了得網文學_玩物養志/蔡瀾作品

外國人我們的旅遊車每天都載著一群外國人。
這些奇怪的動物開起口來可真刺耳，不管他們講些什麼，總之是青青陳陳張張周周叩叩頭頭。難聽還不要緊，聲音大得吵死人。
到每一個名勝，我把我們的文化和歷史告訴他們，但是他們好像不太在乎，隻顧拍照，相機按個不停，他們住的地方衝印底片大概是很便宜。
我還沒有介紹完畢，他們便趕著跳進巴士，很不耐煩地想在**之內走遍我們的整個**。
不知道他們來這裡有什麼目的，帶他們去購物，他們一比較價錢就嫌貴，又好像怕我們的回傭取得太多，土產也不肯買。但是，一去**市場便大包小包的，盡是一些食物。或者，他們的**很窮吧，不然怎麼會對喫的東西那麼看重？在餐廳停下，他們一直在罵侍者的服務太慢。那麼急，不如請他們去喫快餐店。我們上館子是一種享受，對他們來講好像活受罪。見到桌上的牙簽，一人抓一把裝在口袋裡，真是貪心。
*奇怪的是，他們一直當我們是外國人，從來不感到黑頭發和單眼皮的臉兒是那麼滑稽。唉，外國人。
客家人客家人是一族浪漫的人，他們飄遊到各地，像吉卜賽一樣。
昔日，土佬都不歡迎陌生人，客家人做客之後還要留下生根，當然受排擠，這培養成他們的語言天纔，客家人學別種方言從來沒有腔，而且一下就上口。
環境讓他們有了保護色，客家人很少承認自己是客家人，除非他們對人生很有自信。
大多數客家人來自梅縣或大埔，所以我們常問：梅縣客？大埔客？給人家的印像中，客家人很喜歡喫狗肉，尤其是在南洋一帶的，烹狗是他們人生*大的樂趣，這或許是*初到處流浪時，沒東西喫，殺一條來充饑的緣故吧。
其實客家人對喫是很有文化的，鹽火局和紅糟，別的地方做的不夠他們好。紅米釀的酒，色香味佳。
小時候認識一個客家女孩子，她常自怨：“我們客家人，人家不當我們是客，我們也沒家。” “有親人和朋友的地方，就是你的家。”我安慰。
她拍拍我的頭，教我唱山歌：“妹妹我愛你。” 她比我大，我照叫妹妹。
印度人小時見到的印度人，多數是職位低微的苦力和守門人等。印像中，他們很刻苦耐勞。有一個搬到附近來住，隻帶著簡單的背囊。
第二天，他用木頭釘了個架子，買一大束麻繩，開始捆綁成一張床，坐下去雖然粗糙不堪，但富有彈性，很透風，挺舒服的。
早上，他削了一枝樹枝，把一頭用石塊打碎，就當牙刷擦齒，干干淨淨，笑起來惹人喜歡。
這人起初養不起老婆，他當貨車司機的薪金隻夠兩餐，後來不知道在那裡結織了個寡婦，就同居起來，不到十個月，生了個胖胖的，但黑黑的嬰兒。
做母親的抱著她，伸出小指在鍋底下一刮，然後把炭油畫在嬰兒的眸下，*顯得她的眼睛巨大，鄰居們的婦女們愛死她了。
小女孩長大得快，發育也早，十歲左右就嫁了人。一想到她二十歲就要當祖母，不禁為她惋惜。
記得*清楚的一件事，是我參加她的婚禮時，她父親問我：“你覺得我們印度人很怪是不是？” 我點頭。
他微笑地說：“我覺得你們華人，也很怪。” 賣餅者從前，有個人以賣餅為生，以吹笛為樂。
他賺到可得一餐的錢之後，就馬上回家，躺在榻上，拿笛子來吹，美麗的音樂，傳遍鄉中。
一過幾年。他的鄰近住了一個富商，知道賣餅的做人老實，可托錢財，他要出門的時候就向賣餅的說：“你賣餅很辛苦，為什麼不轉行干其他的事？” “我賣餅甚樂，轉行來干什麼？” 富商說：“雖然你說不錯，但是一個錢也不剩，不幸生了病怎麼辦？ ” “你又有何高見呢？”賣餅的問。
富商回答：“我有一千串錢交給你，要是你能代我保管，那麼你一旦有何病痛，我一定會照顧你。這不是比賣餅好得多嗎？” 賣餅的死都不肯，但奈何富商再三要求，到*後隻有答應。
富商走後，鄉子裡從此靜寂。
鄰居們跑去看賣餅的，隻見他每天把銅板一個算了再一個，忙得要死。
*後鄉子裡的人都勸他別干了。這個人又回去賣餅，隔天，大家又能欣賞到他美妙的笛聲。
不要臉的女人名人中愛音樂的不少。
稱贊愛因斯坦的相對論偉大，他並不太高興，因為他的小提琴拉得* 好，反而沒人注意。
泰國現任國王的簫也吹得很有水準，不過他很少公開表演，專心為人民，為佛教做多一點事。
不要臉的是馬科斯的老婆伊美爾達，一有機會就唱歌，難聽死了。
人家指責她揮霍，鞋子一買就三千，她厚著臉皮，眼也不眨地說：“ 鞋子大多數是菲律賓自制，為了要把國貨推銷到外國去，所以要多穿幾對給外賓看看。” 當權時，她身旁總圍著一群部長太太和奸商的夫人，組成“藍女士” ，大家合作搶刮民膏，任何生意都要送給伊美爾達的一份。伊美爾達曾公開大言不慚地告訴外國客人：“貪污，是我們的生活方式，這個社會，沒有貪污就沒有進步。” 這個女人的品味極低，她叫人為她和馬科斯畫畫，請的卻是下等藝術家，倒臺後這些畫被沒收。拍賣時沒人要買，大家都說是視覺污染。
前幾天在丈夫的生日會上她又大唱特唱。唱吧，唱吧，那個末途的獨裁者沒有多少年可活，下次伊美爾達唱歌，可能在馬科斯的喪禮。P3-7

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