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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【介質】 book
    【ISBN】9787540478414
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    • 出版社:湖南文藝
    • ISBN:9787540478414
    • 作者:李修文
    • 頁數:316
    • 出版日期:2017-01-01
    • 印刷日期:2017-01-01
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:200千字
    • 動人心魄的故事、飽滿悲憫的情感、流暢韻美的文字,李修文的《山河袈裟》在未結集出版之前,就已經流傳甚廣。
      【傳遞強大的生命能量,獻給在人間趕路的你】:也許你正在經歷著失敗,正在經歷著窮愁病苦,正在經歷著遠方永遠在彼岸的不知何從,或者正在讀到書中的某個故事感同身受時,你要記得提醒自己:人生*不應該向此時此舉手投降。
      【激發漢語之美】:李修文的文辭運用**匠心,又具古典韻味,保持了“漢語本身的純正原味”。
      【金句連連,句句“要命”】李修文的文字是許多讀者的“心頭肉”,裡面有許多“殺人”的句子,給人帶來酣暢淋漓的閱讀體驗。
    • 《山河袈裟》是一本有著極強閱讀質感的散文集 ,作者是湖北著名作家李修文。他以“情同此心”的 情懷,講述了一繫列令人神傷的故事。一個個普通人 的命運和情感,在這些溫情而又殘酷的故事中一一體 現。用《山河袈裟》這個意味深長的書名,來表達作 者對普通個體命運的關切,同時也傳遞那份從絕望和 苦難中解脫出來的淡定和氣勢。
    • 自序
      羞於說話之時
      *挑紫金冠
      每次醒來,你都不在
      阿哥們是孽障的人
      郎對花,姐對花
      韃靼荒漠
      長安陌上無窮樹
      認命的夜晚
      青見甘見
      驚恐與哀慟之歌
      夜路十五裡
      苦水菩薩
      看蘋果的下午
      掃墓春秋
      在人間趕路
      把信寫給艾米莉
      她愛天安門
      火燒海棠樹
      失敗之詩
      荊州怨曲
      肉體的遺跡
      未亡人
      別長春
      堆雪人
      懷故人
      一個母親
      小周與小周
      窮親戚
      鬼故事
      曠野上的祭文
      臨終記
      紫燈記
      義結金蘭記
    • 羞於說話之時 大概在十幾年前,一個大雪天,我坐火車,從東 京去北海道,黃昏裡,越是接近札幌,雪就下得越大 ,就好像,我們的火車在駛向一個獨立的**,這國 家不在大地上,不在我們容身的星球上,它僅僅隻存 在於雪中;稍後,月亮升起來了,照在雪地裡,發出 幽藍之光,給這無邊無際的白又增添了無邊無際的藍 ,當此之時,如果我們不是在駛向一個傳說中的太虛 國度,那麼,連我自己都不相信。
      有一對年老的夫婦,就坐在我的對面,跟我一樣 ,也深深被窗外所見震驚了,老婦人的臉緊緊貼著窗 玻璃朝外看,看著看著,眼睛裡便湧出了淚來,良久 之後,她對自己的丈夫,甚至也在對我說:“這景色 真是讓人害羞,覺得自己是多餘的,多餘得連話都不 好意思說出來了。” 我一直記著這句話,記了十幾年,但是,卻也愛 恨交織。它提醒我,當造化、奇境和難以想像的機緣 在眼前展開之時,不要喧嚷,不要占據,要做的,是 安靜地注視,是沉默;不要在沉默中爆發,而要在沉 默中繼續沉默。多年下來,我的記憶裡著實儲存了不 少羞於說話之時:聖彼得堡的芭蕾舞,呼倫貝爾的玫 瑰花,又或玉門關外的海市蜃樓,它們都讓我感受到 言語的無用,隨之而來的,是深深的羞愧。
      害羞是什麼?有人說,那其實是被加重了的謹慎 和緘默。可是,人為什麼要害羞呢?其中緣由,至今 莫衷一是,美國人傑羅姆·卡格恩找了滿世界的人做 實驗,*終還是無法確定害羞的真正緣由,或者說他 已經找到了答案:任何存在都可以導致害羞。害羞竟 然無解,難怪它席卷、裹脅了如此多的人群,“甚至 害羞還沒有來,我的身體就有了激烈的反應,心髒狂 跳,胃裡就像藏著一隻蝴蝶般緊張不安”。傑羅姆· 卡格恩的患者如是說。
      不不,我說的並不是這種害羞,這是病,是必然 ,就像不害羞的人也可能患上感冒和肝炎;我要說的 ,其實是偶然——不單單看自己的體內發生了什麼, 而是去看身體之外發生了什麼:明月正在破碎,花朵 被露水打濕,抑或雪山瞬間傾塌,窮人偷偷地數錢。
      所有這些,它們以細碎而偶然的面目呈現,卻與挫敗 無關,與屈辱無關,如若害羞出現和發生,那其實是 我們認同和臣服了偶然,偶然的美和死亡,偶然的衛 星升空和仙女下凡,它們證明的,卻是千條萬條律法 的必然:必然去愛,必然去怕,必然震驚,必然恐懼 。
      所以,我說的害羞,不是要強制我們蜷縮在皮囊 之內。而是作為一段偈語,一聲呼召,讓我們去迎接 啟示:世界何其大,我們何其小;我們站在這裡,沒 有死去,沒有*加徒勞,即是領受過了天大的恩典。
      就像有一年,我去了越南,那一日黃昏之際,在 河內街頭,我目睹過一場法事:其時,足有上百個僧 人陸續抵達,坐滿了一整條長街,綠樹之下,袈裟層 層疊疊,奪目的夕光映照過來,打在僧人們的臉上, 打在被微風吹拂的袈裟上,就像此地不是河內,而是 釋迦牟尼說法的祗園精舍;隨後,吟誦開始了,這清 音梵唱先是微弱,再轉為莊嚴,轉為獅子吼,*後又 回到了微弱,當它們結束的時候,一切都靜止了,飛 鳥也都紛紛停落在屋頂,在場的人足足有二十分鐘全 都默不作聲,就好像釋迦牟尼剛剛來過,又纔剛剛離 開,但就在這短暫的聚散之間,地上的可憐人接受了 他的垂憐。
      袈裟,綠樹,梵唱,夕光,還有羞愧得說不出話 :此時言語是有用的嗎?乃至我們去看去聽的感官, 難道不應該被取消嗎?應當讓這奇境和狂跳的心孤立 地存在,像海市蜃樓一般地存在,如此,當我們回憶 起來,纔要一遍遍地去確認它的真實,確認我有過羞 於說話之時。如果你沒有忘記,那麼,這些羞於說話 之時,不管是寥落還是繁多,它們就是散落在你一場 生涯裡的紀念碑。P1-3
     
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