佛曰：蒼生難度，今生種種皆是前生因果。
我問佛：如何纔能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛，我也曾如你般天真。
《佛是過來人》由九戒所著，學佛是人生*高的享受，向佛學習處世原則，以持戒心待自己，以慈悲心待他人，以平常心待現實，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩，用一顆愛心溫暖自己和整個世界，用一顆寬容心接納自己、包容他人，世界將變得*加美好，你也將生活得*將輕松、快樂。

佛是過來人，人所要經歷的種種：快樂、悲傷、 喜悅、病痛、傷痕、七情六欲，佛全都體驗過，他洞 察人生的真相；而人隻要虛心學習佛的智慧，學習佛 處世待人，就能成為未來佛。 《佛是過來人》由九戒所著，《佛是過來人》通 過一個個禪佛故事、一句句禪理警句、一段段人生哲 理，教人們學會佛的活法，從而懂得生活的真諦，獲 得心靈的平和，擁有快樂、幸福、充實、成功的人生 。

第一章 人生可以很圓滿
弱水三千，隻取一瓢
自己的路要自己走
活著就要好好活
活出人間好時節
生命經不起等待
求人不如求己
佛不度人人自度
我的人生我做主
活著，要順其自然
追求多元的人生
不要畫地自限
人生，從設定目標開始
從夢想照進現實
浮生若茶
看山是山，看水是水
第二章 讓快樂成為天性
快樂無**知足
活著不是為生氣
把握當下的幸福
“一生無性”*快活
放下纔能得解脫
煩惱都是自找的
隨喜而喜
何必在意小過
不幸之中有萬幸
懂得付出纔能收獲快樂
善意地解釋一切
坦然面對人生的無常
第三章 佛法是種活法
佛法是種活法
生活就是修行
萬法由心生
生命隻在呼吸間
心中有佛，處處是佛
本來都是緣
莫使心靈有塵埃
人人都是佛
得失寸心知
煩惱是因為修養不夠
透識真假
淡泊名利
不可說
第四章 學佛就是學做人
低調做人，處事謙恭
善緣就是財富
認識你自己
善解人意是慈悲
善待自己，享受人生
保持一顆平常心
學會寬容，收獲一生
忍辱是一種修養
寬容是*好的教育
做人隻求無愧於心
不見他人過
真心做事，真誠做人
寬恕他人就是善待自己
第五章 善哉，善在
用善心溫暖世道
善惡存乎一念間
幫助別人也是幫助自己
善待生命，關愛眾生
莫以惡小而為之
布施不倦，求善不厭
心存善念，功德無邊
苦海無邊，回頭是岸
放下屠刀，立地成佛
舍己度人，善莫大焉
第六章 持戒度心魔
不要圖口舌之快
不要做無謂的爭執
不要用差別心看世界
世界上*愚蠢的事情莫過於生氣
衝動是魔鬼
仇恨是毒藥
不要浪費一點一滴
貪欲就是地獄
禍莫大於不知足
貪念是煩惱的根源
常常檢點自己
以戒為師
附錄：青年人學佛應注意的四項

就像蜜蜂隻汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬 芳一般，仁者隨緣而住，亦隻是汲取智慧，而不迷失 於他物之中。
——禪語 有**，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉 地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜 開眼來，問道：“你有什麼事？盡管問吧。” “佛陀！我信了佛教以後，我的父親**不贊成 。他認為佛教的戒律太廣泛、太嚴格，哪能全部受持 ，不如不學好了。他這樣強詞奪理地堅持著自己的見 解，我費盡唇舌，他還是不能接受。我怕他將累劫流 轉生死，墮落惡道受苦，所以祈求佛陀度化我的父親 。” 佛陀說道：“你的父親是利根之人，隻要你把我 說的故事轉述給他聽，他必然能去邪向正，回迷向悟 。” “是什麼故事，請佛陀開示。” 於是佛陀說了這樣一個故事： 從前，有個愚人在曠野走了好幾天，滴水未進， 口渴得兩眼昏花，渾身發熱，沿途尋找水源，總不可 得。
忽然，他看到遠處有一條河，河水清潔明淨。然 而，他獃立了半天，卻不想前去取水喝。
這時候，同路的行人覺得納悶，就上前問道：“ 你不是口渴嗎？為什麼找到了水，反而不喝呢？” 愚人拉開嘶啞的喉嚨答道：“你有所不知，這麼 多的水，我喝得完嗎？我怕我的肚子裝不下這麼多水 ，所以干脆不喝算了。” 路人聽了，不禁搖頭嘆息：“真是無知的人，多 麼可憐呀！” 聽完故事以後，青年馬上回家告訴父親。父親聽 了恍然大悟，於是便與兒子一起學佛修行。
弱水三干，隻取一瓢，便能解渴；佛法無邊，奉 行一法，便能得益。
佛法有“萬法歸一”之說，日子要****地過 ，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就 是這樣簡單，把“一”做好即可，何必為無限的時空 煩惱呢？ 有個叫鐵眼的年輕和尚，發誓要用募捐來的錢築 造一個佛的金身。這件事雖然功德無量，但是困難太 大了！然而，鐵眼和尚一旦立下了宏願，就*不退縮 。
募款的**天，他早早就來到了*繁華的地方， 向過路人乞討施舍。不一會兒，過來一個武士，鐵眼 和尚施禮道：“貧僧誓願鑄佛金身，請施主捐一點兒 吧！” 武士都沒正眼看他，像是沒聽見的樣子，邁著大 步走了。鐵眼和尚急忙追上去，低聲乞求：“給多少 都行！” 武士厭煩地揮揮手，十分干脆地拒*道：“沒有 ！” 武士在前面走，鐵眼在後面跟著，一直走了十多 裡路！那個武士無可奈何地隨手扔下一文錢。鐵眼和 尚從地上撿起那文錢，朝武士行禮致謝。
武土覺得奇怪，問道：“一文錢也值得你這樣高 興？” 鐵眼和尚答道：“這是貧僧靠行乞修佛的**天 ，如果不能化到一文錢，或許貧僧的心志就會產生動 搖，所以感到無限欣喜。”說完，便引身告退，按照 原路回去繼續化緣。
暑去寒來，經過無數個風霜雪雨的日子，鐵眼和 尚終於籌足了資金，完成了自己的心願。
鐵眼和尚的故事讓我想到了很多至理名言，比如 “千裡之行，始於足下”，“不積跬步，無以致千裡 ，不積小流，無以成江海”…… 其實，我們中國人是**懂得做人和做事的道理 的，但真正用這些道理去實踐的人卻很少。所以，《 論語》傳承幾千年，讀過的人不計其數，而真正靠《 論語》成功的卻隻有那麼幾個人。宋朝開國宰相趙普 “半部《論語》治天下”名揚千古，於丹憑借《(論 語)心得》為世人所知。
趙普和於丹的成功其實極為相似，我甚至覺得於 丹不過是把趙普的成功復制了一遍，他們的共同之處 就是認認真真地做了一件事，那就是——讀《論語》 。但就是這樣一個舉動，讓歷史記住了趙普，讓時代 記住了於丹。 這也給了我們一個啟示：成功其實不 是什麼難事兒，做好一件事兒就足夠了。
有的人一輩子隻做了一件事兒，就讓人記住了； 有的人做了一輩子事兒，卻沒有一件能讓人記住的。
其實人生的價值並不在於你做了多少事情，而是看你 做的事情是否成功。做一千件半途而廢的事情不如完 完整整做好一件事情，因為衡量行為價值的標尺是結 果而不是進程。
現在，很多大學畢業生剛走上工作崗位的時候， 很容易產生一種想法：我要找一份符合我興趣的工作 ，我要找一個能充分發揮能力的平臺，我要做一番驚 天動地的事業…… 其實，根本不必這麼著急，一個人能否成功，並 不在於你所處的環境有多好、你的起點有多高、你的 企圖有多大。如果你能在現有的工作上做得比別人好 一點點，不需要很多，你就有機會去做*大的事情。
但如果你什麼都不做，停在那兒幻想或者抱怨，那根 本沒用，這個世界沒有人想聽怨天尤人的話，大家隻 關注你做事的結果。所以，你隻要把每一件事都做好 ，哪怕隻比別人好一點點，你就會有*多的機會。
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