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  • 偶開天眼覷紅塵
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787533476489
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    內容介紹



    • 出版社:福建教育
    • ISBN:9787533476489
    • 作者:干春松
    • 頁數:385
    • 出版日期:2017-05-01
    • 印刷日期:2017-05-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:268千字
    • 學者、北京大學哲學繫教授干春松先生以對“制度化儒家”、對中國現代學術思想史的研究而聞名,有多種學術專著,而本書卻是干春松教授的一本“文藝書”——“出於對文藝生活方式的固執的堅持而寫下的文字”,“太私人了”。而書名《偶開天眼覷紅塵》,“主要是王國維的這句詩太貼切地寫出了我的情緒,一種試圖看破凡俗但又可憐身在此眼中的無可解脫,我總是在這樣的掙扎之中,似乎無所掛於心,但又處處難以擺脫情緒的影響”。
    • 著名學者干春松教授的評論隨筆頗受學界文化界 的關注,《偶開天眼覷紅塵》是干教授的一本評論隨 筆精選集,文字輕松而富有見識,內容涉及故鄉與帝 都、人大與北大、親人與師友、旅行與娛樂、儒學與 近代人物,等等。
    • 一、從紹興到北京
      故鄉,它永遠在那裡等著你
      我的“小學”
      稽山中學:憶看謝晉拍《秋瑾》
      魯迅為什麼不願意說自己是紹興人
      諸暨楓橋:居然有這樣一個小鎮
      紹興:中國式的消失
      假如遷都,你還會愛北京嗎?
      北京名人故居:城市靈魂的棲居地
      二、“父母在,不遠遊”
      灰色的北京和母親的白發
      阿爸,我想跟你說兩句
      娘娘走了
      關於紹興(干浥)
      當我想爸媽的時候,我在想什麼?(干浥)
      甘蔗同學的小學畢業典禮
      我的孩子,你十八了啊
      三、世界觀是走出來的
      天山上的寒星
      簡單生活:瓦爾登湖與梭羅
      臺北的書和書店
      臺北,傳統文化在生活中流淌
      詩人:動物與植物
      春江水暖“腳”先知
      世界觀是走出來的
      四、“干煸”人大
      中國人民大學算幾流大學?
      人大的校名之惑
      人大的校徽及其他
      人大哲學繫的名師碩儒
      人大哲學繫八三級“正史”
      一勺池和未名湖
      五、戲如人生
      閉戶看《色戒》
      《一步之遙》:中國也存在有思想的導演
      是什麼讓我們走進劇場
      六、我們都生活在別人的故事裡
      “辦證”與信任社會
      從咖啡館到大歷史
      我們都生活在別人的故事裡
      1984年的國慶節
      餘敦康先生的魏晉風度
      圍棋與哲學
      魯迅說:我可以愛
      復仇,暴政與暴民
      七、儒學與生命
      康有為的現代方略
      大陸新儒學二十年:儒家切入現代中國的制度建構的幾種可能且必要的途徑
      中國思想該如何表達自己?
      道統不立,學統何存?
      如何在現代中國理解“君子”和“小人”?
      道德建設要從切近的規矩做起——從《弟子規》看當下的道德建設
      八、花落春仍在
      花落春仍在
      章太炎與袁世凱
      章太炎與胡適二三事
      死過三回的錢玄同:錢玄同與胡適、周作人、魯迅的“恩仇”
      王國維:自殺的理由
      許壽裳與章太炎、魯迅
      梁漱溟的真儒氣質
      直道而行的張岱年先生
      湯一介先生與北京大學儒學研究院
      鳥飛何疾:追憶與湯一介先生交往之點滴
      九、絮絮叨叨
      儒家精神是對所有人的道德期待
      轉型期的道德憂慮
      找回恥感是道德重建的起點
      時代使然,人們習慣給儒家潑髒水
      談錢理群進養老院:許多傳統孝道理念已不適合當下
      返之六經,出入中西,重回王道
      跋:老甘蔗和小甘蔗(干浥)
      後記
    • 故鄉,它永遠在那裡等著你 我曾經說,故鄉是用來思念的。因為既有故鄉之 名,便意味著你並不生活在自己出生的那個地方。因 此,隨著一個人離開故鄉的時間愈來愈久,故鄉對於 他生活的意義便越發稀薄。
      從1983年離開紹興到北京求學算起,我離開故鄉 已有三十多年。因為父母依舊生活在那裡,我還是經 常回去。不過,越來越多地,我聽到人們在互相打聽 “這個人是誰”。認識我的都是三十歲以上的,而年 少的人踫見我與踫見任何一個異鄉客是一樣的感覺。
      “兒童相見不相識,笑問客從何處來”,類似的笑問 對我而言,也是百種滋味。
      年幼的時候,我與大多數生活在村鎮的孩子一樣 ,喫千般苦,受萬般罪,目的就是要到遙遠的地方去 看一看,內心相信有另外一個世界在等待著我們,那 是一個充滿著可能性的無限空間。我們試圖擺脫一切 ,包括自己的身份、眼界,甚至包括那個曾經讓我情 竇初開的女孩。離開,離開,去尋找新的一片天。
      路遙有一部小說叫《人生》,描寫的就是這樣一 位青年的復雜內心和選擇。我比《人生》主人公高加 林幸運的是,我考上了大學,如願地離開了那個春日 開滿杜鵑、夏夜繁星點點的家,來到了四顧茫茫的北 京。等到大學畢業,父母建議我回家找一份工作,這 樣可以幫助兄弟姐妹、照顧二老。但我有一種“如果 不混出個人樣兒就不回去”的豪情,所以繼續念研究 生,努力在北京尋找工作。
      我*初的一份工作是在《哲學動態》當編輯。回 家跟中學同學見面時發現,他們有一些是當老師,* 多的是在紹興的各種機關裡面“當官”,每一次他們 問起我的職業,都一臉迷茫,反正不太能理解這個曾 經的班上佼佼者會從事這種不太靠譜的工作。的確, 他們的工作是如此實際而切近生活,而我也很難把所 思所想與他們溝通。我的父母雖嘴上不說,心裡亦是 多有不甘,即使想給親戚鄰居誇口,都無從說起。我 也多有歉意,總覺得自己不算一個“孝順”兒子。
      這些年來,父母逐漸變老,加上兩地交通越發便 利,我經常回紹興,春節也常帶嶽母一起回紹興過春 節。不過,每次回鄉過年,時間都很緊湊,倒不是不 願在老家多待,而是因為甘蔗小朋友總有許多跟學習 相關的安排,因此行程總是縮水。我的父母仍然相當 寬容,按他們的話說:“隻要回家,就好。” 從北京回到位於會稽山麓的老家,眼前景像依舊 ,人卻是變化不小。一種親切的陌生感,讓我*願意 親近老家的山水,晚上躺在床上,細聽潺潺水聲恰如 往昔。也不知怎的,近年來北京很少下雪,反倒是紹 興經常大雪漫山。我常看到被大雪壓彎的竹子,那低 垂的竹梢猶如人生的某一時期的壓力,但過幾天積雪 融化,竹子便很快重新振作。
      紹興古稱會稽、山陰,乃是風物繁盛之所。歸鄉 行走於青山綠水之間,亦是與那些曾在這山徑行走的 古人的一種親近。王羲之曾作詩:“山陰道上行,如 在鏡中遊。”他的兒子王獻之也說過:“從山陰道上 行,山川自相映發,使人應接不暇。”固然,在學究 性的眼光中,山陰道似乎指的是王羲之父子生活的紹 興城西南蘭亭一帶,但是熟悉紹興的人大都知道,紹 興真正的山水乃以平水、稽東一帶為*美。
      平水,一是江名,古稱若耶溪。李白曾寫道:“ 若耶溪傍采蓮女,笑隔荷花共人語。”從目前的地理 狀況看,若耶溪多是澗水,清澈但流速很快,所以溪 中是否適合種蓮花,我多少是有一些懷疑的。此景或 許隻是李白的一種想像,但若耶溪因這些詩人墨客古 已有名,是無可辯駁的。
      在另一種說法裡,平水是“與水平”的意思。按 照我奶奶的講法,以前稽東一帶的人去紹興城裡,要 到平水坐船,也就是從此處始有了紹興的水路。所以 ,這裡也可以看做是“裡山”和“鄉下頭”之間的分 水嶺。在紹興話裡,“裡山”指稽東、王壇、青壇等 一些地方,而“鄉下頭”指的是魯迅外婆家等地,比 如孫端、馬山一帶。裡山人出行主要靠步行,而鄉下 頭主要靠船,平水正好在這交界處。
      我對平水很有一些感情,因為我在這讀過一年書 。上中學時,我們用的浙江地理教材裡介紹了一種特 產叫“平水珠茶”,我小時候經常喝到。我爺爺就是 做這種茶的,制作工藝裡除了一般綠茶的做法之外, 再就是要將茶做成圓球形。*近幾年,因為龍井茶* 為人們所熟悉,這種珠茶已經不再生產了,讓我頗感 遺憾。
      平水以南,山形漸密,這裡有許多地名很有講究 ,比如堯谷和舜王廟。我的中學同學、復旦大學畢業 的黃連友經常說,這些地名與我們古代的聖王堯和舜 有關繫,加之平水附近有大禹陵,所以,堯舜禹三聖 在紹興都是有“遺址”的。
      紹興的經濟發展當然沒得說,可是紹興的變化卻 是我不太能接受的。我固然知道,如果一個城市永遠 不變,隻能說明沒有發展,但其發展必須與城市的歷 史建立有機的聯繫,在這方面,紹興做得並不是特別 好。
      我的許多朋友到過紹興,如果他們依然對紹興古 城心存向往,那肯定會十分失望。紹興水鄉城市的面 目幾近消失,處處是高樓,全靠魯迅故居、倉橋直街 撐著。如果是對鋻湖明月存有幻想的人,還想著“一 夜飛渡鏡湖月”,那他也會有些失望,過多的高樓已 遮住了月光的婆娑。在這個以紡織為特色的地方,河 網已經被密集的路網所替代。水鄉的紹興所剩不多。
      好在紹興的山水足夠豐富,還有茂林修竹可以期 待。隻要你進入平水,向著稽東的方向前行,那麼, 你就會真正體會到山水之美、松風之清。如果你有幸 在稽東下尉的十裡鵝湖邊住上一晚,頭枕若耶之小波 、吐納稽山之氣息、啖食香榧之果實,若你依然沒有 赤松子喬之感,那便隻能埋怨自己沒有體會力了。
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