《當徐志摩遇上林徽因(共2冊)》依據徐志摩和林徽因各自一生的時間為線，以歷史隨筆形式重現了徐志摩和林徽因浪漫傳奇的一生。分為兩側其中《林徽因人間四月天》以簡潔優美的筆法講述了林徽因的曲折人生和情感歷程。《徐志摩一生一雙人》真切記錄了徐志摩生命中的留學生涯、文學活動、一生中重要的情路歷程，還原了一個真性情的詩人徐志摩。
《當徐志摩遇上林徽因(共2冊)》的作者是吉家樂、姜雯漪。

《當徐志摩遇上林徽因(共2冊)》內容介紹： 《一生一雙人》 徐志摩是中國現代文壇最具特色、最有纔華的作 家之一，他的新詩，被後人稱為民國新詩的開山之作 ，優美、靈動、顏色濃烈的詩句曾迷倒了許多男女讀 者。他的大量詩作在情感的宣洩、意境的營造、節奏 的追求和形式的探求諸方面，都體現了其特殊的美學 價值，為後世留下了珍貴的啟迪。 徐志摩熱愛交際，在他的交友名單裡，幾乎囊括 了所有民國同時期傑出人士的姓名。他感情經歷豐富 ，他的幾段婚戀也和他的詩文一樣充滿浪漫和新意， 他也曾坦誠地說，我一生的周折，大都尋得出感情的 線索。他們的故事也總是被人提起、嘆賞、吟誦。即 使在很多年之後，與之有過關聯的張幼儀、林徽因和 陸小曼，也一再被人們提起。 他的結局，正如他的詩一樣，悄悄地，不帶走一 點雲彩。沒有他，民國的詩壇少了許多新奇、優美的 新詩，《新月》也從此黯淡無光。沒有他的民國，再 沒有那轟轟烈烈的經典愛情。 《人間上月天》 林徽因之所以成為林徽因，並不僅僅在於她優雅 溫婉、美麗大方的外表或者是那些傳奇的浪漫愛情故 事，更是因為她卓然不群的纔華。她不僅是中國第一 位女性建築學家，同時也被胡適譽為“中國—代纔女 ”。和建築學研究相比，雖然文學創作隻是她“偶然 為之”，卻字字珠璣，其造詣並不亞於當時的許多名 家聖手，在我國現代文壇中占有重要的地位。 她的詩受印度詩人泰戈爾的影響巨大，恬靜、飄 逸、清麗、婉約，富於智性之美，飽含著深沉的哲思 ；其智慧靈動的詩文，動人的音樂美感，擁有超越時 間的魅力。她的散文筆調從容明快，文情並茂。如行 雲流水，又如拂面的春風。她的小說總共隻有6篇， 但大多充溢著社會關懷和機智的議論。蕭乾甚至稱她 是“京派的靈魂”。 在相當長的時間內，林徽因都被湮沒在梁思成和 徐志摩的影子裡，湮沒在關於她的美貌和愛情的傳說 裡，而真實的她，有著遠比傳說更為鮮活的姿態、更 為豐富的人生。林徽因的一生經歷了時代變遷與戰火 洗禮，她竭盡所能爭取自己的人生，她用腳去丈量， 用心去寫作，用病體去工作，在忙碌中她的內心變得 更加強大，不管身邊是什麼樣的男性，都不必去依附 。她贏得了他們的愛和尊重，一輩子。 《當徐志摩遇上林徽因(共2冊)》的作者是吉家 樂、姜雯漪。

你的明媚，我的憂傷
關於婚姻，關於自由
冷漠，婚姻的**韻腳
沙士頓的“同居”生活
小腳與西服不搭調
離婚，笑解煩惱結
你是愛，是暖，是希望
當愛遇到林徽因
康橋的名士們
我有一個戀愛
月下待杜鵑不來
相隨泰戈爾
萬丈詩情洗塵心
石虎胡同七號
新月俱樂部
世上另一個我
淚浪之爭
志摩的音樂與魯迅的刀鋒
自負的紳士氣
遇見你是我*美的意外
小曼是古城光艷的風景
愛是寂寞的玩笑
歐遊漫錄，愛的療傷
小曼的掙扎
功德圓滿的離婚宴
飛揚，我有我的方向
接手《晨報副刊》
自己人的文藝圈
**的閑話事件
文人們的“政治瘋話”
愛是一場*好又*壞的修行
古怪而尷尬的婚禮
新月書店上市記
婚姻的泥潭
再別康橋
北平，不如歸去
古城的舊情舊人
我若離去，後會無期
悄悄是別離的笙簫
說不出的“我愛你”
你的離去，我的孤寂
盛世歡宴，曲終人散
徐志摩其文
再別康橋
偶然
我不知道風是在哪一個方向吹
沙揚娜拉十八首
翡冷翠的一夜
我等侯你
海韻
去罷
為要尋一個明星
雪花的快樂
這是一個懦怯的世界
蘇蘇
她是睡著了
她怕他說出口
我有一個戀愛
起造一座牆
客中
多謝天！我的心又一度的跳蕩
我來揚子江邊買一把蓮蓬
再休怪我的臉沉
決斷
兩地相思
鯉跳
兩個月亮
你去
為的是
難忘
石虎胡同七號
月下雷峰影片
雷峰塔
再不見雷峰
一個祈禱
悲思
希望的埋葬
你是誰呀？
月夜聽琴
草上的露珠兒
春
康橋再會罷
夏日田間即景（近沙士頓）
沙士頓重遊隨筆
夢遊埃及
地中海中夢埃及魂入夢
威尼市
馬賽
地中海
留別日本
西伯利亞
在車中

夢回江南煙雨中
徽音，徽因
庭院深深深幾許
蔡官巷
妾的女兒
我的心是一朵蓮花
父女和知己
梔子花開
歐洲之旅
與建築結緣
愛是天時地利的迷信
你我相逢在黑夜的海上
執子之手
你記得也好，*好你忘掉
一生摯愛，一生等待
歲月靜好現世安
新月
蒼松竹梅三友圖
綺色佳的楓情
築夢賓大
我願意
羅曼歸途
白山兮高高，黑水兮滔滔
應聘東北大學
新風氣
**件設計作品
白山兮高高，黑水兮滔滔
誰愛這不息的變幻
香山靜養
杏花雲的期盼
誰愛這不息的變幻
“八寶箱”之謎
仰望生死兩茫茫
轟然倒塌的天空
不帶走一片雲彩
飛往天堂的戰機
在安靜中，不慌不忙的堅強
邂逅
至交
婦女的敵人
太太客廳和慈慧殿三號
與冰心的齟齬
橡樹旁的木棉
中國營造學社
石窟與塔的旋律
與寧公遇對話
**部中國人的建築史
詩的笑，畫的笑
京派文學的精神**
自然與心靈的契合
紙背的底蘊
《梅真同他們》
亂世驚夢，塵世輾轉
九死一生
沅陵夢醒
昆明艱難
竹林深處
何處是歸程，長亭*短亭
困頓中的一道光
悲喜交加
重返春城
故都驚夢
新生與彌留
山雨欲來
你是人間的四月天

國是大家的國，家是個人的家。帝制，人權，科 學，這一切似乎都與 海寧硤石徐家的婚禮無甚關聯。若一定要說有關，也 不過是這場婚禮多少 受了些時髦的西洋觀念的影響，脫離了中國傳統婚禮 的形式，是一場“文明” 的西式婚禮，沒有“拜堂”。
十六歲的張幼儀紗裙曳地，那份被熱鬧的人群與 歡樂的儀式催發出的 興奮、好奇與不安，化作紅暈爬上了她的臉龐。盡管 她有好幾次忍不住想 要打量身旁的丈夫，但婚禮的規矩與禮儀阻止了她的 視線。年輕的新娘能 做的，隻是傭頃著眉目，安靜等待儀式的結束。
這場婚禮對於張幼儀來說，或許有點突然。在得 知自己將要結婚的消 息前不久，她纔剛剛說服父母，送她去蘇州的女子師 範學校上學。盡管幼 儀深曉，作為女人，自己的前途並不在家人的期望中 ，因為“女子無纔便 是德”是牢牢扎在父輩的心裡的女德標杆，干百年了 ，沒有變過。但是， 在她生命底質中，潛伏著一種特質，應和了洶湧灌進 中國的西方新文化。
這讓她鼓起了勇氣向父母提出上新式學校的要求。
在學校裡受到西方教育的張幼儀，聆聽了新的主 張，但對婚姻的觀念， 她順從了中國傳統女子的另一種特質，父母之命。不 過，確切點說，幫幼 儀挑選夫婿的是她的四哥張公權。幼儀還記得那天， 她的四哥興衝衝地從 外頭回來，告訴她，硤石商會會長徐申如的獨子徐志 摩，一表人纔，纔氣 不凡。論人，他配得上張家的女兒，論家世，海寧首 富徐家也配得上張家 的顯赫的聲勢。張幼儀，這個聆聽了新思想的女性， 此時聽從了舊言論， 甚至沒有一點懷疑。
她的丈夫……張幼儀還是忍不住悄悄地將視線移 向了身旁的徐志摩。
與所有舊中國的婚姻一樣，她在婚前與這個男人並沒 有交集。現在，她也 隻是看到一個清瘦的側影。她的丈夫有圓潤的額頭， 鼻子很挺，俏俏地立 著，薄的嘴唇抿出溫柔的線條。盡管她不了解他，但 也並非一無所知。畢竟， 徐家公子，硤石的神童，十三歲就寫得一手好文章， 有誰沒聽過呢？現在， 他已經是燕京大學的預科學生了。他的學問應當要比 自己好的，他的思想 自然也超在自己的前面；將來，他還要留洋去的。所 以，這時的幼儀*擔 心的，或許並不是丈夫的為人與前程，四哥疼她，替 她看中的人不會有錯。
顯然，她現在*在意的，是她能否跟上這個聰明而新 潮的丈夫。
正因如此，張幼儀的心裡對二哥張君劢的感激， 在**漲到了頂點。
二哥在她三歲那年解開了家人裹在小幼儀腳上的厚厚 白棉布，放開了她的 小腳。所以**，她有了一雙大腳。盡管這雙大腳曾 被家裡的婆婆、姨媽、 姐妹們很是嘲笑了一番，但大腳代表著“新式”呢。
所以，**的她站在 這場西式的婚禮上，與西裝革履的丈夫，看上去纔能 如此般配。
張幼儀此刻慶幸她有一雙大腳，可她沒有想到的 是，她這位思想解放 的丈夫從一開始，就沒有將她的那雙大腳放在眼裡。
就已劍後來，也沒有。
徐志摩不時瞅瞅身旁的新娘，想起兩年前，父親 遞給他一張姑娘的照 片，說那是他未來的妻子。照片裡的張幼儀看不到特 別地好，但也不難看。
隻是生得有些黑，嘴唇似乎也厚了一些。其實，幼儀 長著一張典型中國少 女的臉，圓潤而柔和，沉靜的眼裡刻著大家閨秀應有 的大氣端莊。可徐志 摩沒由來的一陣嫌惡。
他知道，這是父親精心的安排。徐家的生意，張 家的聲望，門當戶對， 天作之合。但他並不滿意這樣的安排。這與他在學堂 裡學到的自由精神相 距太遠。如果這樁婚事被安排在十年以後，徐志摩也 許會高喊著：“我要追 求愛的自由與婚姻的權利。”並拒*父母送給她的新 娘。但此刻的他，沒有。
也許是他的理想與追求還不夠堅韌，也許是父母 的命令與張家顯赫的 聲勢一起制成的牢籠太堅固，總之，那天他隻是將自 己的不滿，變成了下 垂的嘴角，吐出了一句：“鄉下土包子。”他與所有 中國包辦婚姻中的男人 一樣，甚至沒有花時間去了解未來妻子，便用自己的 妥協，將張幼儀日後 的生命軌跡，扯進了自己的命運航道中。
這是一場西式的文明婚禮，卻脫胎於一場舊式的 中國禮制。這或許是 徐志摩在面對這次婚姻時，*大的心結。這個結，不 但捆住了他與妻子的 情感交流，*捆住了他理想中的自由，捆住了他進化 成新青年的通道。他 覺得，自己盡管穿上了西裝但卻與自己的靈府如此不 搭調。新式的衣裝， 與這骨之裡的舊，讓自己顯得這樣滑稽。
徐志摩與張幼儀一起向“舊”妥協了。在那樣一 個新舊交錯的年代裡， 徐志摩或許並沒有意識到，自己將要對抗的東西究竟 是何等深刻，或許他 同樣沒有意識到，當他妥協的那一刻，他與“小腳” 的女人並沒有質的差別。
但徐志摩畢竟曾立志，要“衝破一切舊”。隻是在他 還沒有找到衝破的方式時， 一切就在他毫無準備的思想裡發生了，而他靈魂的一 部分仿佛還留在北京 的錫拉胡同裡。那裡，住著蔣百裡。
蔣百裡是徐志摩姑丈的弟弟。他在早年留學日本 期間，結識了當時因 戊戌變法失敗而流亡海外的梁啟超，並拜梁啟超為師 。回國後，蔣百裡時 任保定陸軍軍官學校校長，袁世凱總統府一等參議。
他的身體裡流淌著尚 武的血液，懷抱著愛國的熱誠。*難得的是，學貫中 西的蔣百裡，在作為 一個軍事家的同時，在文學與史學方面也有極高造詣 。他的《國魂篇》、《民 族主義論》等長篇論文立論獨到，文辭流暢，頗有梁 啟超之風；而他的書 法也深具晉人氣韻。
徐志摩在1915年考上燕京大學預科班時就住在蔣 百裡家。平日裡，徐 志摩與蔣百裡談時事，聊文學，評歷史，講政治；他 敬蔣百裡，愛蔣百裡， 雖然蔣百裡長徐志摩十四歲，可徐志摩與他甚是親近 ，無話不談；他徐志 摩口中*親的“福叔”。與蔣百裡的交往，讓當時的 徐志摩在思想上趨向政 治。在一次閑談中，蔣百裡曾對徐志摩說：“青年有 了真纔實學纔能展鴻鵠 之志，救國救民。你何不與他們一起出洋去，學西洋 之長為己所用。”P3-5