血脈家族、生活日常、山河尋勝……楊瑛筆下流淌出的人與事、古與今、物質與精神，恰如一條生活的河流，時而靜謐時而湍急，無不洋溢著自然的初心與探索的喜悅。
《河流(草原文學)》中文字潔淨優美而不乏俏皮與鋒芒，表現了作者楊瑛靜水流深的風格。作者是內蒙古女性散文的代表人物。

**輯 河流
河流
端午
你好，機器
印證
丫丫
中考節令
開在路上的合歡
螞蟻不惑
二〇一六年鼕天在北京
通向海底的木梯

第二輯 唱長調的牧人
唐詩課
慢春天
剪紙課
螞蟻的選擇
繁華，不過是一掬細沙
負暄的花
一花一世界
一片冰心
似水流年
蘇莉在二〇一五年的樣子
*後的手稿
一個漂泊到北梁的人
唱長調的牧人
吼春
自然的節令
春光裡的老人

第三輯 疑似的日子
小書店
地壇與野草
禪寺鐘聲
你好，你好
初春，《詩經》
紅海灘的野草
巴林石記
慶州白塔的千年光陰
山盟水約
勃隆克看雲
黃河線條
疑似的日子
《城市森林的等待》的六個版本
落地生根的故事
鏡像清澈
無心可猜

河流 生和被生，是一種奇妙的淵源。
兩棵樹，赤著腳，站立在河的兩岸。河水經過龐 大的根繫，穿過樹枝，穿過樹葉，流進葉脈，在每一 片樹葉上畫出一張水繫圖。
生命發芽生根，如岸邊的樹和草一樣樸實無奇。
我聽到我的血管裡的另一重水聲，它不是來自西 拉木倫河，不是來自母親和我的出生地，而是來自祖 父祖母和父親的遼瀋方言，淙淙地流進了我的骨縫， 成了一種水土。
鄉愁與生俱來。 四十一年前，父親大學畢業，從遼河之濱來到內 蒙古。之後，我的祖父祖母被連根撥起，遷移到西拉 木倫河畔。一同遷徙的還有一種叫毛蔥的植物，紅色 的皮極薄，祖母把它的種子帶到了異鄉。
我斷續零散地接受到我的另一半生命的訊息。一 個父親讀大學時用的柳條箱裡，一片漿過的紅布承載 著家譜，一張上個世紀六十年代的黑白照片，三個年 輕人，寫著“大學時代”四個字，中間的人是我的父 親。
關於故鄉，父親不肯多說。一次在討論教育時， 他說。內地三十年前就這樣了。無意中說出來，沒什 麼語氣，突然沉默了。而我體會到，父親是一個年輕 時來支援邊疆的人，被風華正茂的理想留在了草原。
四十多年間，父親隻回過兩次瀋陽，第二次回去時， 他已不能說地道的家鄉話，成了故鄉的異鄉人。
《水經注》有“大遼水出塞外”的記載。我生命 裡的兩重水聲，是這樣的淵源。
九月，我有了一個行程，尋找西拉木倫河的源頭 ，沿著河流的方向，流向遼河，流入渤海。流向我的 老家，我的故園，我生命的主根。
西拉木倫河是內蒙古草原上一條普通的河流。銀 子般的河水，緩慢且安心地流淌，河道迂回曲折，悠 緩出江山的溫柔。很多年前，在西拉木倫河的源頭， 有七眼泉水。如今泉水消失了，隻在沙上蔓延細細的 水線，像中國像形字的“水”，留存了水*簡單的脈 絡。
西拉木倫河在《唐書》和《遼史》地理志上叫“ 潢水”，河上的橋叫潢水石橋。
在我的家鄉，因橋在巴林右旗境內而叫巴林橋。
又因石橋在清朝時由下嫁的固倫淑慧公主重新修建， 也叫“公主橋”。
固倫淑慧公主是皇太極和孝莊文皇後的女兒，小 名阿圖，是一個普通的女孩子的名字，在滿語中的意 思是“母魚”。
搖籃裡躺睡的小女兒，誰曾想過她會嫁遠方。阿 圖十二歲時．肩負和親大業遠行。不到一年，額駙去 世了，她又回到盛京。待到十七歲，阿圖第二次踏上 了茫茫遠嫁路。
從盛京出發時，二月微風拂楊柳，青青依依。長