在中國現代文學**，不乏以極少的作品樹立了自己的風格、確立自己地位的作家。現代詩歌界的戴望舒、散文界的梁遇春都可以說是這一類的代表。《苦笑》的作者梁遇春融合了東方和西方的創作風格，梁遇春是恬淡、悲觀的人生態度，梁遇春是思想的獨特和自由。

《苦笑》是“民國美文典藏文庫”的其中一本， 文庫以作者為單位，收錄了一繫列民國時期著名作家 的經典美文。《貴族與平民》這一卷收錄了梁遇春民 國時期創作的美文幾十篇，如《觀火》《黑暗》《春 雨》《又是一年春草綠》等。將這些作品納入典藏文 庫，是對這些作家及其創作的再次致敬，非常具有出 版意義。

笑
論麻雀及撲克
寄給一個失戀人的信(一)
寄給一個失戀人的信(二)
“還我頭來”及其他
人死觀
文學與人生
哥爾德斯密斯的二百周年紀念
《東方詩選》
“纔子佳人信有之”
滑稽和愁悶
“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的文學史
談“流浪漢”
“春朝”一刻值千金(懶惰漢的懶惰想頭之一)
《春醪集》序
淚與笑
“失掉了悲哀”的悲哀
天真與經驗
途中
觀火
論智識販賣所的伙計
破曉
她走了
苦笑
墳
救火夫
貓狗
這麼一回事
善言
無情的多情和多情的無情
勿忘草
黑暗
一個“心力克”的微笑
吻火
第二度的青春
又是一年春草綠
春雨
賈爾斯·利頓·斯特雷奇(1880-1932)
查理斯·蘭姆評傳

人死觀 恍惚前二三年有許多學者熱烈地討論人生觀這個 問題，後來忽然又都擱筆不說，大概是因為問題已經 解決了吧！到底他們的判決詞是怎麼樣，我當時也有 些概念，可惜近來心中總是給一個莫名其妙不可思議 的煩悶罩著，把學者們拼命爭得的真理也忘記了。這 麼一來，我對於學者們隻可面紅耳熱地認作不足教的 蠢貨；可是對於我自己也要找些安慰的話，使這彷徨 無依黑雲包著的空虛的心不至於再加些追悔的負擔。
人生觀中間的一個重要問題不是人生的目的麼？可是 我們生下來並不是自己情願的，或者還是萬不得已的 ，所以小孩一落地免不了嬌啼幾下。既然不是出自我 們自己意志要生下來的，我們又怎麼能夠知道人生的 目的呢？湘鄂的土豪劣紳給人拿去遊街，他自己是毫 無目的，並且他也未必想去明白遊街的意義。小河是 不得不流自然而然地流著，它自身卻什麼意義都沒有 ，雖然它也曾帶瓣落花到汪洋無邊的海裡，也曾帶愛 人的眼淚到它的愛人的眼前。勃朗寧把我們比做大匠 輪上滾成的花瓶。我客廳裡有一個假康熙彩的大花瓶 ，我對它發獃地問它的意義幾百回，它總是獃獃地站 著，說不出一句話來。但是我卻知道花瓶的目的同用 處。人生的意義，或者隻有上帝纔曉得吧！還有些半 瘋不瘋的哲學家高唱“人生本無意義，讓我們自己做 些意義”。夢是隨人愛怎麼做就怎麼做的，不過我想 夢*終脫不了是一個夢吧，黃粱不會老煮不熟的。
生不是由我們自己發動的，死卻常常是我們自己 去找的。自然在世界上多數人是“壽終正寢”的，可 是自殺的也不少，或者是因為生活的壓迫，也有是怕 現在的快樂不能夠繼續下去而想借死來消滅將來的不 幸，像一對夫婦感情極好卻雙雙服毒同盡的，(在嫖 客娼妓中間*多)這些人都是以口問心，以心問口商 量好去找死的。所以死對他們是有意義的，而且他們 是看出些死的意義的人。我們既然在人生觀這個迷園 裡走了許久，何妨到來瞧一瞧呢。可惜“君子見其生 不忍見其死”，所以學者既不搖旗吶喊在前，高唱各 種的論調，青年們也無從追隨奔走在後。“天下興亡 ，匹夫有責”，因此我做這部，無非出自拋磚引玉的 野心，希望能夠動學者的心，對也在切實研究之後， 下個放之四海而皆準的判斷。
若使生同死是我們的父母——不，我們不這樣說 ，我們要征服自然——若使生同死是我們的子女，那 麼死一定會努著嘴抱怨我們偏心，隻知道“生”不管 “死”，一心一意都花在生上面。真的，不止我們平 常時都是想著生。赫茲裡特死時候說：“好吧！我有 過快樂的一生。”他並沒想死是怎麼一回事。夏洛特 ·勃朗蒂臨終時候還對她的丈夫說：“呵，我現在是 不會死的，我會不死吧？上帝不至於分開我們，我們 是這麼快樂。”這真是不到黃河心不死。為什麼我們 這麼留戀著生，不肯把死的神秘想一下呢？並且有時 就是正在冥想死的偉大，何曾是確實把死的實質拿來 咀嚼，無非還是向生方面著想，看一下死對於生的***。做官做不大，發財發不多，打戰打敗仗，於是乎 嘆一口氣說：“千古英雄同一死！”和“自古皆有死 ，莫不飲恨而吞聲，任他生前何等威風嚇嚇，死後也 是一樣的寂寞”。這些話並不是真的對於死有什麼了 解，實在是懷著嫉妒，心惦著生，說風涼話，解一解 怨氣。在這裡生對死，是借他人之紙筆，發自己之牢 騷。死是在那裡給人利用做抓爆栗子的貓腳爪，生卻 嘻皮涎臉地站在旁邊受用。讓我翻一段羅利爵士在《 世界史》裡的話來代表普通人對於死的觀念吧： 隻有死纔能夠使人了解自己，指示給驕傲人看他 也不過是個普通人，使他厭惡過去的快樂；他證明富 人是個窮光蛋，除擁塞在他口裡的沙礫外，什麼東西 對他都沒有意義；當他舉起他的鏡在*色美人面前， 他們看見承認自己的毛病同腐朽。呵！能夠動人，公 平同有力的死呀，誰也不能勸服的你能夠說服；誰也 不敢想做的事，你做了；全世界所諂媚的人，你把他 擲在世界以外，看不起他：你曾把人們的一切偉大， 驕傲，殘忍，雄心集在一塊，用小小兩個字“躺在這 裡”蓋盡一切。P26-28