季羨林著的《季羨林暮年沉思錄/季羨林沉思錄》是對季羨林先生文化思想與人生智慧的一次整體回顧與全面總結。本書將繫統展現季羨林先生的人文精神，帶讀者認識一個似曾相識卻不曾深知的季羨林，對讀者修身做人，認識社會，提高道德境界具有潛移默化的幫助作用，對樹立“文化自信“，共建”一帶一路”具有重要的現實意義。

老有所思
人生的意義與價值
人生
再談人生
三論人生
不完滿纔是人生
漫談人生
人生箴言
《我的心是一面鏡子》自序
談青年問題
老年談老
談老
老年
談老年
再談老年
老少之問
漫談“再少”問題
——向普天下老年人祝賀春節
贊“代溝”
亡心
當時隻道是尋常
“後死者”的覺悟
——懷念衍梁
老馬識途
迎春雜感
新年述懷
八十述懷
1995年元旦抒懷
——求仁而得仁，又何怨
虎年抒懷
百年回眸
世紀回眸
夢遊21世紀
豪情半懷迎新紀
新世紀新千年寄語
九三述懷
九十五歲初度
養生記道
養生無術是有術
老年十忌
長生不老
長壽之道
老年四“得”
睜一隻眼閉一隻眼
《病榻雜憶》序
同仁醫院
在病中
三進宮
護士長
白衣天使新贊

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今 ，海內海外，一個***完滿的人生是沒有的。所 以我說，不完滿纔是人生。
關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到 的很多很多。*常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡 離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方嶽(根 據吳小如先生考證)詩句：“不如意事常八九，可與 人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的 。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用於一切人，舊社會的皇帝老爺子也 包括在裡面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土 ”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說， 他們不應該有什麼不如意的事。然而，實際上，王位 繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地 坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這 種神話，他們自己也並不相信。他們想方設法以求得 長生不老，他們*怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英 主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造 承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門 的靈藥，期望借此以不死。結果，事與願違，仍然是 “龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之 上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。
在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等 決不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟 前，隻是一個奴纔，常言道：伴君如伴虎，可見他們 的日子並不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾 帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌 尖舔一點鶴頂紅，立即涅粲，落得一個全尸。可見這 一批人的日子也並不好過，談不到什麼完滿的人生。
至於我輩平頭老百姓，日子就*難過了。建國前 後，不能說沒有區別，可是一直到**，仍然是“不 如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀 ；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被 人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵 ，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽 劣的商品，又得生一肚子氣。誰能說，我們的人生多 是完滿的呢? 再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在 歷**一生中就難得過上幾天好日子。隻一個“考” 字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在 舊社會科舉時代，“千軍萬馬獨木橋”，要上進，隻 有科舉一途，你隻需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》， 就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和範進為 代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰 心驚、啼笑皆非嗎? 現在我們運氣好，得生於新社會中。然而那一個 “考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼 兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考 ；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考，碩士想