近代散文之大變，起於“五四”。蓋自“五四”，白話文蔚為大宗，又經新思潮鼓蕩、化融，神貌、體式、手段均大幅刷新。畢竟風雲際會，又有纔學源流，如魯迅、周作人、徐志摩、冰心、朱自清等，出手不凡，鋒發韻流，一時佳作迭呈，新文學處女地上，紛葩爛漫，堪稱勝景。
本書收錄了1917-1949年中國現代散文大家的經典名作。

魯迅的沉雄，周作人的衝和，徐志摩的俊逸、冰心的清麗，朱自清的工 致、郁達夫的狷放、俞平伯的蘊藉，至今仍令人神馳，標格所立，望之彌高 。此際文字，可比史上唐詩、宋詞、元曲，千載之下，人們弦誦不輟，時感 異香滿口。自然不是篇篇上乘，而良金美玉之屬，俯拾皆是，你不由不信， 此即天然資質，出於彼時彼土，不可替代，不可再生，世上萬千旖旎風光， 到此必得駐足一觀。 本書收錄中國現代散文大家的經典作品。

從百草園到三昧書屋◇魯迅◇001
範愛農◇魯迅◇005
死後◇魯迅◇012
夜頌◇魯迅◇016
差不多先生傳◇胡適◇018
鳥聲◇周作人◇020
烏篷船◇周作人◇022
兩個鬼◇周作人◇025
三詩人之死◇郭沫若◇027
春的林野◇許地山◇034
槳聲燈影裡的秦淮河◇朱自清◇036
荷塘月色◇朱自清◇044
《燕知草》序◇朱自清◇047
打橘子◇俞平伯◇050
稚翠和她的情人◇俞平伯◇055
說幾句愛海的孩子氣的話◇冰心◇060
再寄小讀者◇冰心◇063
翡冷翠山居閑話◇徐志摩◇066
契訶夫的墓園◇徐志摩◇069
謁見哈代的一個下午◇徐志摩◇074
給一位文學青年的公開狀◇郁達夫◇080
西溪的晴雨◇郁達夫◇085
記風雨茅廬◇郁達夫◇088
黃昏◇茅盾◇091
風景談◇茅盾◇093
魯文之秋◇徐訐◇098
訪箋雜記◇鄭振鐸◇103
殉情的鱟◇許欽文◇110
書房的窗子◇楊振聲◇112
杭江之秋◇傅東華◇116
聽琴◇陳源◇121
木乃伊◇巴金◇125
愛爾克的燈光◇巴金◇129
落花生◇老舍◇133
宗月大師◇老舍◇136
想北平◇老舍◇140
五月卅一日急雨中◇葉聖陶◇143
藕與蓴菜◇葉聖陶◇146
命相家◇夏丐尊◇149
談喫◇夏丐尊◇153
畫餅充饑的新年多吉慶◇孫福熙◇157
清華園之菊◇孫福熙◇165
西湖的雪景◇鐘敬文◇173
荔枝◇鐘敬文◇179
女人◇梁實秋◇182
雅舍◇梁實秋◇186
說避暑之益◇林語堂◇189
記春園瑣事◇林語堂◇192
口中剿匪記◇豐子愷◇196
沙坪小屋的鵝◇豐子愷◇199
茶鋪◇廢名◇204
五祖寺◇廢名◇208
鴨窠圍的夜◇瀋從文◇212
箱子岩◇瀋從文◇219
雪晴◇瀋從文◇225
窗子以外◇林徽因◇231
一片陽光◇林徽因◇238
觀火◇梁遇春◇242
途中◇梁遇春◇246
“春朝”一刻值千金◇梁遇春◇252
咬菜根◇朱湘◇257
想入非非◇朱湘◇259
囚綠記◇陸蠡◇263
竹刀◇陸蠡◇266
蘆溝曉月◇王統照◇272
鼕夜◇艾蕪◇276
雨前◇何其芳◇278
魔術草◇何其芳◇280
山水◇李廣田◇283
回聲◇李廣田◇287
尋夢人◇唐瞍◇292
賽納河畔的無名少女◇馮至◇299
一個消逝了的山村◇馮至◇303
切夢刀◇李健吾◇307
蔌原大旭◇李健吾◇310
魔鬼夜訪錢鐘書先生◇錢鐘書◇315
論快樂◇錢鐘書◇320
陰◇楊絳◇324
收腳印◇楊絳◇326
野渡◇柯靈◇329
蘇州拾夢記◇柯靈◇332
天鼕草◇吳伯簫◇337
我還沒有見過長城◇吳伯簫◇340
辣椒◇王了一◇344
騎馬◇王了一◇347
故鄉的楊梅◇魯彥◇350
野店◇臧克家◇354
巴東三峽◇劉大傑◇358
煙◇吳組緗◇363
繞室旅行記◇施蟄存◇369
舊家的火葬◇夏衍◇376
風雨中憶蕭紅◇丁玲◇380
谷之夜◇蘆焚◇384
雁◇楚圖南◇389
憶江南◇方令孺◇391
清華不是讀書的好地方◇餘冠英◇394
山窗讀畫記◇蘇雪林◇398
我們的海◇沉櫻◇405
種樹◇魏金枝◇409
江之歌◇麗尼◇414

翡冷翠山居閑話 徐志摩 在這裡出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是 去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情*秀逸 的果實，假如你單是站著看還不滿意，隻要你一伸手就可以采取，可以恣嘗 鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且 往往因為他是從繁花的山林裡吹度過來他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋 潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的 愉快；空氣總是明淨的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部 正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鋻賞。
作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態，你不妨搖曳著一 頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什麼就穿什麼；扮一個牧童，扮 一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃(今譯為吉卜賽)，裝一個獵 戶；你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一 半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的 頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但*要緊的是穿上你*舊的舊鞋，別管他 模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一 雙腳在你的底下。
這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，隻許你獨身；因為有了 伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是*危險*專制不過的旅伴， 你應得躲避她像你躲避青草裡一條美麗的花蛇！平常我們從自己家裡走到朋 友的家裡，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢裡從一間獄室移到 另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美 秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閑逛時，那纔是你福星高照的時候，那纔 是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那纔是你肉體與靈魂行動一 致的時候，朋友們，我們多長一歲年紀往往隻是加重我們頭上的枷，加緊我 們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草裡在沙堆裡在淺水裡打滾作樂，或是看見 小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是 制定我們行動的上司！所以隻有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個**的 小孩撲入他母親的懷抱時，你纔知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂 是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得 嚴格的為己，**的自私，隻許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏裡跳 動，同在一個音波裡起伏，同在一個神奇的宇宙裡自得。我們渾樸的天真是 像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下， 和風中，他的恣態是自然的，他的生活是無阻礙的。
你一個人漫遊的時候，你就會在青草裡坐地仰臥，甚至有時打滾，因為 草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑，在靜僻的道上你就會不自主的狂 舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們於 徐的婆娑裡暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調 ，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；*不 必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定 ，你的思想和著山壑間的水聲，山罅裡的泉響，有時一澄到底的清澈，有時 激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去…… 並且你不但不須應伴，每逢這樣的遊行，你也不必帶書。書是理想的伴 侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室裡，不是在你獨身漫步的 時候。什麼偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中 ，雲彩裡，山勢與地形的起伏裡，花草的顏色與香息裡尋得？自然是*偉大 的一部書，葛德(今譯為歌德)說，在他每一頁的字句裡我們讀得*深奧的消 息。並且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯(今譯為阿爾卑斯)與五老峰 ，雪西裡(今譯為西西裡)與普陀山，來因河(今譯為萊茵河)與揚子江，梨夢 湖(今譯為萊蒙湖)與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市(今譯 為威尼斯)夕照的紅潮，百靈與夜鶯，*不提一般黃的黃麥，一般紫的紫籐 ，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永 遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，隻要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲 ，耳不塞，這無形跡的*高等教育便永遠是你的名分，這不取費的*珍貴的 補劑便永遠供你的受用：隻要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不 寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失 時有南針。
(翡冷翠今譯為佛羅倫薩) P66-68