| | | 龍須糖萬歲 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 265-384元 | 【優惠價】 | 166-240元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506377355 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:作家
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ISBN:9787506377355
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作者:姚風|總主編:吳志良//葛笑政//張陵//李小慧
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頁數:395
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出版日期:2015-06-01
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印刷日期:2015-06-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:300千字
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這套作家出版社版的文學叢書,體現著一種對澳門文學的尊重、珍視和愛護,必將極大地鼓舞和推動澳門文學的發展。就小城而言,這是她回歸祖國之後,文學收獲的**次較全面的總結和較集中的展示;從全國來看,這又是一個觀賞的櫥窗,內地寫作人和讀者可由此了解、認識澳門文學,澳門寫作人也可以在*廣遠的時空裡,聽取物議,汲取營養,提高自信力和創造力。 《龍須糖萬歲》為叢書之一,作者姚風以詩名世,以翻譯為人所欣賞,同時還寫有大量的散文和詩歌評論,《龍須糖萬歲》即是此類篇目的結集。
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《龍須糖萬歲》為“澳門文學叢書”之一。作者
姚風以詩名世,以翻譯為人所欣賞,同時還寫有大量
的散文和詩歌評論,本書即是此類篇目的結集。書中
遴選的一百餘篇作品以“鏡海”、“你我”、“讀詩
”分立輯目,從中可以感受到作者對澳門的赤誠、對
家鄉的眷戀,以及對詩的熱愛;有思想,文筆亦好。
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**輯 鏡海 鏡海中的碎浪與折光 讓你忘記歸程的地方 黑夜戀曲 澳門之門 從“融和門”所想到的 詩人之城 籌碼上的祖國 “中國城”和“基督城 詩人之戀 從目光開始 尋找適合翅膀的地方 抓住生活的閃電 在沒有夜鶯的夜晚吟唱 讓詩歌帶來驚訝的效果 第二輯 你我 站在卑微者一邊 埃薩的《達官》 思想比生存*好 遠處的花艇 皮萊資的北京之旅 詩歌的秘密學徒——羅薩 神州在望 是醒悟還是創傷? 他愛著,卻不擁有 讓詩比陳詞濫調*長壽 以茶之名 詩人少少 以*合適方式走近洛爾迦 ——《夢遊人謠》中譯本對比評析 讓駱駝擁有沙漠 從內心*柔軟的部位出發 杜拉斯與中國情人 那一年,這一年 秋天在我們心中開始 比遺忘*長 詩人柯添文 巴西當代小說概述 巴西作家特雷維桑 這糧食喂不飽的饑餓 有的飛機永遠不會飛 煙霧中的遠方 讓藝術體現本我的精神 第三輯 讀詩 *小的魚 醒目的坐標 隱秘的** 黑鳥與烏鴉 青山綠水的人質 時代精神的體現者 一隻手的重量 星空下的安慰 黑暗中,急需愛戀 拍打著翅膀的心 讓詩意飛起來 霧的臉,臉的霧 墓床中的家園 為保持事物完整而“移動” 讓風琴演奏風的悲傷和憤怒 作為事件的一塊石頭 勇敢地向前飛 圓月之缺 愛是什麼東西? 當*望說出陌生的地址 在時代的黑暗處砸出光亮 給愛加點“毒” 鄉音接通的是恐懼 誰的手指縫合了潑濺的悲痛 失去夢想的生存是一種厭倦 每一個盆景都是一盆血 在捉迷藏中捕捉開闊 驢子與自由 在橋上看風景 愛是加法,也是減法 孔雀合屏之後 擴大陽光的明亮 龍須糖萬歲! 活著本身也是一種快樂 身體的頌歌 大海與魚缸 醒來之後會*黑嗎 在糖果店,以夢為馬 在不確定中確定美感 我們何時可以真正變得文明起來 醒來,以小草或露珠的形式 自宇宙中擠奶 當醉生夢死成為一種逃離 德魯蒙德:愛即自然 我們的保姆 他使用的是孤獨 無法進入的風景 把謊言重復成誓言 蝸牛與祖國 盛世流亡中的逼近 大海越深,天堂越高 淡忘中的豐盈記憶 用音響的花環為苦痛加冕 人生若隻如初見 每一個詞語都在發出叫聲 必要或不必要之必要 祭祀內心情感的儀式 不僅僅隻有愛情 熱愛沒有邊界 在愛情的矛盾中傾心相愛 大海總是對的 夜歌:骸骨的回聲 一首愛情詩的翻譯 春天來了,石頭病了 一沙一世界 瑣碎中的力量 無法鎖住的“從前” 用歌唱提升一門技術 我是瓶中的水,你是天上的雲 如果我是一條狗 保留鳥兒的飛翔 灼傷的翅膀仍想撲向火焰 手所接通的世界
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讓你忘記歸程的地方
每次驅車跨越澳凼大橋,眼前的景物都會擦亮心
情:友誼大橋和新建的西灣大橋飛架南北,伸展著優
美的曲線,潔白如玉;海天相接,雲撫摸著松山燈塔
和西望洋山上的教堂;大海輕輕搖蕩,翻卷的浪花像
一朵朵燈盞;屹立在海面的觀音銅像姿態飄逸,在陽
光中閃耀著聖潔的光芒。此時,總會湧出在海天之間
飛馳的感覺,視野遼闊,面積隻有二十七平方公裡的
澳門好像一下子打開了許多門扉,不再狹小了。 當夜色點燃燈火,就會發現澳門的燈火並不是特
別璀璨,那璀璨的霓虹之處,是人們稱之為“東方蒙
地卡羅”的澳門,在那些沒有窗戶、也沒有黑夜的地
方,人總是讓跳躍的骰子加速心跳,在戲劇化的狂喜
和失落之中,忘掉了去探尋另一個澳門,一個卸去浮
華、佇立在燈火闌珊處的澳門。 因此有朋友來到澳門,總是會忘記帶他們來老城
區(也就是被世界遺產委員會列入世界文化遺產的“
澳門歷史城區”)走一走。這裡是歷史的澳門,可以
見到時間未老,但在一磚一石上已留下滄桑的容顏;
這是和諧的澳門,中西文化和睦共存,攜手孕育出一
種特別的魅力,它含蓄、溫和而又豐富多彩,令人在
不經意之間迷戀其中。或許在中國的版圖上,還沒有
哪一。個城市能像澳門一樣讓人感受到如此濃厚的中
西合璧的氣息。 由於歷史的因緣際會,澳門逐漸成為一個不同文
化相遇和交融的地方,並且在中西文化交流**扮演
過重要的角色,但當人們贊頌澳門的這種文化特性之
餘,也不該忘記所謂的“文化交融”不過是西方的海
外擴張在中國衍生的副產品。實際上,17世紀以來,
澳門從來沒有在中國的歷**缺席,中華帝國從“世
界的中心”到走向夕陽的嬗變**可以在澳門這面小
小的鏡子中折射出來。 漫步澳門歷史城區,就是在穿越歷史的時空。當
腳步踏在議事亭前地(前地來自葡文的largo,即小廣
場之意)上,恍若凌波而行,這些鋪成海浪的形狀的
一塊塊碎石,凝聚著葡萄牙人對大海的情結,是大海
**他們來到東方,成就光榮和夢想,如今檣櫓灰飛
煙滅,隻有金屬的地球儀靜止在廣場的中央。聖保祿
學院原是遠東**所西式大學,利瑪竇、湯若望、南
懷仁等“聰明特達之士”都是從這裡啟程前往中國傳
播基督的,但他們未能把天子的臣民都改造成上帝的
羔羊,空留下大三巴牌坊的殘牆在石階的盡頭孤獨,
它的門前是天空,門後還是天空。融合中西建築風格
的鄭家大屋氣派不凡,其主人鄭觀應倡導維新變法,
寫卞對孫中山、毛澤東產生過影響的《盛世危言》,
發出“政治不改良,實萬難興盛”的呼吁,但曾御覽
此書的光緒皇帝卻沒有能力改變歷史。媽閣廟香火鼎
盛,上香求福的善男信女絡繹不*,據說媽閣廟是澳
門*早的建築,當初葡萄牙在這裡的海岸登陸,問本
地人此地是何處?答曰:媽閣,從此葡萄牙人把澳門
叫作“MACAU”。聞一多在《七子之歌》中說,“媽
港”(即MACAU)不是澳門的真姓名,確實不是,但澳
門還有其他真實的名字,如“濠鏡”、“鏡海”,“
濠江”等,其中“鏡海”算是*動聽的了,透著幾分
詩意和平靜。 回首歷史總是避不開沉重和嘆息,還是尋找詩意
和平靜吧。隻要留心,詩意就無處不在。世界上恐怕
沒有一個地方像這裡分布著如此眾多的教堂,它們體
現了古典主義、巴洛克式、哥特式等不同的建築風格
。聖若瑟修院聖堂、聖奧斯汀教堂、聖老楞佐教堂都
美輪美奂,宗教的寧靜和莊重之中,蕩漾著明麗的色
彩和溫暖的詩意。在眾多的教堂之中,*美麗優雅的
應該是玫瑰堂了,它保持著文藝復興式的建築風格,
米黃色的粉飾、白色的腳線、綠色的門窗和頂部的三
角形山花就像它的名字一樣,散發著南歐的風情和浪
漫。尋找詩意,也無法錯過在西望洋山上看煙波微茫
之上,夕陽牽著漫天肜雲緩緩西墜,或者沉浸在松山
的青翠中諦聽風聲鳥鳴,遙想當年山崖下驚濤拍岸,
南中國海*早的燈塔指引著南北船隻乘風破浪。澳門
雖小,但有這樣的好處,轉身就可走進一種風景,數
步就可跨入歷史。 如果行至白鴿巢公園,還能和一位詩人相遇。葡
萄牙*偉大的詩人賈梅士的半身銅像就坐落在公園的
一個山洞前,傳說這位被放逐澳門,擔任“死亡檢驗
官”的詩人雖然在戰爭中失去了一隻眼睛,窮困潦倒
,卻在簡陋的山洞裡寫下不朽史詩《葡國魂》;在寫
作之餘,他還愛上了一個中國姑娘。沒有人可以證實
詩人的浪漫經歷,但葡萄牙人所到之處;確實很少為
保持自己血統的純潔而憂慮,他們不拒*和異族女子
通婚,生兒育女,因此,澳門存在著一個葡亞混血的
族群——土生葡人。 在綠樹紅花的公園裡,隨處可見老人們或悠閑地
對弈或傾聽著鳥籠裡的畫眉歌唱;孩子們自由自在地
玩耍,發出陣陣清脆的笑聲;坐在公園門口的算命先
生一臉先知的神情,為青年男女們指點著命運的迷津
。但生的繽紛和死的寂寥竟是一步之遙,基督教墳場
中青草萋萋,看守著死者的長眠,而一牆之隔就是彌
漫著生活氣息的住宅樓、餐館和車水馬龍的街道。 P11-13
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