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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【ISBN】9787541137808
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    內容介紹



    • 出版社:四川文藝
    • ISBN:9787541137808
    • 作者:(美)比爾·波特|譯者:馬宏偉//呂長清
    • 頁數:282
    • 出版日期:2013-11-01
    • 印刷日期:2013-11-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:190千字
    • 《彩雲之南》是美國**旅行家比爾·波特以其20多年前自己在我國西南雲貴黔地區的親身遊歷為我們圖文並茂地再現了當年有關少數民族風土人情、飲食服飾、婚慶習俗等場景。比爾·波特深愛中國傳統文化,多次遊歷中國,每次都在不同的文化主題下用文字和照片記錄旅行中的見聞,他尤其對中國西南這一地區的美景和神秘充滿了向往和好奇。在這本《彩雲之南》中,他從香港出發,經廣西,過貴州,*後到達雲南,以生動、幽默的語言為我們記錄了“彩雲之南”一路上的所見所聞,帶我們領略西南邊陲地區少數民族那些鮮為人知的故事。
    • 《彩雲之南》是比爾·波特繼《空谷幽蘭》和《 禪的行囊》之後再次為廣大讀者帶來的充滿文化底蘊 的行走筆記。書中記錄了比爾和朋友芬恩結伴從西安 啟程,經河西走廊至新疆,沿古代絲綢之路之北線從 喀什出境到達巴基斯坦境內的伊斯蘭堡的絲綢之路追 溯之旅。 作者在《彩雲之南》為我們勾勒出了一幅壯美的 “絲綢之路”畫卷。隨著行程的向前展開,絲路沿線 風光壯美的沙漠、長河、戈壁、高山,牽人思緒的佛 龕、長城、石窟、古道、城堡和無數動人的歷史傳說 一一浮現在讀者腦海中。它似乎還能帶我們穿越時空 ,沿著張騫、霍去病、玄奘等人的足跡去看一看千年 絲路的滄海桑田。
    • 第一章 梧州
      第二章 陽朔
      第三章 壯族
      第四章 瑤族
      第五章 侗族
      第六章 鎮遠
      第七章 苗族
      第八章 貴陽
      第九章 安順
      第十章 布依族
      第十一章 毽子洞
      第十二章 草海湖
      第十三章 昆明
      第十四章 石林
      第十五章 鄭和
      第十六章 西雙版納
      第十七章 勐侖
      第十八章 基諾族
      第十九章 勐龍
      第二十章 茶
      第二十一章 布朗族
      第二十二章 彝族
      第二十三章 雞足山
      第二十四章 大理
      第二十五章 石寶山
      第二十六章 麗江
      第二十七章 *後一程
    • 我騎車回到陽朔後,把自行車還給車主,退掉客 房,登上了北行的客車。我的下一個目的地是龍勝, 那裡有中國*原始的壯寨。
      廣西的全稱是廣西壯族自治區。壯族是中國人口 *多的少數民族,人口數量僅次於漢族。這一點是大 多數人想不到的,因為多數人肯定認為是滿族,或者 維吾爾族、蒙古族、藏族。1990年,壯族人口達到 1500多萬,而滿族大約是1000萬,維吾爾族是’700 多萬,蒙古族是500萬,藏族是450萬。中國1500多萬 壯族中的大多數人居住在廣西,因此,廣西被稱作廣 西壯族自治區。
      壯族也是中國*古老的部落之一。與中國其他少 數民族不同的是,壯族自史前時期就一直居住在目前 所在的地方。按照歷史學家的說法,越南邊境以北幾 公裡處的寧明鎮有中國*古老的岩畫,這些岩畫就是 壯族人的作品。很多岩畫可以追溯到2500年前。那時 ,中國人將他們轄制地區以南的所有部落稱作“越” ,即“外人”的意思。在宋代史籍中“壯”稱為“撞 ”“僮”“仲”。與其他所有的民族一樣,壯族的歷 史或史前史還可以追溯到*早的時候,可以一路追溯 到人類的起源。
      按照壯族人的說法,遠古的時候,一團巨型的、 旋轉著的大氣被一層硬硬的殼覆蓋著。有**,一隻 巨大的蜜蜂來到氣團。不要問蜜蜂是從哪裡來的,反 正它就是來了。這隻蜜蜂用力敲打外殼,結果氣團爆 裂,上層化作天空,中間化作大地,水在下面。大地 上長出各種植物,植物開花,從一朵花中長出一個女 人,女人長著瀑布般的長發,赤身**。她的名字叫 作姆六甲。
      花的孩子姆六甲睡了很長時間,起來後要做的第 一件事是撒尿。為給自己找樂子,她把尿與泥巴和在 一起,捏出了人。這可是一件天大的錯事。但姆六甲 隻是笑了笑,為了區分男女,她撿了一些紅辣椒和楊 桃,把他們撒到地上。撿拾紅辣椒的變成了男人,搶 到楊桃的成了女人。你如果有機會到壯族村寨的話, 講到紅辣椒或楊桃的時候一定要小心,因為這些詞一 直是在拿人類生殖器開玩笑時纔使用的。
      我**之所以還能讀到這種創世故事,原因在於 ,雖然漢人持續不斷地遷入壯族人的地盤,但這個中 國人口*多的少數民族仍然保留了自己的文化特征, 而中國的人類學家記錄下了壯族的神話傳說。但是那 些仍然能夠誦記這些神話故事,像自己的祖先一樣生 活的人,都散居在一些山中的村寨裡。
      我坐的車從平原中駛出,蜿蜒進入桂林以北的群 山之中。幾個小時以後,在離終點站龍勝不到一小時 的地方,汽車把我放在和平村。要去我想去的那個壯 寨,得在這裡轉一趟小巴士。等汽車的時候,我坐在 行李上,在路邊繼續研讀有關壯族起源的故事。姆六 甲用尿和泥巴造出人類後就消失了,場景轉移到一個 山洞,洞中走出了四兄弟。老大是雷,後面跟著龍、 虎,*後是布洛陀,他就是壯族人的始祖。
      因為布洛陀沒有任何神力,雷、龍、虎經常嘲弄 他,並衝這個小弟弟耍威風。但是,有**,布洛陀 發現了火,他跑著拿給三位哥哥看。可是,他的哥哥 們都嚇壞了,雷逃入了雲中,龍潛到了水底,虎竄進 了森林。從此,布洛陀和他的後人就擺脫了他3個哥 哥的控制,過上了自由的生活。但布洛陀的後人仍然 小心翼翼地給他的3個哥哥上供,隻有這樣雷纔會給 他們的莊稼送雨下來,龍纔會讓他們的泉水長流不涸 ,而虎則會在他們進入森林時保護他們免受傷害。
      巴士終於到了,我連忙搶先擠上了車。雖然這輛 車隻是12座的小巴,但是除我之外,還有另外30個人 搭乘此車,他們都是壯族村民,是去龍勝趕圩①後回 家的。顛簸了30分鐘後,我在一個叫黃落的地方下了 車。據小巴司機講,我現在要去的村子基本上屬於與 世隔*的世外桃源。從我下車的地方必須跨過那條一 直沿著公路流淌的湍急的河,纔能找到通往我要過夜 的那個寨子的小路。司機還告訴我,這裡已經連續下 了20天的雨,幸運的話,我到的時候還能看到夕陽, 但是一個小時後太陽可能就要消失在山脊背後。
      很不幸的是,過河的**一條路就是一條一英尺 寬(約30.48釐米)的木板橋,我看到幾個村裡的孩 子蹦著過了河,我也試了試。還好我帶著一根手杖呢 ,可以幫我保持平衡。它也確實救了我好幾次險。過 了橋,我走向那幾個看我是否會落水的孩子,向他們 打聽前往平安寨的路怎麼走。他們都指向村後的那條 通往一個陡坡的小路。我順著他們手指的方向前進。
      由於*近連續下雨,小路很濕滑,我的手杖再次發揮 了作用。半小時之後,我來到一大片茶樹林。為便於 采茶,茶樹通常被控制長得較矮,但是這些茶樹有好 幾米高。我後來纔了解到,種這些茶樹不是為了采茶 葉,而是要果實,壯族人用茶樹的果實榨取食用油。
      當*後的幾縷陽光已經墜到西邊的山梁後面去了 時,我來到一座風雨橋前。太好了,我快到了。中國 這個地區,幾乎所有住在山裡的部落都會建有風雨橋 ,這樣外面來的人一眼就知道離寨子不遠了。果然, 到下一個轉彎的地方,十幾座木房子映入眼簾,迎面 遇到幾位從同一條小路來的村民。他們都微笑著,說 “蒙尼額”(音譯),也就是“你好”的意思。
      我就這樣來到了高山壯寨——平安村。平安村位 於一條山脊下面,這裡集中了全中國*高的水稻梯田 。有的梯田很窄,隻能種得下一壟水稻。梯田從谷底 向上一直延伸到山脊的頂部,有800多米。梯田的開 墾始於500年前,當時壯族人由於各種歷史原因遷出 了桂林平原。我到的時候正是2月份,梯田正在灌水 ,為春播做準備。
      進村的時候,我聽到大家齊聲在說“蒙尼額”, 各家門口都探出了頭,然後整個人都出現了。雖然壯 族人和他們的祖先在這個地區住了至少3000多年了, 但他們始終沒有自己的書面文字。不過,還算幸運, 他們很多的歌和故事,在過去的2000多年中,都用一 種類似漢字,既可表音也可表義的文字記錄了下來。
      結果呢,壯族保留下來的傳統神話要比中國其他少數 民族多得多。P16-20
     
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