了得網文學_彎彎的金鉤

村景吐綠。天成和諧家園金鉤樹深藏山水之間，是一處袖珍型小山村，開門即見山，抬頭滿眼綠，伸腳即下水，山水相宜，天人合一。
村莊坐北朝南。山是該村人挺起的脊梁和腰杆，是該村人延續發展的龍脈。南面“門口山”，高不過百米，如一道照壁橫亙於前，上山雜柴下山毛竹，一年四季翠綠怡人；東邊“後底邊山”高過百米，連片竹林湧翠浪，沿著陡峭的山坡碧及天際；北方“田干山”，高約百米，如一道城防，忠實地護衛著村莊。
山頂有處平緩狹長深塢，村人名之“船槽”，土地非常肥沃，傳說是山鬥村的北向門戶。
相對於山區而言，金鉤樹村山場並不多，山低一面坡，不藏山。但村人很會打理，十分善待山場，高山茶、中山竹、低山茶的結構格局和諧得體，循環利用，既美化了生態，又保持了水土，*清新了空氣。
*令人叫*的是，金鉤樹村西面沿河邊，目之所及盡是青青翠竹，這是大自然，也是村人的得意之筆，用“一道綠色屏障”、“一道靚麗的風景”都難以表達這片竹林的神韻。看，微風起處，竹浪翻滾；聽，風聲乍起，竹濤悠揚。竹浪倒映在清流中，竹濤融進了水流聲。置身於此，詩人、畫家、歌唱家的創作靈感會隨竹浪竹濤湧動；老總、官員、勞動者也會生發出許多感慨來。竹林、溪流之間，還有一排固沙土、擋風雨、美環境的楊樹，夏秋季節，鳴蟬在楊樹林中唱之不停。
金鉤樹就安處在這樣一個寧靜、和諧的風水寶地中，早些年村莊四周還被茶園、果木林簇擁著。水竹、金竹、桂竹應有盡有，板栗樹近百棵，大的五六人抱，全村產栗數萬斤。青柿、紅柿、炭柿品種齊全，還有一棵大“烏柿”樹，粗達三人抱，高達二十多米，如枇杷大小的小柿掛滿枝頭。但樹太高，十分難摘，大多成為飛烏的美食。
水是金鉤樹的血脈，先人築壩挖渠，開闢了裡外田干數十畝良田：後人修建藏塢塘水輪泵，又將中溪灘、後底邊早地茶果園變成了稻田。鱉石潭深不可測，是村民好泳者的天池；溪灘嘴“玉兔石”，砥柱中流望明月。壩頭水埠，多少人間真情、鄉風俚語在這裡搖晃，古老的水碓輪轉出一個個美妙的傳說。村人從藏塢、從河對岸山引來山泉，叮咚在水缸裡，甜透到心裡。整個村莊就是一幅山水畫，一首田園詩，一支和諧曲。
村人至善。秉承和貴村興金鉤樹村小宗族少，早年隻有陳、程、黃三姓，雖已數百年不見黃氏後裔，但原大嶺的一塊路牌記載，“大嶺”主要是黃家修的。近幾十年內，村內又多了安慶來的何姓，婺源來的詹姓。現在4姓32戶120多人居一村，和睦相處，勤勞興村。
特殊的地理位置，相安的人和傳統，打造了一個文明、整潔、德善的村風。多少年，多少代，金鉤樹以安全、友善編織了夜不閉戶、路不拾遺的神話。
現稱“屋址”的當年上村，開有肉店。不知何朝何代，上村沒有逃脫一股逆軍的兵燹之難。傳說下村當年有位武士，武力過人。太平天國年間的**，一股叛軍巡視小道到達大嶺頭，名叫“順仂”的武士慌忙中拿起兩隻長柄糞筒舞將起來，叛軍以為鐵錘，直嚇得目瞪口獃，屁滾尿流，撥腿撤兵逃路。
上、下村被燒破滅後，中村也僅剩下兩三幢房屋，即程氏之“上屋”，陳家之“眾家屋”和“邊屋” 。“眾家屋”三間兩進連體，天井一側開門，堂上掛有“福”匾，傳為降水降火祈福之用，“福”旁一對聯日“金爐不斷千年香，玉盞常易萬歲燈”。“眾家屋”天井西進一門，又一小三間屋，亦有小天井、無樓閣，日“學堂”屋，由此可見當年村人對教育的重視。就如年高70多歲的老年人，都識得不少字，寫得一手好毛筆字。自1977年恢復高考以來，金鉤樹村已走出6名大學生。
金鉤樹過去有個興會好傳統，對祖先**敬重，組建“清明會”，專闢“清明會田”，挨家輪種，輪到之年，牽頭確定日子，準備好雞鴨魚肉、飯，還有 120索紙錢及香、紙，大家一起掃墓、插錢、修路。
同時還有“五年兩頭”的平安會、除夕夜喫“蒸齊飯 ”，祈求避邪保平安、百年長壽、洪福齊天。
金鉤樹雖偏居一方，但能海納百川，善於對外交流，通過婚姻嫁娶，人員流動涉及安徽、江西、湖北、江蘇、山東、貴州、浙江、北京等省市，村中** 的詹姓與我國“鐵路之父”詹天佑是本家，其曾祖從婺源詹村遷移來到西田深山葉墳，其祖父詹天財與詹天佑同輩，其輩和父輩排行“起”、“啟”與詹天佑孫子輩一致。其子還到北京青龍橋拜謁過詹天佑墓和塑像。
金鉤樹的故事說不完，金鉤樹的故事還在新鮮出爐。隨著新農村建設的進一步推進，該村村容村貌、衛生條件的進一步改善，隨著村民文明程度的進一步提高，金鉤樹村自然生態、人居環境必將*加和諧，金鉤樹的明天一定是遊人如織的好地方。
P8-9

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