚地，就知道雨一時半會兒 晴不了。一想到正堂屋，總會想到下雨，有時接連下 幾天，真是煩人。雨老不停，我的一個堂姐就會剪一 個紙人貼在牆上，這紙人一手拿著簸箕，一手拿笤帚 ，風一吹，就搖動起來，叫“掃晴娘”。也真奇怪， 掃晴娘掃了**，第二天多少會放晴。
這間正堂屋的用處是：過年時敬神，清明祭祖。
祭祖時在正中的方桌上放一大碗飯，這碗特別的大， 有一個小號洗臉盆那樣大，很厚，是白色的古瓷的， 除了祭祖裝飯外，不作別的用處。飯壓得很實，鼓起 如墳頭，上面插了好多雙紅漆的筷子。筷子插多少雙 ，是有定數的，這事總是由我的祖母做。另有四樣祭 菜。有一盤白切肉，一盤方塊粉——綠豆粉，切成名 片大小，三分厚。這方塊粉在祭祖後分給兩房。這粉 一點味道都沒有，實在不好喫，所以我一直記得。其 餘兩樣祭菜已無印像。十月朝(舊歷十月初一)“燒包 子”，即北方的“送寒衣”。一個一個紙口袋，內裝 紙錢，包上寫明各代考妣冥中收用，一袋一袋排在祭 桌前，上面鋪一層稻草。磕頭之後，由大爺點火焚化 。每年除夕，要在這方桌上喫一頓團圓飯。我們家喫 飯的制度是：一口鍋裡盛飯，大房、三房都喫同一鍋 飯，以示並未分家；菜則各房自炒，又似分爨。但大 年三十晚上，祖父和兩房男丁要同桌喫一頓。菜都是 太太手制的。照例有一大碗鴨羹湯。鴨丁、山藥丁、 慈姑丁合燴。這鴨羹湯很好喫，平常不做，據說是徽 州做法。我們的老家是徽州(姓汪的很多人的老家都 是徽州)，我們家有些菜的做法還保持徽州傳統。比 如肉丸蘸糯米蒸熟，有些地方叫珍珠丸子或簑衣丸子 ，我們家則叫“徽團”。
我對大堂屋有一點特殊的記憶，是我曾在這裡當 過一回孝子。我的二伯父(二爺)死得早，立嗣時經過 一番討論。按說應該由長房次子，我的堂弟曾煒過繼 ，但我的二伯母(二媽)不同意，她要我，因為她和我