《無用是本心(精)》是“本色文叢”的一本，收錄了**文藝評論家、詩評家潘向黎散文隨筆集，潘向黎1988年開始發表作品，2000年加入中國作家協會。著有小說集《無夢相隨》，《十年杯》，《輕觸微溫》等，她有著李清照的高潔，黛玉的纔華和敏感，有著白先勇的細膩與深刻，又有著**時尚的品性。本書中你可以在閱讀中慢慢品味她的文學品性和纔情。

《無用是本心(精)》為我國著名文藝評論家、詩 評家潘向黎散文隨筆精選集，共收入其不同時期的散 文隨筆幾十篇。本書文筆優美、語言生動、可讀性強 。

輯一 飛花輕
有所思，所思在長安
金陵散記
天鵝絨上的珍珠
彩雲之南
東京不思量
輯二 茶煙綠
媽，你要一直美下去
真水無香
無用是本心
正月初五流水抄
七月初十流水抄
櫻前線
清點那些溫暖的片刻
因為純粹，所以美
一生隻做一件事
花事
輯三 明月在
天上亦有佳茗否
——懷念羅洛先生
夏天*後一朵白玫瑰
——送李子雲先生
似這般分明響亮
——丁帆先生印像記
琴心劍膽範小青
如此裘山山
閑話畢飛宇
輯四 流水靜
美啊，請為我停留
雪水雲綠和第二片葉子
我不識見曾夢見
為了永遠不告別

石上讀經 據說有三件事，不做就不能說是到過西安：喫羊 肉泡 馍，遊華清池，看兵馬俑。羊肉泡馍喫了，華清池去 了，而 且都有一些感觸，唯獨兵馬俑，似乎沒有什麼要說。
為什麼呢?我也說不上來。兵馬俑純以氣勢勝， 而我對 它的氣勢早已有了心理準備，所以沒有震撼感。另外 ，可能 接受了某種心理暗示，覺得裡面陰氣很重，似乎不適 合女 子久留。在那兒倒是想起了一句話，獨自笑了起來。
那是 我在日本留學時的導師、一位漢學家告訴我的，他帶 他的夫 人到兵馬俑，他的夫人看了說：“看到這些，被人家 叫‘小 日本’也無可奈何啊!”秦俑不是有血有肉的兵將， 卻也能 “不戰而屈人之兵”? 在那兒看到了真正的秦磚，那麼稜角清晰，質地 緊密， 一看就是好磚。秦磚漢瓦，大名鼎鼎，許多朝代都有 自己留 在歷**的輝煌。若從文學角度看，漢代還有漢賦， 此後唐 有詩，宋有詞，元有曲，明有小品，清有小說，可也 不是每 個朝代都能留下些什麼的。有*多的時代，隻落得個 一筆帶 過甚至連提都不提。生在那個朝代的人也沒有閑著， 也許也 很努力，但是那個時代走進了低谷甚至盆地，個人再 努力也 達不到前人的高度，而有的時代巨人特別多，是因為 整個時 代處在高地上。我們現在所處的時代，後人會記住什 麼呢? 也許會記住經濟膨脹，也許會提到電腦，提到股票， 可是文 學甚至文化隻是一筆帶過。眼睛盯著眼前的是非得失 ，往往 忘了時間這隻黃雀在後。隻顧**市場暢不暢銷，張 三和李 四爭座次、較短長，無非是在一頁紙裡擠上自己的名 字，密密 麻麻寫滿了，屬於這一代人的時間也過去了。然後也 許整頁被 草草地翻過去，無人細讀，*不回味。這纔是真正的 悲哀。
還是碑林讓我覺得親近。到了碑林，頓時覺得掉 進了一 個大寶庫裡，眼睛忙不過來。那裡面的石碑，在別的 地方， 隻要有一塊，就可以大興土木，建成一個景點，向人 炫耀不 已的，可是在這裡，居然整整齊齊地收藏了1700多塊 !就是 1700棵樹，也已經是多麼茂密的林子了，何況幾乎每 塊碑都 是書法史、文學**大名鼎鼎的作品啊!這是一片多 麼神奇 的森林哪! 碑林始建於北宋，是為了保存唐代鐫刻的“十三 經”而 建的。十三經!古老有如傳說的概念，在這裡居然還 原成真 實的著作，為了避免傳抄的訛誤而刻石為證，以示天 下。
在**室的*深處，找到了《詩經》。第一篇是 《關 雎》，正文前有漢代鄭玄所作的箋注，認為此詩是寫 “後妃 之德”，“樂得淑女以配君子”——當年課堂裡我們 對這個 觀點爆發出一陣大笑。記得朱東潤先生主編《中國歷 代文學 作品選》，《關雎》也是第一篇，而且在解題裡說明 這是 “《詩經·國風》的第一篇，也是全書的首篇”， 原來是真 的!至於鄭玄，盡管我們不同意他的許多觀點，但是 他為 《詩經》作箋使之地位大大提高，留下了“鄭箋”的 典故。
後人說李商隱詩“獨恨無人作鄭箋”，“鄭箋”成了 注釋的 代名詞，出處就在這兒。
這是《論語》，密密麻麻的銀勾鐵劃，秀麗端莊 ，無一 懈筆，靠的不僅是功力，還有書者對聖人的恭敬吧。
找到了 熟悉的《子路曾皙冉有公西華侍坐章》，孔子依次讓 學生講 述個人的人生理想的那一篇，當年背誦過的，**在 石碑 上重見，忍不住從頭朗讀起來——“子路曾皙冉有公 西華侍 坐。子日：以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則日：‘ 不吾知 也!’如或知爾，則何以哉?”——平時你們不是發牢 騷說 “人家不了解我”麼，**我就好好聽你們說說自己 的志向 吧。一個和藹隨和的老師，一個生動和諧的場面。
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