| | | 坐久落花多(精) | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 276-400元 | 【優惠價】 | 173-250元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787549556625 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:廣西師大
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ISBN:9787549556625
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作者:楊葵
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頁數:269
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出版日期:2014-10-01
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印刷日期:2014-10-01
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包裝:精裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:120千字
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聊寫作,談讀書,記心情。 不故作文藝,亦不追求極簡。 未曾討好自己,*不欲求逗於群眾。 大餐盛宴遍地的時代,咸菜稀飯或許也是一種選擇。
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《坐久落花多(精)》是作者楊葵近年來的隨筆彙
編,大體圍繞寫作、讀書以及日常生活等題目展開。
聊寫作:不談怎麼寫纔好,單聊聊怎麼寫不好,從高
頭講章到微博微信,有的放矢,彈不虛發。談讀書:
我之蜜糖,彼之砒霜,讀書原本是很私人的事情,但
作者由讀新書到讀舊書、由愛逛舊書鋪到興趣缺缺…
…種種體悟,千般滋味,讓人心有戚戚。記心情:比
之讀書,生活感受更為私密,但亦有大眾化的一面,
如學古琴、喝普洱,早已從小眾變為大俗之事,潮流
的變化叫人目瞪口獃,如何守住身內方寸之地不致淪
陷,已成我人每日必修的功課。本書所述,或可謂閑
言碎語,然而由作者字裡行間透露出的世道與人心之
變,之不可捉摸,在在引人回味。封面及插圖,由“
老樹畫畫”繪制。
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楊葵,1968年出生。長期從事文字編輯工作,業餘寫作。作品有《過得去》《在黑夜抽筋成長》等。
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自序 寫作流行病 一份書賬 一本殘書老書 不再淘舊書 寫信 編輯部故事 編書之樂 不負如來不負卿 與《護生畫集》有緣 讀書會是場誤會 干嗎要讀那麼快 遵命創作 去揚州,讀歐陽修 顧隨與木心 王國維身後事 掌故·讀書 學佛與老師 嫁給革命的中國 *響 復雜的歷史 歷史研究中的世界觀與人心曲直 回到盧作孚 理想主義有沒有*後空間 陰性閱讀 陽性寫作 母女書 大日壇城 都雲作者痴 飛越瘋人院 閑話塞林格 福爾摩斯與稿酬 聽琴 六月六日 胡同夜,拍電影 需持戒 食與酒 在寺廟喫 護國寺 即景二則 變老的細節 同學不少年 上班**天 在簡單中旅行 首映式
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“求逗”與“討好”
大到鴻篇巨制,小到一條微博,寫得幽默有趣,
是不少人的追求。但幽默有趣必得發自心底,來不得
半點造作。天生沒這基因,又無後天訓練,寫出來的
隻會是“求逗”。在我目力所及範圍,這種為逗而逗
的寫作不在少數,語不逗人死不休的架勢挺難看。 “逗”的原意是令人開心,令人笑,本來意思挺
好。可是不止一次聽到電視節目或者會議的主持人講
完自鳴得意的句子,會追一句“此處應該有掌聲”,
甚至“此處應該有笑聲”。*典型的是一些劣質相聲
,裝瘋賣傻作踐自己,乞求臺下觀眾笑。這都是利用
他人的善良,甚至隻是身體條件反射的本能,強行“
求逗”。說白了就是胳肢人。 開心而笑也分好多種,高山流水於我心有戚戚焉
是一種,觥籌交錯講黃段子也是一種;升官發財是一
種,明朝散發弄扁舟也是一種。雅俗不是問題,關鍵
要會心。會心的笑與被胳肢的笑不可同日而語。若要
會心,自己先把心捋直了,別拐彎兒,別造作,真心
隨意流露纔可能引人共鳴,心心相印。一味憋足了勁
想逗,別人看到的隻能是一張憋成豬肝色的臉。 是否會心還與趣味有關。趣味這東西也是五味雜
陳,花樣繁多。有趣味的逗也不都是真逗,這份趣味
還得是健康的,不是變態的;是陽光的,不是陰濕的
。曾見一位作家“求逗”,文章裡寫,看世界杯宛若
**,是件很私密的事——大意如此,這個,趣味倒
是有,可好像有點惡趣味吧?
還拿相聲類比,胳肢人的相聲討嫌,卻也有侯寶
林那種,臺下都笑噴了,自己還一臉懵懂無辜。你以
為他心裡不樂?沒那事兒,心知肚明。寫作也如此。 前幾天讀到介紹拉薩大小寺廟的一本佛教主題旅遊書
,全書行文嚴肅認真,寫到羅布林卡,先介紹歷史由
來,突然筆鋒一轉說,“羅布林卡旁邊還有一個動物
園,內有若干兔、雞、狗、鳥等西藏珍奇動物,旅費
極為充裕,並且喜歡觀賞無精打采動物者,可以順道
入內參觀。動物園單獨收費,詳細參觀約需時三分鐘
。”這種是真逗,是侯寶林相聲那種逗,是來自心底
、不造作的逗,是叫人會心而笑的逗。 追究“求逗”的心理機制,其實是寫作者內心的
媚態在作怪。媚是為了討好,討好誰呢?面上看是討
好讀者,也就是討好他人,*深層卻是為了討好自己
,討得他人的贊賞,實際還是為自己享受被別人贊賞
時的滿足。 編過一位作家的長篇小說處女作,後來此書大紅
大紫,書中有一段縱橫數頁的抒情排比句*得讀者歡
心,網上摘抄傳誦者甚眾。後來這位作家朋友每寫新
書,必定精心安排一大段排比句。他倒也坦誠,說讀
者喜歡啊,就願意看這個啊,所以必須寫啊。這就叫
討好。 比較而言,這位作家至少自覺到在討好他人,已
屬不易,*多“求逗者”對此並無覺察。寫作說到底
,在行家眼裡,與寫作者的為人驚人一致,你看日常
人際交往中,明明和對方觀點不同仍點頭稱是的大有
人在。如果這還可以解釋為人情敷衍,那麼,不僅點
頭而且附和,甚至鋪陳別人說法,還舉一反三,算是
討好了吧?如此為人,寫出東西往往有點媚。 大畫家傅山曾有“四寧四勿”之說,寧拙毋巧,
寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。太巧了不
好,賊尖溜滑,巧言令色,這都是巧。媚就是一股媚
態,不自覺地老要討好人。輕滑就是沒主心骨,人雲
亦雲,輕浮,表達起來滑不溜丟,抓不住他到底想要
表達什麼,他說東,你剛想針鋒相對說西,他馬上滑
出去,說西也有西的道理。毋安排一條,讓我想起看
過的一些小說稿,一般來自名家,其中又以老名家為
多,他們雖然創作鼎盛期已過,但寫作技巧早已嫻熟
,所以你一看,什麼毛病沒有,要人物有人物,要情
節有情節,要起承轉合有起承轉合,安排得特別好,
可是就是讀著沒意思啊,**融不進去。就是所謂的
“雞肋”吧,你再費心安排,也是食之無味。 傅山所說的毋寧拙,毋寧丑,毋寧支離,毋寧真
率,依我看也可以歸結為一句話,就是別有討好之心
。寫至此,想起北大的李零教授曾經說過,他做學問
有個原則:“既不跟知識分子起哄,也不給人民群眾
拍馬屁。”套用這句話來說寫作,就是既不跟他人起
哄,*不要討好自己。 P6-9
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