| | | 葡萄園暢談錄/張煒文集 | 該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆 | 【市場價】 | 300-436元 | 【優惠價】 | 188-273元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506376105 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:作家
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ISBN:9787506376105
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作者:張煒
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頁數:340
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出版日期:2014-11-01
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印刷日期:2014-11-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:270千字
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《葡萄園暢談錄》是張煒的一部文學講稿,在幾年的時間裡完成。**看,它是那麼淺近和粗陋,但作為一段時間的記錄和痕跡,仍然讓我覺得有理由保留下來。 文學評論家王必勝評論:張煒的散文有開闊的題材,不拘形式的文筆,情懷深摯的精神氣韻,以及安然沉靜的禪意。其*大亮點為:知性與識見,情懷與溫度,韌性與持守。
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《葡萄園暢談錄》根據張煒多年的散文選編而成
,主要表達人在當今浮躁世界中的一種堅守、一種堅
持。《葡萄園暢談錄》中痛苦和欣悅摻進了生活的第
一章。我在這裡接受,也在這裡拒絕。有時不停地奔
走,有時又長久地滯留。我出現了,我消逝了,我接
近了,我退遠了。在巨浪翻湧的鼕夜海岸,在火夏的
城效樹林,常常隻有我一個人……離開別人強加的一
份生活,讓自己像一棵樹,在此地自然生長。鼕天披
霜掛雪,夏天淋雨沾露。遠望城郭,渺渺無蹤,大地
如此開闊……
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上篇 第一章 精神的絲縷和火種 第二章 特殊生命的特殊表達 第三章 樸素是至高的藝術品格 第四章 詩人與“金字塔尖” 第五章 難以復制的聲音 第六章 青春的源泉 下篇 第七章 **的“高原之書” 第八章 靈魂的刻度 第九章 秋天的大地 第十章 心靈的周遊 第十一章 人與書 第十二章 走向開闊的生活 第十三章 八位作家待過的地方 附錄 散文總目
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第一章精神的絲縷和火種
陌生感和千篇一律;安定與排遣。人的抱負和奢
望。 這裡是一片沉默,也是一片喧囂。就看怎樣感知
它、發現它和接受它。從地圖上看這裡隻是一個犄角
,伸進海裡,又可憐又精巧的大陸的邊緣。與之呼應
的是海中那幾粒島嶼。這兒在古代稱為“登州海角。 ”
很久以前,當老鐵海峽還沒有發生陸沉的年代,
這裡與遼東半島連為一體。 如果不從現代的角度去看,這裡可算偏遠的“東
夷”。文化的寂寞,邊地的寂寞。兩千年前的孔子傳
禮也沒來這裡,他認為這裡的人原本懂禮。可能那也
是一種“夷人之禮”吧。 對這裡本應極為熟悉:它的人文地理。可是一切
卻觸目皆生。像來到了一塊生僻之地。偶爾能看到十
多年前的痕跡,但隻是一閃,另一種感覺就將其覆蓋
了。 四周響起的聲音也是如此。它顯得久遠、深入,
不由得讓人疑惑:這是從哪個世界飛來的聲息?自己
的聲音與之同源同根嗎?是,又不是。從哪裡來?從
這裡和遠方?是歸來還是離去?是舊友還是新朋?是
主人還是客人?
隱隱希望看到真正獨特的東西。這顯出了天真和
浪漫。其實到處一樣,*多的是千篇一律。現代風習
的感染力同化力比過去的時代大了十倍百倍。處處都
給翻造了,改變了,此地與彼地必須一樣。房屋是這
樣,街巷甚至植物、人,都是這樣。這纔讓人喫驚。 *好能撥開表面的浮障,探尋到不同的、個性強
烈的內核。這應該是久居此地的目的之一。 煩惱和愉悅、欣喜,被種種情緒糾纏也是必然。 偏遠之地給人安定,也給人一些焦躁。關鍵是能夠排
遣,能夠與這片土地在心靈深處溝通和對話。平靜的
、溫暖和從容的心情一點點泛上來,從此也就住得下
了。 沒有什麼隆巨的事業。誰也沒有那麼大的抱負,
起碼是外在的抱負、世俗物利的抱負。隻是尋個安靜
的讀書地場。這個地場對人的磁性大,正在把他吸附
,如此而已。人如果能借此休整和修正,培養起好的
心情,生成明亮的眼光,就該**感激了。他對其他
並無奢望。 他害怕打擾,也不想打擾別人……
1987.11.22
無邊無際的葡萄園;另一種危險。可怕的反差;
虛假的繁榮和真正的貧困。 這裡*引以自豪的,是無邊無際的葡萄園。而且
在海濱,離另一片無邊無際(大海)隻有四五百米甚至
一二百米。這種壯觀和美麗足以震懾一些人了。 這種美的生成自有原因。當然有經濟因素,也有
其他。這裡的土質適合種植葡萄,含糖度高,色香味
俱佳。這就不僅是人為,而且包括了神秘的命數。 十幾年前這裡主要是林場和園藝場,叢林比現在
密,但葡萄園和現在差不多。 一些建設工地從南到北、又從北到南地鋪展,這
大概要毀掉一些葡萄園。還有煤礦的開采。有些所謂
開發區圍了大牆,牆內空空如也,無端地毀掉作物,
不能不說是一種罪孽。這是和平年代裡的一種摧毀,
是特別的危險。 戰爭年代不能貫徹法度,又難以遵循理性,所以
當時這片海濱毀滅了許多美好的東西。現在則不同,
現在應該是得以休養生息的時期,是建設時代,應該
從容規劃,著眼全局。如果不能,就是野蠻的肆虐。 模仿的可怕後果比預料得還要大。舞廳、館舍,
還有各種消費場所,都從開放的窗口模仿而來,迎合
了淺薄無知和貪婪的心性。一方面制造了虛假的繁榮
,另一方面到田野上看看,陋巷,窮人,泥濘的鄉下
小路,擁擠可怕的集市,街道,貧寒無靠的山民……
又是真正的貧困。這種反差的存在,是一個地區*無
恥的表現。 對待這種恥辱,人要有義憤、有表示,心中無愧
。面對這樣的時代,每個人都像迎接一場考試,對意
志、品格……一個人在**也許不能成功,但不應失
敗。 丑惡的勢力、丑惡的人性,在一種風氣中會蔓延
和復活。要抵抗先要戰勝疲憊,有忘我精神。這將是
艱難的人生……
1987.11.23
P3-5
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