了得網文學_劉學顏散文選(精)/東湖書坊

白打剪斷臍帶以來，我就沒有離開女真人生存過的土地。這看來有點畫地為牢的意味，但對情感的凝練卻是再好不過的事了。這又有些像女真人喜歡喫的糜肉——大概近似於**滿族人的美食肉丸子吧—— 將肥瘦一體的肉細細地搗碎來喫，有助於消化不說，而且香氣潤舌，不膩人。我想，我對故鄉的喜愛也就這樣吧，香而不膩，是常喫不厭的精神美食。
我對騎在馬背上的女真民族的歷史，曾經有過一段醉心的研究，或多或少對他們的美食有些皮毛上的了解，比如愛喫豆醬，喝酸豆汁，食芍藥花，嚼生蒜，飲烈性酒。這些嗜好，至今還流傳在這裡的女真地。其他遺風，譬如殺年豬的喫喜，喝轉桌酒，尚可看到女真人“一家宰雞，眾鄰食之’的舊影。我這裡想要寫的是流傳在女真故地這一帶的“喜喪”。人死了，還被當成喜鬧的事來操辦，這與中原人的‘‘哭嫁 ”堪稱珠聯璧合。
在我們這兒——女真地，年老的人死了，叫喜喪。花甲者還算不得，這個杠大體劃在八十歲上，往裡貼靠三五歲，也賴乎情。老人一閉上眼睛，死者的兒女們便在家門口搭設靈棚，雇請的喇叭班子開始吹吹打打起來，上演著亦喜亦悲的熱鬧景像。送葬的那天，也是一路吹吹打打到火葬場，又吹吹打打送骨灰盒到墓地落土。這延傳下來的習俗，多少還帶著些古樸的女真遺風。
這樣的葬禮，我喜歡參加。行進在大曠野地裡，耳聽這些同類生命吹奏出來的高亢悲音，你總會想起些什麼？生的啼哭和痛苦，死的歡愉和微笑。或者，你什麼都沒想，因為你可能纔二十歲，撐死大天三十歲出點頭。死神還躲藏在歲月的大山背後偷看著，它懼怕走近青春健壯的生命。
假如你到了我這個年齡——快奔五十的人，那情形可就多少不一樣了。就像我們面前爬的這座雪山，說近也近，說遠也遠。有位詩人說：童年看死亡是在美麗的天邊，中年看死亡是在行進中的山路上，而老年看死亡就好比在自己的眼皮底下。對號入座，我這個歲數，是行走在風景依然如畫的山路上。看來，生命還是很美麗的。
在葬禮中，我一直是把自己看作景中人，是悲愴音調蘊含稍許快樂的欣賞者。我對喜喪的理解是帶著禪味的，因為人之生死的兩頭是愉悅而甜美的，隻有中間這一段是苦澀的。它和自然界的甘蔗正好掉個個。如此想著，我聽喜喪的音樂就近乎有了一種**的感受。尤其是嗩吶聲，仿佛是生者對死者的傾訴，又好像死者飄蕩的靈魂，對這個曾經喜怒哀樂生活過的世界作*後的道別，從此便與他的至愛者‘楊柳岸，曉風殘月”了。
嗩吶，這個小銅玩藝兒，是多麼的善解人意呵！二人轉裡，它扮著歡快的角色；大秧歌裡，它演著熱鬧的“戲曲”；喜喪裡，它吹奏著滿腔的歌哭。金質的音符從那八個充滿著生存壓力的小孔眼裡飛進出來，消融在空曠無邊的大太陽地裡。
在這裡，我想講一個雪天葬禮的故事，它和我們的生命，和這嗩吶有關。
一位同事的老母親死了，火化後歸葬在她故鄉的遠方雪山。潔白的山腳下，是她當姑娘出嫁前的老屯。
嗩吶聲暫時止息了。隊伍靜默地行進在積雪覆蓋的彎彎山路上，寒冷的空氣也仿佛凝凍成一塊透明的巨冰。略見偏斜的太陽拖曳著一串麻線似的黑影，慢慢移向雪山頂。
墓壙早已經派人挖好。當刷成紫檀色的窄小棺木放入後，鐵锨閃爍著寒光，白雪、黑土紛紛跌落墓坑。老人的兒孫們圍站在墓壙的四周，流淌著痛哭的眼淚，在經歷著*後悲傷的告別。這時，漫天風雪裡驀地震響起一曲泣訴的悲愴，是嗩吶的小銅孔再也承受不住回旋氣流強大壓力而發出的那種*望的傾訴！此刻，你*不會想到，是的，*不會想像得到，這些看似冰冷的銅質生命，在狹窄的時光隧道裡到底在悲愴著什麼？世上隻有媽媽好，沒媽的孩子像棵草…… 在許許多多的葬禮上，我還是**次聽到這首歌，而且使用著原本就帶著悲腔的嗩吶吹奏。我曾看過同名電影，也聽不少歌手演唱過，但卻沒有讓我如此感動。那一刻，我潸然無語，血燙如焚，迎著寒風流下了滿臉的熱淚。
是眼前這些聳挺的群峰雪乳，讓我想起聖潔而偉大的母愛？抑或是這支我意想不到的嗩吶悲歌，在一片肅穆的情境下，猛然間撞開了我生命中因生存壓力而日顯滯重的苦難之門——一片洶湧過來的金屬眩亮中，我倏然看到在歲月的過道盡頭，母親遠去的蒼老背影以及她那頭白發在陽光下春水般地消失。P3-5

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